J.  KRISHNAMURTI             1 DVD
POUVONS-NOUS ENSEMBLE, CREER UNE SOCIETE QUI SOIT BONNE ?
Deuxième causerie publique à Saanen, Suisse, 1979

Lorsque nous réfléchissons ensemble, se produit-il quelque sentiment d'accomplissement, une impression de division ou de frustration ? Qu'arrive-t-il à la relation ?
Si le temps psychologique n'existe aucunement, qu'en est-il alors de la relation entre les gens ?
Est-ce que vous dites : " Je t'aimerai demain " ?
La croyance ou l'autorité nous rassembleront-elles jamais ? Y a-t-il de la sécurité dans la division ?
Lorsque nous pensons ensemble, c'est de cela que naîtra une bonne société.
Une bonne société ne peut advenir que si nous sommes responsables les uns des autres.

sous-titres | français | anglais | espagnol | italien | thaï
audio | anglais
1 DVD | 60 minutes | noir & blanc | 20,00 € | 125 g | ntsc | toutes zones

J.  KRISHNAMURTI             1 DVD
EST-CE QU'IL EXISTE UNE SECURITE DE TYPE PSYCHOLOGIE ?
Troisième causerie publique à Saanen, Suisse, 1979

Le désir de sécurité au niveau psychologique a-t-il surpassé les exigences au niveau physique ? La sécurité existe-t-elle au sein d'une croyance, d'un idéal ou d'une expérience ? Êtes-vous capables d'écouter si complètement que vous percevez l'absurdité de vivre dans l'illusion et y mettez fin ?
Pouvons-nous rester avec les faits et n'avoir aucune relation avec ce qui n'est pas un fait ? Quelle est la qualité de l'esprit qui demeure face à ce qui se passe ?
En l'absence des images, quelle relation avez-vous à l'esprit qui est encore en quête de sécurité ?
La sécurité n'est-elle pas totale dans le fait de penser ensemble ? Quand vous mettez le choix de côté, y a-t-il vision profonde de la totalité de l'illusion ?

sous-titres | français | anglais | espagnol | italien
audio | anglais
1 DVD | 53 minutes | noir & blanc | 20,00 € | 125 g | ntsc | toutes zones

J.  KRISHNAMURTI             1 DVD
LA BONTE, L'AMOUR, LA VERITE PEUVENT-ILS NAITRE D ELA DISCIPLINE ?
Quatrième causerie publique à Saanen, Suisse, 1979

Peut-on agir sans effort, penser clairement sans être résolu à penser clairement ? Sommes-nous capables d'écouter sans effort, sans une image ?
N'existe-t-il pas de division, et donc de conflit entre deux personnes, quand chacune est en quête d'accomplissement, avec ses désirs, ses ambitions ?
Le combat que l'on mène pour son existence dans le monde extérieur s'est-il glissé dans le monde psychologique ?
La pensée a-t-elle inventé l'idée de " moi " comme séparé de " toi " et n'espère-t-elle pas trouver la sécurité au sein de cette séparation ? Vous est-il possible d'observer le " moi " sans le mouvement de la pensée ?

sous-titres | français | anglais | espagnol | italien | thaï
audio | anglais
1 DVD | 56 minutes | noir & blanc | 20,00 € | 125 g | ntsc | toutes zones

J.  KRISHNAMURTI             1 DVD
LE DESIR ET LE TEMPS SONT-ILS RESPONSABLE DE LA PEUR ?
Cinquième causerie publique à Saanen, Suisse, 1979

Aspirons-nous vivement à trouver une autre façon de vivre ?
La pensée a-t-elle créé tous les problèmes ? La pensée a-t-elle créé le centre ?
La racine de l'activité centrée sur soi est-elle le désir ? Le désir ne naît-il pas des images créées par la pensée ? Pouvez-vous observer sans que ne s'élève le désir ? Le temps n'est-il pas le mouvement de l'image ?
Que se passe-t-il quand la pensée se rend compte qu'elle est le principe actif de la peur ? Ayant écouté sans l'analyse, êtes-vous libre de la peur ?

sous-titres | français | anglais | espagnol | italien | thaï
audio | anglais
1 DVD | 61 minutes | noir & blanc | 20,00 € | 125 g | ntsc | toutes zones

J.  KRISHNAMURTI             1 DVD
L'INTELLIGENCE, L'AMOUR ET LA COMPASSION
Sixième causerie publique à Saanen, Suisse, 1979

Est-ce qu'il existe une compréhension intérieure qui amènera une révolution complète en chacun de nous ?
Le dehors et le dedans ne sont-ils pas un indivisible et unique mouvement structurel de pensée ? Existe-t-il une perception qui libère complètement l'homme de sa structure psychologique ?
L'ignorance est-elle à l'œuvre au sein de la connaissance ? L'intelligence est libre de l'ignorance, et par conséquent de l'illusion, et elle n'est pas le résultat de la connaissance.
En la présence d'un idéal, l'action ne s'efforce-t-elle pas d'être toujours en conformité avec ce dernier ou de s'y conformer, lequel est manque de perception ?
Y a-t-il un état, qui inclut l'intelligence, dans lequel les innombrables conflits et douleurs peuvent trouver leur solution?

sous-titres | français | anglais | espagnol |italien
audio | anglais
1 DVD | 58 minutes | noir & blanc | 20,00 € | 125 g | ntsc | toutes zones

J.  KRISHNAMURTI             1 DVD
L'ESPRIT RENCONTRE CE QUI EST ETERNEL DANS LE SILENCE ABSOLU
Septième causerie publique à Saanen, Suisse, 1979

Pourquoi ces constantes quêtes et contestations ?
Sommes-nous à la recherche d'expériences sensorielles superficielles ou aspirons-nous à quelque chose au-delà du temps que la pensée n'a jamais touché ?
La pensée, avec ses limites, est-elle capable d'effectuer une recherche en profondeur ? L'observation est-elle l'instrument de la pensée ? Une chose subit-elle quelque transformation pendant que nous l'observons ?
Une fois qu'il a compris la nature du désir, l'esprit est-il capable de voir que sa valeur est relative et être libre d'observer ?
Est-ce qu'il existe une façon de vivre qui soit libre de tout contrôle ? Celui qui contrôle n'est-il pas le mouvement de la pensée ?
Que se passe-t-il au sein de l'esprit qui est vide du moindre conflit ?

sous-titres | français | anglais | espagnol | italien
audio | anglais
1 DVD | 64 minutes | noir & blanc | 20,00 € | 125 g | ntsc | toutes zones

J.  KRISHNAMURTI             1 DVD
L'ESPRIT HUMAIN NE PEUT ETRE LIBRE QUE DANS LA PAIX
Deuxième causerie publique à Brockwood Park, Angleterre, 28 août 1983

L'homme a vécu depuis toujours, tout au long de son histoire, en conflit. Il est habitué à ne pas vivre en paix, si bien que celle-ci semble chose impossible. Pourquoi ? Pourtant, une fleur ne s'épanouit que dans la paix. Nous voulons tous la sécurité, chaque chose vivante la recherche. Malgré d'actives recherches dans toutes sortes de situations et idées, nous demeurons séparés. Le conflit est issu de cette séparation.Pourquoi dans des relations intimes, proches, y a-t-il conflits, divorces et haine ? Peut-on vivre avec autrui en paix totale ? Il est important de trouver la réponse et de ne pas éviter ses sujets. L'individualité est une illusion. Pourquoi fuit-on la solitude ? Tout est relation. Comment observez-vous vos relations, votre entourage, la nature... ? Nous devons comprendre la nature et la structure de l'observateur. Qui est l'observateur ? Le mot ou le nom, le sépare de ce qu'il observe, alors l'observateur est le passé. Est-il possible d'observer sans le savoir accumulé ? Qu'est-ce qu'une véritable action, dans laquelle il n'y a aucun conflit en dépit de la structure de la société qui encourage et demande à ce qu'il y ait ce conflit ? Le fait de voir clairement, avec un cerveau non encombré par les problèmes, est agir.

sous-titres | anglais
audio | français | anglais | allemand | russe
1 DVD | 75 minutes | couleur | 20,00 € | 125 g | ntsc | toutes zones

J.  KRISHNAMURTI             1 DVD
SE LIBERER DU MOI
Troisième causerie publique à Brockwood Park, Angleterre, 3 septembre 1983

Quelle est la source, l'origine de toute création ? La découverte de la fin du contenu de la conscience [blessures, peurs, idées, plaisirs, souvenirs...] demande une investigation extrêmement profonde. Il faut prendre garde aux expériences, car en fait il n'y a rien à expérimenter. La pensée étant un processus matériel et égocentrique, elle ne peut que produire un résultat limité et conflictuel. Le soi, la psyché, la personne est le contenu de notre conscience, notre conditionnement, la structure du savoir. Il n'est pas nécessaire d'explorer les diverses formes de peur, mais de découvrir la nature de la peur. Les causes de la peur seraient-elles la pensée, le savoir, le désir, et le temps, c'est-à-dire le mouvement de 'ce qui est' vers 'ce qui devrait être' ?
Si l'audience attend des réponses de l'orateur, il ne peut y avoir de réelle investigation, cela en raison de l'habitude d'être instruit par un autre. Nous sommes tous si désireux d'agir, mais ici sommes-nous capables d'observer simplement, sans réaction, ni objection ni sentiment de faire quelque chose ? Pourquoi y a-t-il souffrance et peut-elle avoir une fin ? Partout dans le monde, chaque être humain souffre. Bien que les objets de la souffrance varient entre les êtres, la souffrance elle-même est identique chez chacun. Lorsqu'un être humain comprend la nature de la souffrance et la dépasse, il est alors le reste de l'humanité. La mémoire, avec ses souvenirs d'êtres chers disparus etc., [donc le passé ; le temps] est souffrance, mais peut-elle prendre fin ? Le soi, le moi, l'ego avec toute l'activité centrée sur soi, basée sur la mémoire, peut-il prendre fin ? Ce qui met fin est une observation ouverte, sans réaction de la mémoire au moment où elle surgit, cela en révèle la nature. On doit se sentir libre d'explorer d'une façon non basée sur quoi que ce soit. La mort, le fait de mourir en fait partie.

sous-titres | anglais
audio | français | anglais | allemand | russe
1 DVD | 67 minutes | couleur | 20,00 € | 125 g | ntsc | toutes zones

J.  KRISHNAMURTI             1 DVD
QUELLE SORTE DE CERVEAU FAUT-IL POUR MEDITER ?
Quatrième causerie publique à Brockwood Park, Angleterre, 4 septembre 1983

Nous devons comprendre le mot expérience, qui est un processus d'acquisition de savoir. Celui-ci pourrait bien être une des causes fondamentales de notre conflit et notre ignorance. Existe-t-il un agent extérieur à l'homme, au-delà de la mesure de l'homme, au-delà de l'homme lui-même et auquel nous pouvons faire appel, de sorte même que nous puissions nous fondre avec ? Mais ce n'est pas la pensée qui nous y aidera, car elle est limitée.
Qu'est-ce que la religion ? Quelle est l'origine de toute existence ? Y a-t-il eu un commencement ? Y a-t-il une fin à tout cela ? Qu'est-ce que vraiment la création ? Mais quelle sorte d'énergie, de cerveau ou aptitude faut-il pour réellement sonder tout cela, car c'est totalement inconnu, non préconçu. Ce cerveau doit être entièrement libre. Là où il n'y a pas de centre, il n'y a pas de périphérie, ni de frontières. Avons-nous un tel cerveau, de sorte que nous soyons attachés à rien ? Dans cet espace, libre de toute pensée, se trouve une énergie considérable. On ne peut avoir de compassion si l'on est attaché à une quelconque idéologie ou concept religieux.
La méditation, hors de tous systèmes ou méthodes qui dépendent de quelqu'un qui agisse, maîtrise ou observe, alors que lui même est pensée, nécessite un ordre non discipliné. Ce qui signifie la fin de la peur, du conflit, du vagabondage, etc. Une perception de 'ce qui est' sans son opposé, ni l'usage de la pensée, engendre l'ordre. Peut-on utiliser un langage, qui n'est pas sans effets sur le cerveau, sans lui permettre de modeler notre vision de l'ensemble de l'existence ? Existe-t-il quelque chose qui, n'étant pas manifesté, n'a ni commencement, ni fin ?

sous-titres | anglais
audio | français | anglais | allemand | russe
1 DVD | 65 minutes | couleur | 20,00 € | 125 g | ntsc | toutes zones

J.  KRISHNAMURTI             1 DVD
PREMIERE SESSION DE QUESTIONS & REPONSES
Brockwood Park, Angleterre, 30 août 1983

Les cinq questions posées par l'auditoire et auxquelles J. Krishnamurti répond au cours de cette première session de questions & réponses sont :
Question 1 : Comment savons-nous que ce que vous dites est vrai ?

Question 2 : Le désir est-il fondamental ? Pourrions-nous fonctionner sans le moindre désir ?

Question 3 : Que faire avec nos pensées afin qu'elles n'émergent pas ?

Question 4 : Quelle différence y a-t-il entre le désir d'acheter quelque chose et celui de rechercher la Vérité ?

Question 5 : Une fois que l'on comprend intellectuellement ce qu'est une habitude, comment peut-on s'en libérer ?

sous-titres | anglais
audio | français | anglais | allemand | russe
1 DVD | 97 minutes | couleur | 20,00 € | 125 g | ntsc | toutes zones

J.  KRISHNAMURTI             1 DVD
DEUXIEME SESSION DE QUESTIONS & REPONSES
Brockwood Park, Angleterre, 1er septembre 1983

Les cinq questions posées par l'auditoire et auxquelles J. Krishnamurti répond au cours de cette deuxième session de questions & réponses sont :
Question 1 : La conscience se situe-t-elle au-delà du temps ?

Question 2 : Quel rapport y a-t-il entre la conscience, l'esprit, le cerveau et la pensée ?

Question 3 : Pourquoi n'encouragez-vous pas les gens à avoir des discussions de groupe ?

Question 4 : Comment aborde-t-on le problème de gagner sa vie ?

Question 5 : Vous parlez très peu de la loi. Pourquoi ?

sous-titres | anglais
audio | français | anglais | allemand | russe
1 DVD | 97 minutes | couleur | 20,00 € | 125 g | ntsc | toutes zones

J.  KRISHNAMURTI             1 DVD
VOIR LA PEUR COMME UN JOYAU EXTRAORDINAIRE
Deuxième causerie publique à Brockwood Park, Angleterre, août 1984

Si la totalité du temps est contenue dans le maintenant, quel relation avons-nous les uns aux autres et qu'est-ce que l'action ?
Si nous n'avions aucune peur intérieurement, aurions-nous des dieux ? La peur naît-elle intérieurement de la pensée ? Si c'est le cas, alors que ferez-vous de la pensée ? Qui est l'entité qui arrête la pensée ?
Le temps est-il un facteur de la peur ? Y a-t-il aucune sécurité dans le temps ? Avez-vous jamais contenu la peur ?
Tout ce mouvement du temps et de la pensée est dans la conscience. La conscience est ce que vous êtes.
La conscience est partagée par tous.

sous-titres | français | anglais | espagnol
audio | français | anglais | espagnol | japonais | koréen
1 DVD | 67 minutes | couleur | 20,00 € | 125 g | ntsc | toutes zones

J.  KRISHNAMURTI             1 DVD
EST-IL POSSIBLE DE METTRE FIN A TOUTE SOUFFRANCE ?
Troisième causerie publique à Brockwood Park, Angleterre, août 1984

Une moralité qui ne soit ni relative, ni limitée est-elle possible ?
Y a-t-il une liberté " per se ", pour elle-même et qui ne soit pas éloignée de quoi que ce soit ?
Sommes nous conscients de l'immense souffrance de l'humanité, de chacun d'entre nous ? L'attachement peut-il prendre fin instantanément ? La souffrance vient avec la poursuite d'un but de façon égocentrique. Si l'on est entièrement libre de cette souffrance, quel effet cela a-t-il sur le monde ?
Sans changement radical, ce qui est là aujourd'hui sera là demain. La souffrance peut-elle prendre fin instantanément ? Découvrir requiert l'énergie de l'intelligence.

sous-titres | français | anglais
audio | français | anglais | espagnol | japonais | russe | koréen
1 DVD | 70 minutes | couleur | 20,00 € | 125 g | ntsc | toutes zones

J.  KRISHNAMURTI             1 DVD
LA NATURE, LA PROFONDEUR ET LA BEAUTE DE LA MORT
Quatrième causerie publique à Brockwood Park, Angleterre, août 1984

Le temps est-il présent dans l'action même de la pensée ?
La beauté est vérité comme l'amour est vérité. La beauté est-elle présente si l'observateur est absent ?
La mort signifie que vous ne vous accrochez à rien. Pouvez-vous vivre avec la mort sans séparer vivre de mourir ? Est-il possible de vivre quotidiennement en ce monde avec une liberté totale à l'égard du savoir, sauf lorsqu'il est nécessaire ?
La méditation fait comprendre le calcul qui est une forme de comparaison. Peut-on vivre au quotidien sans aucune forme de comparaison ?
Le silence survient naturellement quand il y a liberté.

sous-titres | français | anglais
audio | français | anglais | espagnol | japonais | koréen
1 DVD | 69 minutes | couleur | 20,00 € | 125 g | ntsc | toutes zones

J.  KRISHNAMURTI             1 DVD
PREMIERE SESSION DE QUESTIONS & REPONSES
Brockwood Park, Angleterre, août 1984

Les cinq questions posées par l'auditoire et auxquelles J. Krishnamurti répond au cours de cette première session de questions & réponses sont :
Question 1 : Qu'est-ce que l'attention, si elle n'a rien à voir avec la pensée ?

Question 2 : Si l'ensemble de la vie n'est qu'un mouvement avec son ordre propre, pourquoi l'homme est-il si désordonné ?

Question 3 : Quelle est la qualité d'esprit qui permettra à l'ensemble de ce que vous dites d'agir en nous ?

Question 4 : Le bien et le mal ont-il une quelconque existence en ce monde ?

Question 5 : Dans le monde animal, le tigre dévore la chèvre. La chèvre le considère-t-elle comme méchant ?

sous-titres | français | anglais
audio | français | anglais | espagnol | japonais
1 DVD | 86 minutes | couleur | 20,00 € | 125 g | ntsc | toutes zones

J.  KRISHNAMURTI             1 DVD
DEUXIEME SESSION DE QUESTIONS & REPONSES
Brockwood Park, Angleterre, août 1984

Les cinq questions posées par l'auditoire et auxquelles J. Krishnamurti répond au cours de cette deuxième session de questions & réponses sont :
Question 1 : La bonté ou la méchanceté sont-elle des agents extérieurs, des forces avec leur propre existence en ce monde, ou sont-elle des projections de notre pensée ?

Question 2 : Vos écoles prodiguent-elles à leurs élèves une compréhension de la totalité du problème humain ?

Question 3 : Pourriez-vous développer ce que vous entendez par : " Le futur est maintenant " ?

Question 4 : Pourquoi n'accordez-vous pas de valeur à la prière ?

Question 5 : Lorsque vous ne serez plus avec nous physiquement, ceux d'entre-nous qui comprennent votre message doivent-ils continuer à travailler sur eux-mêmes ou doivent-ils essayer de répandre votre enseignement tel qu'ils l'ont compris ?

sous-titres | français | anglais
audio | français | anglais | espagnol | russe | japonais | koréen
1 DVD | 87 minutes | couleur | 20,00 € | 125 g | ntsc | toutes zones