CATALOGUE DE
DVD, VIDEO & CD

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LES DVDS, VIDEOS & CDS EN FRANÇAIS
SONT PRESENTES DANS L'ORDRE SUIVANT :

Page 1  CD-AUDIOS : Eckhart Tolle, Anandamayi Ma, Amma
            DVDS : H.W.L. Poonja, Ramakrishna, Autour d'Arunachala,
            Eckhart Tolle, Amma, Vijayananda, Anandamayi Ma, Ramana Maharshi
            VIDEOS : Eckhart Tolle, Ramakrishna, Autour d'Arunachala, J. Krishnamurti

Page 2   DVDS : J. Krishnamurti

Page 3  DVDS : Le Grand Silence, Ayurveda, Ashrams, Soufis d'Afghanistan,
                        Le Yoga du Tibet, Himalaya, Films Zen avec Deshimaru, Matthieu Ricard,
                        Dilgo Khyentsé Rinpoché, Le Message des Tibétains

- LA MORT, CONVERSATIONS AVEC DES DOCTEURS BOUDDHISTES. 1979 (1 DVD) -
- CAUSERIES PUBLIQUES A WASHINGTON, 1985 (2 DVDS) -
- SERIE UN MONDE DE PAIX, 1983 (6 DVDS) -
- SERIE METTRE FIN A LA SOUFFRANCE, 1984 (6 DVDS) -

DVDS

 J. KRISHNAMURTI
      La Mort
Conversation avec des docteurs Bouddhistes, 1979
(Ancien titre : Qu'est-ce qui meurt ?)

Intervenants: J. Krishnamurti, le Dr. Rahula, Feros Mehta, Dr. Parchure, M. Narayan et quatre enseignants de l'école de Brockwood Park.

J. Krishnamurti et les intervenants examinent ensemble le sujet de la mort: Qu'est- ce que la mort ? Qui meurt ? Y-a-t-il une vie après la mort ? Qu'advient-il du fleuve des émotions, du nom, de la forme et du corps après la mort ?... Y-a-t-il quoi que ce soit de réel ? Est-il possible de se libérer du flot manifesté en émotions, nom, forme et corps ?

"Lorsque le corps meurt, les désirs, les anxiétés, les tragédies et la détresse continuent et s'ajoutent à l'immense courant commun dans lequel l'humanité vit. Chacun d'entre nous est représentatif de l'ensemble de ce courant.

Si M. X se demande quelle est la nature de la souffrance dans son ensemble, peut-il alors y mettre fin et se trouver hors du courant ? L'examination sans restriction de la souffrance est vision intérieure. Tant que j'accepte une quelconque autorité, que celle-ci soit Bouddhiste ou autre, comment peut-il y avoir de vision intérieure ?

L'intelligence, l'amour et la compassion opèrent chez celui qui n'est plus une manifestation du courant."

Sous-titres : Anglais / Thai / Espagnol / Italien
Doublage : Français / Italien
108 minutes - noir & blanc - 22,95 Euros - poids : 140 g - DVD multi-zones

Causeries Publiques à Washington, 1985

  J. KRISHNAMURTI
      Première causerie publique à Washington, 20 avril 1985
      La totalité du temps se situe dans le présent

Pourquoi, malgré le long processus de l'évolution, sommes nous perpétuellement en conflit, alors que tous les êtres humains sur terre en souffrent ? Attachés que nous sommes à l'étude de la complexité, nous ne regardons jamais quelque chose de façon simple, à partir du cœur. Car c'est depuis l'enfance que nous sommes conditionnés à résoudre problème après problème. Quand vous dites : "Je suis blessé", demandez : "qui est blessé ?" Les religions et le nationalisme divisent l'homme. Pourquoi l'humanité, a accepté la peur comme mode de vie ? La beauté signifie-t-elle être absorbé par la lecture d'un poème, ou par l'apparence d'un visage ? Est-il possible d'observer de façon ouverte, sans déformation ? Pourquoi vivons-nous, agissons-nous en fonction de la pensée ? Quelle relation existe-t-il entre le temps et la pensée et la peur ? Peut-on comprendre ce qu'est la nature réelle du temps, sa relation au 'maintenant' ? Peut-il maintenant y avoir une mutation totale dans notre comportement, notre façon de vivre, de penser et de sentir ? Sans mémoire aucune, sommes-nous capables de penser ? La mémoire vient du savoir, de l'expérience. L'expérience est-elle différente de celui qui la fait ? En l'absence d'un expérimentateur, il ne peut y avoir expérience. Le penseur n'est pas séparé de la pensée, le penseur est de la pensée.

Sous-titres : Anglais / Arabe / Espagnol / Portugais / Allemand
Doublage : Français / Allemand / Portugais
94 minutes - couleur - 22,95 Euros - poids: 140 g - PAL - DVD multi-zones

  J. KRISHNAMURTI
      Deuxième causerie publique à Washington, 21 avril 1985
      La passion se trouve à la fin de la souffrance

Nous sommes très actifs, du matin au soir. Le cerveau est perpétuellement en mouvement ; nous sommes-nous jamais demandés qu'est-ce que l'action ? Qu'est-ce qui déclenche l'action ? Pourquoi la quête du plaisir est-elle si importante ? Qu'est-ce que l'ordre et le désordre. Quel rapport ont-ils avec l'action ? Le désordre dans notre vie de tous les jours peut-il prendre fin ? Nous nous préoccupons tellement de notre propre souffrance que l'on peut se demander comment il peut y avoir amour ? La souffrance est-elle un facteur de la pitié de soi ? La passion, une fois la souffrance abolie, est pure, désintéressée, énergétique, et naturelle.
L'amour a été identifié au plaisir, pourtant, on ne peut le définir qu'à travers ce qu'il n'est pas et ainsi transmettre son sens véritable : il n'est ni vanité, ni arrogance, ni dans les mains du pouvoir, ni plaisir, ni désir, ni la pensée, ni ambition. Il ne peut être ni invité, ni cultivé ; il vient naturellement et facilement quand le reste n'est pas.
La mort doit être également abordée, car elle a un sens profond. Elle est la fin des souvenirs, tendances, compétences, idiosyncrasies, et tout ce qui a été accumulé. Lorsqu'elle survient, on ne peut rien prendre avec soi. Elle est extraordinaire, mais nous en avons peur. Nous devons pourtant l'observer et découvrir ce qu'elle signifie alors que nous sommes encore en vie. Dans sa quête du sacré, de l'intemporel et de l'incorruptible, l'homme a adoré divers objets dans la nature. Se demande-t-on jamais s'il existe quelque chose qui ne soit pas créé par la pensée et qui soit donc éternel et sacré ? Il est important d'avoir une totale liberté pour explorer tous ces sujets. La méditation a toute son importance, mais pas dans le sens généralement compris.

Sous-titres : Anglais / Arabe / Espagnol / Portugais
Doublage : Français / Allemand / Portugais
88 minutes - couleur - 22,95 Euros - poids: 140 g - PAL - DVD multi-zones


Série Un Monde de Paix, 1983

  J. KRISHNAMURTI
      Série Un Monde de Paix
      Première causerie publique, Brockwood Park, Angleterre, 27 août 1983
      Comment le cerveau peut-il se transformer ?

L'auditoire est activement invité à participer intérieurement à ce qui est dit. Est-il possible de provoquer une mutation dans les cellules cérébrales si conditionnées depuis des milliers d'années ? La plupart d'entre-nous n'ont pas conscience de ce conditionnement. Quelle est la nature de ce conditionnement ? En essence, il s'agit d'expériences et de connaissance. A moins de percer et d'aller au-delà du conditionnement avec grande énergie, tout continuera, chacun poursuivant ses ambitions de façon isolée et par conséquence, en conflit.
Est-il possible de ne pas être affecté par l'extérieur (Dieu, la musique, l'art, les idéologies, les conclusions historiques, les lois extérieures établies par les gouvernements, etc.) car tout ceci essaye de contraindre l'homme à se conformer et de lui faire changer son comportement avec des buts précis et toutes les contradictions que cela comporte. Cet 'extérieur' ne réussit jamais face à la ruse du psychisme. Un changement, indépendant de toutes circonstances extérieures, est-il possible ?
La liberté implique une grande humilité, une discipline intérieure et un grand travail. Nos croyances, désirs et savoir sont si forts, qu'ils nous font perdre tout sens d'humilité naturelle. La discipline est une observation soutenue et continuelle afin de découvrir la source des pensées et des réactions. Le travail est dans le sens d'appliquer ce que l'on voit comme étant vrai, sans qu'un intervalle de temps se glisse entre la perception et l'action - car cela crée le conflit. Pourquoi la structure du psychisme essentiellement fondé sur la connaissance ? Que suis-je sans la mémoire ? Est-il possible de vivre psychologiquement sans la mémoire ? La division entre la mémoire et l'observateur crée le conflit.
J. Krishnamurti encourage à douter, à être sceptique et à mettre tout en question, y compris ses propres croyances. Ainsi, les cellules cérébrales pourront-elles subir une mutation en profondeur ? Une vision d'ensemble et regarder le mouvement de la vie comme un seul mouvement unitaire sont nécessaires.

Sous-titres : Anglais
Doublage : Français / Allemand / Russe
68 minutes - couleur - 22,95 Euros - poids: 140 g - PAL - DVD multi-zones

  J. KRISHNAMURTI
      Série Un Monde de Paix
      Deuxième causerie publique, Brockwood Park, Angleterre, 28 août 1983
      L'esprit humain ne peut être libre que dans la paix

L'homme a vécu depuis toujours, tout au long de son histoire, en conflit. Il est habitué à ne pas vivre en paix, si bien que celle-ci semble chose impossible. Pourquoi ? Pourtant, une fleur ne s'épanouit que dans la paix. Nous voulons tous la sécurité, chaque chose vivante la recherche. Malgré d'actives recherches dans toutes sortes de situations et idées, nous demeurons séparés. Le conflit est issu de cette séparation.Pourquoi dans des relations intimes, proches, y a-t-il conflits, divorces et haine ? Peut-on vivre avec autrui en paix totale ? Il est important de trouver la réponse et de ne pas éviter ses sujets. L'individualité est une illusion. Pourquoi fuit-on la solitude ? Tout est relation. Comment observez-vous vos relations, votre entourage, la nature... ? Nous devons comprendre la nature et la structure de l'observateur. Qui est l'observateur ? Le mot ou le nom, le sépare de ce qu'il observe, alors l'observateur est le passé. Est-il possible d'observer sans le savoir accumulé ? Qu'est-ce qu'une véritable action, dans laquelle il n'y a aucun conflit en dépit de la structure de la société qui encourage et demande à ce qu'il y ait ce conflit ? Le fait de voir clairement, avec un cerveau non encombré par les problèmes, est agir.

Sous-titres : Anglais
Doublage : Français / Allemand / Russe
75 minutes - couleur - 22,95 Euros - poids: 140 g - PAL - DVD multi-zones

  J. KRISHNAMURTI
      Série Un Monde de Paix
      Troisième causerie publique, Brockwood Park, Angleterre, 3 septembre 1983
      Se libérer du moi

Quelle est la source, l'origine de toute création ? La découverte de la fin du contenu de la conscience (blessures, peurs, idées, plaisirs, souvenirs...) demande une investigation extrêmement profonde. Il faut prendre garde aux expériences, car en fait il n'y a rien à expérimenter. La pensée étant un processus matériel et égocentrique, elle ne peut que produire un résultat limité et conflictuel. Le soi, la psyché, la personne est le contenu de notre conscience, notre conditionnement, la structure du savoir. Il n'est pas nécessaire d'explorer les diverses formes de peur, mais de découvrir la nature de la peur. Les causes de la peur seraient-elles la pensée, le savoir, le désir, et le temps, c'est-à-dire le mouvement de 'ce qui est' vers 'ce qui devrait être' ?
Si l'audience attend des réponses de l'orateur, il ne peut y avoir de réelle investigation, cela en raison de l'habitude d'être instruit par un autre. Nous sommes tous si désireux d'agir, mais ici sommes-nous capables d'observer simplement, sans réaction, ni objection ni sentiment de faire quelque chose ? Pourquoi y a-t-il souffrance et peut-elle avoir une fin ? Partout dans le monde, chaque être humain souffre. Bien que les objets de la souffrance varient entre les êtres, la souffrance elle-même est identique chez chacun. Lorsqu'un être humain comprend la nature de la souffrance et la dépasse, il est alors le reste de l'humanité. La mémoire, avec ses souvenirs d'êtres chers disparus etc., (donc le passé ; le temps) est souffrance, mais peut-elle prendre fin ? Le soi, le moi, l'ego avec toute l'activité centrée sur soi, basée sur la mémoire, peut-il prendre fin ? Ce qui met fin est une observation ouverte, sans réaction de la mémoire au moment où elle surgit, cela en révèle la nature. On doit se sentir libre d'explorer d'une façon non basée sur quoi que ce soit. La mort, le fait de mourir en fait partie.

Sous-titres : Anglais
Doublage : Français / Allemand / Russe
67 minutes - couleur - 22,95 Euros - poids: 140 g - PAL - DVD multi-zones

  J. KRISHNAMURTI
      Série Un Monde de Paix
      Quatrième causerie publique, Brockwood Park, Angleterre, 4 septembre 1983
      Quelle sorte de cerveau faut-il pour méditer ?

Nous devons comprendre le mot expérience, qui est un processus d'acquisition de savoir. Celui-ci pourrait bien être une des causes fondamentales de notre conflit et notre ignorance. Existe-t-il un agent extérieur à l'homme, au-delà de la mesure de l'homme, au-delà de l'homme lui-même et auquel nous pouvons faire appel, de sorte même que nous puissions nous fondre avec ? Mais ce n'est pas la pensée qui nous y aidera, car elle est limitée.
Qu'est-ce que la religion ? Quelle est l'origine de toute existence ? Y a-t-il eu un commencement ? Y a-t-il une fin à tout cela ? Qu'est-ce que vraiment la création ? Mais quelle sorte d'énergie, de cerveau ou aptitude faut-il pour réellement sonder tout cela, car c'est totalement inconnu, non préconçu. Ce cerveau doit être entièrement libre. Là où il n'y a pas de centre, il n'y a pas de périphérie, ni de frontières. Avons-nous un tel cerveau, de sorte que nous soyons attachés à rien ? Dans cet espace, libre de toute pensée, se trouve une énergie considérable. On ne peut avoir de compassion si l'on est attaché à une quelconque idéologie ou concept religieux.
La méditation, hors de tous systèmes ou méthodes qui dépendent de quelqu'un qui agisse, maîtrise ou observe, alors que lui même est pensée, nécessite un ordre non discipliné. Ce qui signifie la fin de la peur, du conflit, du vagabondage, etc. Une perception de 'ce qui est' sans son opposé, ni l'usage de la pensée, engendre l'ordre. Peut-on utiliser un langage, qui n'est pas sans effets sur le cerveau, sans lui permettre de modeler notre vision de l'ensemble de l'existence ? Existe-t-il quelque chose qui, n'étant pas manifesté, n'a ni commencement, ni fin ?

Sous-titres : Anglais
Doublage : Français / Allemand / Russe
65 minutes - couleur - 22,95 Euros - poids: 140 g - PAL - DVD multi-zones

  J. KRISHNAMURTI
      Série Un Monde de Paix
      Première Session de Questions & Réponses
      Brockwood Park, Angleterre, 30 août 1983

Les cinq questions posées par l'auditoire et auxquelles J. Krishnamurti répond au cours de cette première session de questions & réponses sont :
Q1 : Comment savons-nous que ce que vous dites est vrai ?
Q2 : Le désir est-il fondamental ? Pourrions-nous fonctionner sans le moindre désir ?
Q3 : Que faire avec nos pensées afin qu'elles n'émergent pas ?
Q4 : Quelle différence y a-t-il entre le désir d'acheter quelque chose et celui de rechercher la Vérité ?
Q5 : Une fois que l'on comprend intellectuellement ce qu'est une habitude, comment peut-on s'en libérer ?

Sous-titres : Anglais
Doublage : Français / Allemand / Russe
97 minutes - couleur - 22,95 Euros - poids: 140 g - PAL - DVD multi-zones

  J. KRISHNAMURTI
      Série Un Monde de Paix
      Deuxième Session de Questions & Réponses
      Brockwood Park, Angleterre, 1er septembre 1983

Les cinq questions posées par l'auditoire et auxquelles J. Krishnamurti répond au cours de cette première session de questions & réponses sont :
Q1 : La conscience se situe-t-elle au-delà du temps ?
Q2 : Quel rapport y a-t-il entre la conscience, l'esprit, le cerveau et la pensée ?
Q3 : Pourquoi n'encouragez-vous pas les gens à avoir des discussions de groupe ?
Q4 : Comment aborde-t-on le problème de gagner sa vie ?
Q5 : Vous parlez très peu de la loi. Pourquoi ?

Sous-titres : Anglais
Doublage : Français / Allemand / Russe
97 minutes - couleur - 22,95 Euros - poids: 140 g - PAL - DVD multi-zones


Série Mettre Fin à la Souffrance, 1984

  J. KRISHNAMURTI
      Série Mettre Fin à la Souffrance
      Première causerie publique, Brockwood Park, Angleterre, août 1984
      La cause du conflit dans la relation ?

La cause du conflit peut-elle être analysée ? Celui qui analyse est-il différent de ce qu'il analyse ? L'analyse est un gaspillage d'énergie.

Est-il possible d'avoir la vision intérieure de la cause du conflit ? La cause est-elle la séparation entre ce que je suis et ce que je devrais être ? Un petit nombre seulement peut-il en être libre ?

Qu'est-ce que l'immense énergie de la pensée ? La pensée peut imaginer l'illimité, mais elle n'en demeure pas moins limitée. Essayez-vous de découvrir en quoi consiste la pensée ou alors écoutez-vous avec une certaine qualité de silence ?

L'amour est-il présent dans nos relations ? Quelle est la cause du conflit dans la relation ? Est-ce ce que l'on sait l'un de l'autre ?

Intérieurement y a-t-il aucune sécurité ?

Sous-titres : Anglais / Français
Doublage : Français / Espagnol / Japonais / Allemand / Koréen
78 minutes - couleur - 22,95 Euros - poids: 140 g - PAL - DVD multi-zones

  J. KRISHNAMURTI
      Série Un Monde de Paix
      Deuxième causerie publique, Brockwood Park, Angleterre, 28 août 1983
      L'esprit humain ne peut être libre que dans la paix

L'homme a vécu depuis toujours, tout au long de son histoire, en conflit. Il est habitué à ne pas vivre en paix, si bien que celle-ci semble chose impossible. Pourquoi ? Pourtant, une fleur ne s'épanouit que dans la paix. Nous voulons tous la sécurité, chaque chose vivante la recherche. Malgré d'actives recherches dans toutes sortes de situations et idées, nous demeurons séparés. Le conflit est issu de cette séparation.Pourquoi dans des relations intimes, proches, y a-t-il conflits, divorces et haine ? Peut-on vivre avec autrui en paix totale ? Il est important de trouver la réponse et de ne pas éviter ses sujets. L'individualité est une illusion. Pourquoi fuit-on la solitude ? Tout est relation. Comment observez-vous vos relations, votre entourage, la nature... ? Nous devons comprendre la nature et la structure de l'observateur. Qui est l'observateur ? Le mot ou le nom, le sépare de ce qu'il observe, alors l'observateur est le passé. Est-il possible d'observer sans le savoir accumulé ? Qu'est-ce qu'une véritable action, dans laquelle il n'y a aucun conflit en dépit de la structure de la société qui encourage et demande à ce qu'il y ait ce conflit ? Le fait de voir clairement, avec un cerveau non encombré par les problèmes, est agir.

Sous-titres : Anglais
Doublage : Français / Allemand / Russe
75 minutes - couleur - 22,95 Euros - poids: 140 g - PAL - DVD multi-zones

  J. KRISHNAMURTI
      Série Un Monde de Paix
      Troisième causerie publique, Brockwood Park, Angleterre, 3 septembre 1983
      Se libérer du moi

Quelle est la source, l'origine de toute création ? La découverte de la fin du contenu de la conscience (blessures, peurs, idées, plaisirs, souvenirs...) demande une investigation extrêmement profonde. Il faut prendre garde aux expériences, car en fait il n'y a rien à expérimenter. La pensée étant un processus matériel et égocentrique, elle ne peut que produire un résultat limité et conflictuel. Le soi, la psyché, la personne est le contenu de notre conscience, notre conditionnement, la structure du savoir. Il n'est pas nécessaire d'explorer les diverses formes de peur, mais de découvrir la nature de la peur. Les causes de la peur seraient-elles la pensée, le savoir, le désir, et le temps, c'est-à-dire le mouvement de 'ce qui est' vers 'ce qui devrait être' ?
Si l'audience attend des réponses de l'orateur, il ne peut y avoir de réelle investigation, cela en raison de l'habitude d'être instruit par un autre. Nous sommes tous si désireux d'agir, mais ici sommes-nous capables d'observer simplement, sans réaction, ni objection ni sentiment de faire quelque chose ? Pourquoi y a-t-il souffrance et peut-elle avoir une fin ? Partout dans le monde, chaque être humain souffre. Bien que les objets de la souffrance varient entre les êtres, la souffrance elle-même est identique chez chacun. Lorsqu'un être humain comprend la nature de la souffrance et la dépasse, il est alors le reste de l'humanité. La mémoire, avec ses souvenirs d'êtres chers disparus etc., (donc le passé ; le temps) est souffrance, mais peut-elle prendre fin ? Le soi, le moi, l'ego avec toute l'activité centrée sur soi, basée sur la mémoire, peut-il prendre fin ? Ce qui met fin est une observation ouverte, sans réaction de la mémoire au moment où elle surgit, cela en révèle la nature. On doit se sentir libre d'explorer d'une façon non basée sur quoi que ce soit. La mort, le fait de mourir en fait partie.

Sous-titres : Anglais
Doublage : Français / Allemand / Russe
67 minutes - couleur - 22,95 Euros - poids: 140 g - PAL - DVD multi-zones

  J. KRISHNAMURTI
      Série Un Monde de Paix
      Quatrième causerie publique, Brockwood Park, Angleterre, 4 septembre 1983
      Quelle sorte de cerveau faut-il pour méditer ?

Nous devons comprendre le mot expérience, qui est un processus d'acquisition de savoir. Celui-ci pourrait bien être une des causes fondamentales de notre conflit et notre ignorance. Existe-t-il un agent extérieur à l'homme, au-delà de la mesure de l'homme, au-delà de l'homme lui-même et auquel nous pouvons faire appel, de sorte même que nous puissions nous fondre avec ? Mais ce n'est pas la pensée qui nous y aidera, car elle est limitée.
Qu'est-ce que la religion ? Quelle est l'origine de toute existence ? Y a-t-il eu un commencement ? Y a-t-il une fin à tout cela ? Qu'est-ce que vraiment la création ? Mais quelle sorte d'énergie, de cerveau ou aptitude faut-il pour réellement sonder tout cela, car c'est totalement inconnu, non préconçu. Ce cerveau doit être entièrement libre. Là où il n'y a pas de centre, il n'y a pas de périphérie, ni de frontières. Avons-nous un tel cerveau, de sorte que nous soyons attachés à rien ? Dans cet espace, libre de toute pensée, se trouve une énergie considérable. On ne peut avoir de compassion si l'on est attaché à une quelconque idéologie ou concept religieux.
La méditation, hors de tous systèmes ou méthodes qui dépendent de quelqu'un qui agisse, maîtrise ou observe, alors que lui même est pensée, nécessite un ordre non discipliné. Ce qui signifie la fin de la peur, du conflit, du vagabondage, etc. Une perception de 'ce qui est' sans son opposé, ni l'usage de la pensée, engendre l'ordre. Peut-on utiliser un langage, qui n'est pas sans effets sur le cerveau, sans lui permettre de modeler notre vision de l'ensemble de l'existence ? Existe-t-il quelque chose qui, n'étant pas manifesté, n'a ni commencement, ni fin ?

Sous-titres : Anglais
Doublage : Français / Allemand / Russe
65 minutes - couleur - 22,95 Euros - poids: 140 g - PAL - DVD multi-zones

  J. KRISHNAMURTI
      Série Un Monde de Paix
      Première Session de Questions & Réponses
      Brockwood Park, Angleterre, 30 août 1983

Les cinq questions posées par l'auditoire et auxquelles J. Krishnamurti répond au cours de cette première session de questions & réponses sont :
Q1 : Comment savons-nous que ce que vous dites est vrai ?
Q2 : Le désir est-il fondamental ? Pourrions-nous fonctionner sans le moindre désir ?
Q3 : Que faire avec nos pensées afin qu'elles n'émergent pas ?
Q4 : Quelle différence y a-t-il entre le désir d'acheter quelque chose et celui de rechercher la Vérité ?
Q5 : Une fois que l'on comprend intellectuellement ce qu'est une habitude, comment peut-on s'en libérer ?

Sous-titres : Anglais
Doublage : Français / Allemand / Russe
97 minutes - couleur - 22,95 Euros - poids: 140 g - PAL - DVD multi-zones

  J. KRISHNAMURTI
      Série Un Monde de Paix
      Deuxième Session de Questions & Réponses
      Brockwood Park, Angleterre, 1er septembre 1983

Les cinq questions posées par l'auditoire et auxquelles J. Krishnamurti répond au cours de cette première session de questions & réponses sont :
Q1 : La conscience se situe-t-elle au-delà du temps ?
Q2 : Quel rapport y a-t-il entre la conscience, l'esprit, le cerveau et la pensée ?
Q3 : Pourquoi n'encouragez-vous pas les gens à avoir des discussions de groupe ?
Q4 : Comment aborde-t-on le problème de gagner sa vie ?
Q5 : Vous parlez très peu de la loi. Pourquoi ?

Sous-titres : Anglais
Doublage : Français / Allemand / Russe
97 minutes - couleur - 22,95 Euros - poids: 140 g - PAL - DVD multi-zones


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