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BOUDDHISME

DILGO KHYENTSÉ RINPOCHÉ
L'ESPRIT DU TIBET
La vie et le monde de Dilgo Khyentsé, Maître spirituel tibétain
Par Matthieu Ricard | Préface par Sa Sainteté le Dalaï Lama

" Comprenez que tous les phénomènes sont le jeu de l'absolu, La nature originelle, l'état naturel immuable. Si vous ne vous attachez point, tout ce qui surgit se libère de lui-même. Préservez simplement la grande saveur unique, sans rien saisir ni rejeter. "

Pendant 15 ans, Matthieu Ricard a été le secrétaire de Dilgo Khyentsé Rinpoché [1910-1991]. Ce livre retrace la vie du grand Rinpoché et offre la quintessence de son enseignement au travers de passages choisis.

166 pages | 5,50 � | 110 g

DILGO KHYENTSÉ RINPOCHÉ
AU SEUIL DE L'EVEIL

Dilgo Khyentsé Rinpoché était l'un des grands Maîtres de méditation de notre temps, mais aussi un écrivain, un poète et un philosophe accompli. Il était, entre autres, le Maître du Dalai Lama et de Matthieu Ricard. A travers l'explication de L'Excellente Voie de l'Eveil, texte pratique écrit par Jamyang Khyentsé Wangpo [1820-1892], il nous offre ici un exposé clair et concis du bouddhisme tibétain et de précieux conseils pour franchir le seuil de l'éveil.

131 pages | 12,95 � | 205 g

DILGO KHYENTSÉ RINPOCHÉ
LA FONTAINE DE GRACE

Dans le bouddhisme tibétain, le yoga du Maître, est le fondement de toutes les pratiques. Dans l'absolu, le Maître ne fait qu'un avec la véritable nature de l'esprit. Mais c'est grâce aux enseignements que dispense le Maître extérieur qu'il est possible d'accéder à la réalisation du Maître intérieur, qui est pur éveil. En commentant les enseignements de Jigmé Lingpa, Maître tibétain du XVIIIe siècle, Dilgo Khyentsé Rinpoché nous livre ici des instructions essentielles sur cette pratique qui " à elle seule réunit toutes les connaissances et dispense tous les fruits ".

166 pages | 16,00 � | 235 g

PHENDÉ RINPOCHÉ
MEMOIRES D'UN MAITRE TIBETAIN

Le récit de la vie de Phendé Rinpoché s'appuie tout d'abord sur un texte autobiographique assez court composé dans les années quatre-vingts et portant uniquement sur son enfance. Traduit ensuite du tibétain en français par son épouse, il sert de trame à la composition de ce livre enrichi par une longue série d'entretiens avec le lama, enregistrés sur bande magnétique, au cours desquels des questions très diverses lui furent posées.
Cet ouvrage s'adresse non-seulement à tous ceux qui ont connu et suivi Phendé Rinpoché, mais aussi à ceux qui veulent en savoir un peu plus sur la tradition du bouddhisme tibétain telle qu'elle a été préservée dans l'ancien Tibet. Cette biographie permettra sans aucun doute d'apprécier certains points essentiels de la sagesse millénaire de l'Inde et du Tibet. L'enseignement sur la reconnaissance de notre véritable nature est transmis ici par l'élément essentiel du bouddhisme tibétain : la transmission représentée par le Maître qui cristallise en lui tous les pouvoir spirituels. Dans cette biographie, le lecteur suit pas à pas le lama tout au long de ses retraites de méditation, ses études, ses rencontres, ses péripéties et son exil.
Le récit qui a été recueilli et traduit du tibétain par Marc Rozette, comprend également une biographie du premier Maître de Phendé Rinpoché : Vajradhara Kunga Lépai Jon Né et un court exposé sur la vue de l'indifférenciation du Nirvana-Samsara.

158 pages | 18,00 � | 280 g

KAMALASHILA
LES ETAPES DE LA MEDITATION
Introduction et traduction du tibétain par Georges Driessens

" Celui qui est compétent [à discerner] les défauts, afin de se séparer de toute diversité, applique le yoga de la vacuité. Il recherche de façon exhaustive la nature propre de ces points d'appui où l'esprit se porte et se complaît, et comprends qu'ils sont vides. Examinant l'esprit, il comprend qu'il est vide. Recherchant la nature propre de l'esprit qui examine, il comprend qu'il est vide. Par cette réalisation il entre dans le yoga d'absence de signe. "

Kamalashila [713-763] a joué un rôle unique au Tibet dans la mesure où, au cours de la période d'établissement du bouddhisme, il fut le premier à écrire des traités dans l'intention d'écarter ce qu'il voyait comme une incompréhension dans l'appréhension du sens de la doctrine et de préciser la juste séquence de la pratique. Le résultat est qu'avec une très grande clarté, il explicite le cheminement de l'esprit vers le yoga d'absence de signe, la vacuité de la nature des choses, de façon éminemment pratique.

170 pages | 6,00 � | 120 g

DZOGCHEN
L'ETAT D'AUTO-PERFECTION
Par Namkhaï Norbu Rinpoché

Dans un style simple et vif, l'auteur nous invite ici à partager la clarté et l'humour d'une tradition d'indépendance dont l'esprit est la présence nue au cœur de tout. Ni religion, puisqu'on n'y demande aucun acte de foi, ni philosophie, puisqu'on n'y défend aucun système doctrinal, le Dzogchen est en fait un état - l'état primordial de l'individu.
Ce livre présente pour la première fois en France une introduction à l'enseignement Dzogchen qui permet de découvrir notre propre condition authentique, ainsi que la traduction commentée d'un texte très ancien Les Six Vers de Vajra qui présente la quintessence de l'état primordial.

134 pages | 18,00 � | 225 g

LES SPHERES DU CŒUR | KUNZANG NYING-TIG
ENSEIGNEMENTS DZOGCHEN DE LA TRADITION BON
Par Sharda Tashi Gyaltsen
Traduit et commenté par Lopön Tenzin Namdak | Traduction française par Bilal Hondo

Les Sphères du Cœur constituent la quintessence des instructions de la Grande Perfection.
Ce livre présente pour la première fois en français un manuel complet de méditation Dzogchen enraciné dans la tradition Bön. Comme dans le bouddhisme, dont elle se distingue, la tradition tibétaine plus ancienne Bön offre des méthodes précises pour la libération du samsara. Ce texte va directement au cœur de la pratique Dzogchen, qui est considérée comme étant la plus élevée. La clarté exceptionnelle de cet enseignement à portée universelle le rend accessible à tous ceux qui cherchent la Réalité.

135 pages | 17,00 � | 190 g

LE DOCTE ET GLORIEUX ROI
Par Peltrül Rinpoché
Traduit du tibétain et présenté par Jean-Luc Achard

Le Docte et Glorieux Roi est un texte récent de la tradition de la Grande Perfection qui puise aux sources les plus anciennes de l'école Nyingmapa du bouddhisme tibétain. Les principes qu'il décrit ont pour dessein d'ouvrir le calice de l'esprit et de lui révéler sa nature primordiale, à l'aide de méthodes yogiques et introspectives rarement décrites dans les livres en langues occidentales.
Dans ce texte, qui est probablement l'ouvrage Dzogchen le plus enseigné à l'heure actuelle dans la tradition Nyingmapa, Peltrül Rinpoché à recueilli la quintessence de la transmission orale et l'a essentialisée en un " conseil du cœur " qui va droit au cœur du principe : l'expérience directe de l'état naturel et le recueillement dans la liberté vierge de toute limite.

135 pages | 18,90 � | 165 g

ENTRETIENS SUR L' ESPRIT SAIN
Avec Le XIVe Dalaï-Lama, Lopön Tenzin Namdak et Lopön Thekchoke
Par Henry M. Vyner M.D.

Sur une période de quatorze ans, le médecin et anthropologue Henry M. Vyner a interviewé plusieurs lamas tibétains dans le but de développer une théorie valable et empirique sur les caractéristiques définissant un esprit humain sain. Cet ouvrage présente des entretiens avec trois lamas différents.
Ces Entretiens sur l'Esprit Sain offrent la description par les lamas eux-mêmes de leurs propres expériences de l'esprit sain et de la méditation d'une manière facile à comprendre. Ce volume contient des informations nécessaires au développement d'un esprit sain et heureux et à la compréhension de la sagesse du Dzogchen dans les traditions bön-bouddhistes.

161 pages | 15,00 � | 195 g

LE SUTRA DE LOTUS
Traduit du chinois par Jean-Noël Robert

Grandiose fresque, Le Sutra du Lotus apparaît comme une mise en scène, à l'échelle cosmique, de la prédication du Bouddha, illustrée de paraboles décrivant les différentes étapes qui mènent à l'éveil. Au cours des âges, poètes et artistes en ont exploré et transposé les innombrables images. Ses virtualités philosophiques, dont le sens peut paraître aujourd'hui obscur, furent mises en valeur par des commentateurs issus de tous les courants du bouddhisme.
Le Sûtra du Lotus, dont l'original sanscrit a été magistralement traduit au XIXe siècle par Eugène Burnouf, fut propagé à travers toute l'Asie dans la version en chinois classique qu'en fit Kumarajiva au Ve siècle. C'est cette dernière qui est présentée pour la première fois en français, avec ses deux traditionnels sûtra d'accompagnement, Le Livre des sens innombrables et Le Livre de la contemplation du Sage-Universel.

480 pages | 26,00 � | 590 g

NAGARJUNA
TRAITE DU MILIEU
Avec un commentaire d'après Tsongkhapa Losang Drakpa et Choné Drakpa Chédrub
Traduit du tibétain par Georges Driessens, sous la direction de Yonten Gyatso

Ce texte capital par excellence s'adresse à ceux qui veulent entrer dans la voie de la libération et entreprendre la révolution intellectuelle requise par une telle démarche. Nagarjuna s'attaque directement à toutes les facettes de notre perception rigide du monde et des êtres. En réduisant nos certitudes à néant, il trace la voie menant au plein épanouissement d'un éveillé.

Ceux de faible intelligence qui voient
L'existence et l'inexistence des choses
Par cet acte de vision
Ne perçoivent pas la félicité, l'apaisement.

Le Traité du Milieu démontre l'absence de nature propre de tous les phénomènes extérieurs et intérieurs. Il met en lumière l'absence d'existence réelle de la moindre particule, du plus court moment de conscience. Les apparences sont semblables à un rêve, au reflet d'un visage dans un miroir. Tout est, rien n'est : Ni ceci, ni cela.

325 pages | 8,00 � | 200 g

NAGARJUNA ET LA DOCTRINE DE LA VACUITÉ
Par Jean-Marc Vivenza

Nagarjuna, moine bouddhiste du IIe-IIIe siècle originaire de l'Inde, est renommé pour être le fondateur de l'école philosophique dite du " Milieu ". Le rayonnement et l'immense influence de sa pensée lui permettent d'occuper aujourd'hui une place de premier ordre à l'intérieur du bouddhisme Mahayana, à tel point que le bouddhisme tibétain le considère comme l'un de ses Maîtres, et que le ch'an ainsi que le zen le reconnaissent comme le quatorzième patriarche indien dans la succession des Maîtres depuis le Bouddha.
Dans le Traité du Milieu [Mâdhyamaka-kârikâ], son principal ouvrage, Nagarjuna affirme que le principe de vacuité fonde la Realité, c'est-à-dire qu'il en est la loi essentielle, intime " Pensée du tréfonds de la non-pensée ", selon la célèbre expression de Maître Dôgen, la vacuité est une pratique concrète du non-attachement, une discipline effective de la mise à distance.
Rendre perceptible l'imperceptible vérité, comprendre que tout échappe à la compréhension, c'est là le sens réel de la Voie du Milieu, que Jean-Marc Vivenza, philosophe, explore avec talent.

240 pages | 18,25 � | 360 g

PADMASAMBHAVA
LA MAGIE DE L'EVEIL
Par Philippe Cornu
Préface de Sogyal Rinpoché

Padmasambhava ou " Guru Rinpoché " introduisit l'enseignement du Bouddha au Tibet. Il est depuis des siècles considéré comme la source de la réalisation spirituelle, l'inspiration qui insuffle la vie au cœur de la pratique. Cet ouvrage en trois parties nous présente la symbolique clef de Padmasambhava, sa biographie qui abonde en récits épiques et en enseignements profonds et enfin l'histoire de l'école Nyingmapa qui a perpétué la parole de " Guru Rinpoché " jusqu'à nos jours.

275 pages | 7,50 � | 175 g

PADMASAMBHAVA
LE DICT DE PADMA | PADMA THANG YIG
Traduit du tibétain par Gustave-Charles Toussaint

Le Dict de Padma est un poème en cent huit chants. Il narre l'histoire intégrale des existences de Padmasambhava qui introduisit le bouddhisme au Tibet au VIIIe siècle. Le Bouddha Sakyamuni avait annoncé sa venue en ces termes :

Au pays d'Oddiyana je paraîtrai moi-même et,
sous le nom de Padmasambhava,
révélerai la doctrine des formules secrètes.

Cette doctrine est connue sous le nom de Mantrayana, ou Vajrayana, la voie de la transmutation des poisons en sagesses. Padmasambhava apparaît ainsi comme le Maître de la Transmutation, revêtant une infinité de noms et de formes destinés à métamorphoser les énergies.
Comme dans tous les grands textes sacrés, on y trouve les dimensions philosophiques, religieuses, thérapeutiques, symboliques et même prophétiques, ce livre contenant des prophéties étonnantes.
La vie de Padmasambhava n'est, bien sûr, pas ordinaire tout comme sa naissance et sa disparition, cette biographie non plus, c'est un Terma, un enseignement caché par Padmasambhava afin qu'il soit retrouvé au moment approprié par un révélateur [Tertön] des générations futures et qu'il libère ainsi un rayonnement de connaissance adapté aux difficultés de l'avenir. C'est pourquoi ce livre est considéré comme un trésor par toutes les écoles du bouddhisme tibétain.

540 pages | 37,00 � | 770 g

LONGCHENPA
LA LIBERTE NATURELLE DE L'ESPRIT
Traduit du tibétain par Philippe Cornu

Pour quiconque souhaite étudier et comprendre le Dzogchen, la Grande Perfection, ou suivre les enseignements Nyingma de l'ancienne tradition de Padmasambhava, les écrits de Longchen Rabjam restent d'une éminente autorité. Le célèbre Maître tibétain du XIVe siècle est réputé pour la clarté de ses écrits. Cet ouvrage : La Trilogie de la liberté naturelle présente un enseignement non pas au sujet d'une pratique religieuse, mais qui désigne l'état de perfection présent en chaque individu.

387 pages | 8,50 � | 230 g

MILAREPA
SES MEFAITS, SES EPREUVES, SON ILLUMINATION
Traduit du tibétain par Jacques Bacot

L'autobiographie de Milarépa est certainement la meilleure clé pour comprendre le bouddhisme traditionnel du Tibet. Selon l'un de ses disciples qui consigna sa vie au XIIe siècle, Milarépa pratiqua la magie noire et commit d'innombrables méfaits pour venger l'honneur de sa famille. Puis, pris de remords, il rejoignit le célèbre Maître, Marpa, qui le soumit à toutes sortes d'épreuves avant d'accepter de l'instruire. Enfin initié à la doctrine du Bouddha, Milarépa se retira pour méditer dans les montagnes, où il atteignit le nirvana. Il passa les dernières années de sa vie en allant d'ermitage en ermitage, où de nombreux disciples écoutèrent son enseignement et le répandirent.

274 pages | 20,00 � | 400 g

MILAREPA
LA VIE
Composé par Tsang Nyön Heruka
Traduit du tibétain par Marie-José Lamothe

Dans la tradition tibétaine, la biographie est un genre littéraire majeur. Le fait de conter les faits et gestes d'un personnage illustre, peut provoquer une prise et un sursaut de conscience chez le lecteur, qui souhaitera alors marcher sur les traces du héros.
Ce récit de la vie de cette figure emblématique du Tibet, raconte les événements qui l'ont mené du crime à l'éveil : partant de sa pratique de la magie noire et des histoires de famille à sa rencontre avec Marpa - qui lui infligea de dures épreuves avant de lui accorder les enseignements du bouddhisme tantrique - pour enfin faire de lui un Maître accompli.

231 pages | 6,50 � | 165 g

LE DHAMMAPADA
LES STANCES DU DHAMMA
Les textes du canon bouddhique Pâli
Traduit du sanscrit par R. et M. Maratray

" En verité, la haine ne se détruit pas par la haine. La haine se détruit par l'amour, c'est une loi éternelle. "

Le Dhammapada est la réunion des stances qui se situent dans les TI Pitaka, les Trois Corbeilles du canon Pâli. C'est le texte le plus connu et le plus fondamental de la littérature bouddhique. Ces aphorismes sont considérés comme très importants par tous ceux qui étudient les enseignements véritable du Bouddha. Leur lecture aide à pénétrer le sens profond des discours et instructions de l'éveillé qui a déchiré une fois toutes les voiles de l'illusion.

100 pages | 12,00 � | 150 g

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TAISEN DESHIMARU
SENSEI
Par Dominique Blain

En 1967, un inconnu débarque à Paris, avec sa robe de moine zen pour unique possession, ou presque. A cinquante-trois ans, Taisen Deshimaru a quitté le Japon pour, loin des scléroses ecclésiales de son pays natal, faire renaître sur une terre vierge l’authentique zen de Maître Dôgen. En quinze ans à peine, il va susciter à l’échelle de toute l’Europe un véritable mouvement bouddhique. Portés par souffle de l’époque que ce maître hors normes parvient à transmuer en énergie spirituelle, des gens de tous milieux viennent fréquenter le dojo de la rue Pernety, les camps d’été, puis le temple de La Gendronnière, près de Blois.
Toutes sortes de personnes, connues et anonymes assistaient au zazen, la méditation assise, tandis que " Sensei ", le Maître, délivre son enseignement : " Le zen, c’est zazen : méditer sans but ni profit ". Sa personnalité fantasque et sa vision pénétrante de la spiritualité et de l’humain lui font croiser des personnalités de tous horizons : danseurs, philosophes, écrivains, chanteuses... A travers ce portrait à la fois fascinant et drôle, c’est aussi toute une époque qui revit, celle des années 1970 où les expériences les plus folles côtoyaient une authentique quête de spiritualité.
La biographie que lui consacre Dominique Blain nous fait revivre, à travers les témoignages d’une centaine de disciples et les documents d’archives, cette époque de tous les possibles. Tout en se situant au-delà de l’image conventionnelle du maître pieux et frugale, ce maître fut le guide d’une formidable aventure spirituelle.

368 pages | 17,50 � | 425 g

TAISEN DESHIMARU
ZEN ET VIE QUOTIDIENNE
La pratique de la concentration

" Si l'on tranche tous les attachements, la substance de la transmigration disparaît du même coup. Et, s'il n'y a pas de noumène, il n'y a plus rien à trancher ! Il n'y a plus de peur de la mort, plus d'attachement à la vie, plus d'attachement à l'ego, pas de désir de continuation de la vie : le sujet n'étant plus attaché à l'ego, la pensée de la transmigration n'est plus nécessaire. La bois brûlé devient cendres ; c'est une transformation progressive du bois ; cependant que le feu se perpétue. Le karma se transmet dans la prolongation de nos pensées, de nos paroles, et de nos actions. "

Comment pratique zazen, cette méditation assise, caractéristique du bouddhisme zen ? Comment comprendre la notion de karma ? Et surtout, comment mettre en pratique ces enseignements au quotidien ? Maître Taisen Deshimaru [1914-1982], qui a introduit le zen en France, répond avec profondeur et clarté à ces questions essentielles, alternant exposés didactiques, contes initiatiques et exercices pratiques. Il nous explique comment, en mettant en œuvre, instant après instant, l'observation et la concentration, il est possible à chacun de transcender les limites de l'ego et de vivre pleinement.

310 pages | 9,00 � | 260 g

TAISEN DESHIMARU
L'ANNEAU DE LA VOIE ZEN

" Qu’est-ce que le satori ? Sans effort, seulement rejeter son propre corps et son propre esprit. Se jeter, aller aux côtés du Bouddha, suivre l’ordre cosmique. A ce moment-là, il n’y a plus besoin d’utiliser son esprit. On agit inconsciemment et non plus avec le pouvoir, la force personnelle. On peut se séparer du problème de la vie et de la mort, le résoudre et devenir Bouddha lui-même. "

Cet ouvrage reprend les dernières paroles du Maître zen Deshimaru qui, sentant sa mort venir, lègue en 1982 l’essence de son enseignement, issu de l’expérience spirituelle de toute une vie. L’anneau de la voie zen est sans commencement ni fin. C’est la répétition de l’expérience vécue " ici et maintenant " qui porte en elle l’éternité. Fruit de paroles transmises de patriarches ch’an en Chine en patriarches zen au Japon, ce livre est la trace d’un enseignement oral qui trouve sa source dans celui du Bouddha tout en s’adaptant à notre monde.
Taisen Deshimaru, célèbre Maître zen japonais qui introduisit la pratique de la méditation assise, le zazen, en France et en Europe où il vécut de 1967 jusqu’à sa mort en 1982 et fonda de multiples dojos.

166 pages | 10,00 � | 155 g

SHUNRYU SUZUKI
ESPRIT ZEN ESPRIT NEUF

" D'après la compréhension bouddhiste traditionnelle, notre nature humaine est sans ego. Lorsque nous n'avons pas d'idée d'ego, nous voyons la vie comme la voyait Bouddha. Nos idées égocentriques sont une trompeuse illusion, qui recouvre notre nature de Bouddha. Nous les créons et les suivons continuellement, et, à la force de répéter ce processus, notre vie finit par être entièrement remplie d'idées égocentriques. C'est ce qu'on appelle la vie karmique, ou karma. La vie bouddhiste ne devrait pas être une vie karmique. Notre pratique a pour but de couper net la lancée de l'esprit karmique qui tourne comme une toupie. Si vous essayez d'atteindre l'illumination, cela fait partie du karma ; vous créez du karma et vous êtes mené par le karma, et vous perdez votre temps sur un coussin noir. Selon Bodhidharma, la pratique fondée sur une idée d'acquisition n'est qu'une répétition de votre karma. Bien des Maîtres zen postérieurs l'oublièrent, et insistèrent sur la réalisation d'un certain stage grâce à la pratique. "

Shunryu Suzuki, de la lignée du zen Soto, était un descendant spirituel direct du grand Dogen. En 1958, à cinquante-trois ans, Maître zen déjà profondément respecté au Japon, Suzuki vint aux Etats-Unis et s'installa à San Francisco. Ceux qui voulaient se joindre à sa pratique firent éclore sous sa direction le group de méditation dit Zen Center qui a essaimé en sept centres, notamment le Zen Mountain Center, premier monastère zen hors d'Asie. Suzuki est sans conteste l'un des plus influents Maîtres zen de notre époque. Ce livre est né d'entretiens familiers, en Californie.

180 pages | 6,00 � | 145 g

SHUNRYU SUZUKI
LIBRE DE SOI, LIBRE DE TOUT

" Votre culture est basée sur l'idée de progrès personnel. Vous essayez toujours d'améliorer quelque chose. peut-être la plupart d'entre vous s'assoient-ils pour améliorer leur zazen, mais les bouddhistes ne font pas grand cas de l'idée de progrès. En pratiquant zazen dans le but de vous améliorer, vous tentez peut-être de vous connaître d'un point de vue plutôt psychologique. Dans le zen, nous comprenons le moi d'une manière bien différente. "

Avec la simplicité, l'humour et le bon sens qui ont fait le succès de Esprit zen, esprit neuf, les causeries réunies dans cet ouvrage invitent à saisir, au-delà des mots, le véritable esprit de la pratique zen. Aussi éclairantes pour les novices que pour les Maîtres, elles ne sont jamais dogmatiques mais toujours incitatives : pédagogue exceptionnel, Suzuki s'attarde sur l'expérience, dédramatise les obstacles, sans jamais réduire la pratique à une technique. À travers une approche intime de la méditation, étendue à la vie entière, il nous appelle avec tendresse et fermeté à trouver notre voie. Sage et inspirant, ce livre est un guide formidable pour qui cherche la plénitude spirituelle.
Shunryu Suzuki [1904-1971], fondateur du Zen Mountain Center en Californie, fut l'un des premiers et des plus éminents Maîtres zen japonais à initier les Occidentaux à la tradition du zen sôtô. Esprit zen, esprit neuf, son précédent et jusqu'à présent unique recueil d'enseignements, a largement popularisé ce courant du bouddhisme.

188 pages | 16,00 � | 265 g

ZEN
SIMPLE ASSISE
Par Philippe Coupey, moine zen
Traduit du sanskrit et présentation par Louis Finot

Philippe Coupey est né à New York and 1937. Il s'est installé à Paris en 1968, où il a rencontré le Maître zen Taisen Deshimaru, dont il est devenu proche disciple et a travaillé sur ses traductions et enseignements concernant le zen soto. Il continue aujourd'hui la transmission du zen et pratique à Paris et dans de nombreux séminaires à travers l'Europe.

" L'esprit est ku. Sans substance. Sans forme fixe. Sans noumène. Voilà la vraie nature de notre moi. Il est identique à l'essence du cosmos. L'état est tranquille, le corps en équilibre absolu. Dans cet état de tranquillité notre corps également devient stable, en équilibre absolu. Et même si des pensées apparaissent, l'esprit ne les suit pas. C'est comme une lanterne solitaire s'éclairant elle-même sous le soleil. "

Cet ouvrage nous offre l'un des commentaires les plus précis jamais faits du Fukanzazengi, " guide universel sur la voie juste de zazen ". Ce texte, écrit par le Maître Eihei Dogen en 1227, est l'un des textes fondateurs du zen japonais ; il nous explique, dans les moindres détails, comment et pourquoi pratiquer la méditation assise.

117 pages | 14,00 � | 235 g

LE KOAN ZEN
Par Toshihiko Izutsu

" Si vous voulez ressembler aux anciens Maîtres, ne regardez pas au-dehors. Cessez d'être en quête d'objets extérieurs. Ne vous engagez pas dans une grave erreur en observant frénétiquement ce qui vous entoure. Regardez simplement en vous-mêmes ! " Selon le bouddhisme zen, la distinction entre l'intérieur et le monde extérieur n'est qu'une construction de la pensée.

Les mains vides, je tiens une bêche.

Derrière l'absurdité apparente des koan zen et des Mondo [duels de la parole entre un Maître zen et un disciple] il y a un sens pour celui qui accepte de reconnaître la structure paradoxale, mais absolue, de la Vérité.
Par quelles voies et par quelle conversion du regard ? Le professeur Izutsu l'explique dans ses conférences conçues pour un public occidental, où il donne les grandes clés nous permettant d'appréhender les principes d'une philosophie millénaire.

160 pages | 15,00 � | 270 g

SHOBOGENZO
ZENKI | CHAQUE INSTANT EST UN INSTANT DE PLENITUDE
Par Dogen
Introduction et traduction commentée par Charles Vacher

" Faites le calme en vous et réfléchissez à ce qui s’opère en ce moment. Peut-on dire, oui ou non, que toutes les choses qui s’y présentent sont ensemble, et toutes ensemble, avec la vie ? Il n’y a pas un seul instant, pas une seule chose qui soient séparés de la vie. Il n’y a pas un seul phénomène, pas une seule pensée qui soient séparés de la vie. "

Zenki est un texte du Shobogenzo de Dogen [1200-1253]. Il est la transcription d’un discours qu’il prononça en 1242, non pas dans son monastère, mais dans la résidence d’un seigneur de guerre, devant un auditoire vraisemblablement composé de laïcs et de guerriers. Il est également l’un des fascicules les plus courts de œuvres. Il ne faudrait pas en déduire pour autant qu’il s’agit d’un texte de vulgarisation, car c’est sans concession qu’il y présente sa vision du monde. " La nature entière naît et meurt à chaque instant, chaque instant est un instant de plénitude. "

117 pages | 17,00 � | 235 g

LE YOGA DE LA COMPASSION
LE CULTE MYSTIQUE DE KUAN YIN
Par John Blofeld
Traduit par Josette Herbert

Kuan Yin, Bodhisattva céleste de la compassion, est bien connue des amateurs d'art occidentaux en tant que déesse chinoise de la compassion. Dans cet ouvrage, consacré au mysticisme du bouddhisme chinois et du tantrisme tibétain, l'auteur explore le culte aux multiples facettes que l'on rend à Kuan Yin et les rites et rituels qui lui sont propres. On peut qualifier Kuan Yin de déesse populaire, charmante et bienveillante; paysans et pêcheurs de tout l'Extrême-Orient ont foi dans son pouvoir de faire des miracles, comme une sainte. Elle est aussi le symbole, la personnification de la compassion divine. Elle est également un moyen yogique d'atteindre à l'illumination et de percevoir la nature ultime de la Réalité.

216 pages | 10,00 � | 285 g

MANIFESTE DE L' ÉVEIL
LE SOUTRA DE L'ESTRADE DE HOUEI-NENG
Par le moine Fa Hai, disciple de Houei Neng
Traduit du chinois et commenté par Patrick Carré LIRE UN EXTRAIT

Le Soûtra de l’Estrade du Sixième Patriarche, Houei Neng [638-713], est le texte fondateur du " Tch’an du Sud ", école bouddhiste de l’Éveil subit. Il s’agit d’un texte bref, simple, humain, provocateur et décisif : le mode d’emploi de l’ouverture infinie reconnue par l’homme comme son essence ; un manuel de philosophie pratique à l’usage de ceux qui éprouvent la nécessité absolue de se tenir présents dans l’Éveil pour ne pas perpétuer l’erreur où ils souffrent en faisant souffrir.
Dans ce manifeste subitiste, le Sixième Patriarche balaie en quelques mots les extrêmes tant de la phraséologie canonique que du silence obstiné des ignorants : ses enseignements sur la " méditation assise ", par exemple, sont un chef-d’œuvre de non-dit, d’impossible et de surhumain qui dit tout, rend tout possible et dépasse tout.
Retrouver son Éveil fondamental en voyant l’essence vide de toutes choses, c’est, avec l’œil, autrement dit avec l’être-là du corps et des sens, percevoir le summum de l’intelligible, qui est le fond de l’apparence ; c’est " devenir " la vacuité universelle, qui est elle-même le constat de l’irréalité de la substance et l’expérience vive de l’insubstantialité du monde et du moi - en un mot la " Prajnaparamita ", la connaissance transcendante.

287 pages | 7,00 � | 190 g

L' IVRESSE DE L' ÉVEIL
FAITS ET GESTES DE JI GONG LE MOINE FOU
Traduit du chinois et présenté par Yves Robert

Ji Gong aurait vécu au XIIIe siècle ; pouilleux, hirsute et grossier il s'adonnait sans mesure à la boisson et cuvait son vin dans les bordels de Hangzhou mais nul ne lui en tenait rigueur car, Bouddha vivant, il mettait ses pouvoirs magiques au service de tous, aujourd'hui encore son image sert d'emblème aux protestataires. Ce roman intégré au canon bouddhique chinois narre sur un ton très rabelaisien ses frasques, mais les épisodes scabreux et scatologiques cèlent le plus pur joyau zen, chaque horreur devient une voie d'accès à l'éveil.

285 pages | 21,00 � | 400 g

LES PROPOS DU VIEUX TCHENG
MAITRE CH'AN POUR LE XXe SIECLE

" Crânes tondus, le monde et vous-même ne sont rien d'autres que les pensées de l'esprit singulier puisqu'ils disparaissent avec elles quand vous êtes pris par le sommeil. C'est également vrai pour toutes les vieilleries de votre petit esprit à propos du Bouddha, de la Voie et de l'esprit originel.
Une fois pour toutes, comprenez donc l'inutilité de tous vos efforts pour pénétrer l'impénétrable par la pensée et l'acte. Autant vouloir saisir le vent. Mais si vous êtes sans encombrements, entièrement disponibles pour l'esprit originel, alors vous serez saisis par lui directement. "

Venus on ne sait d'où, écrits on ne sait quand, Les propos du vieux Tcheng sont porteurs d'un sens qui ne dépend ni d'un lieu, ni d'un temps, ni des signes et lettres de ceux qui les ont transcrits.

29 pages | 9,50 � | 65 g

LES ENTRETIENS DE MAZU
MAITRE CH'AN DU VIIe SIECLE
Traduction, introduction et notes par Catherine Despeux

Mazu Daoyi [709-788] est l'un des plus grands Maîtres ch'an [zen] de la dynastie des Tang [618-907]. Si le personnage reste volontairement dans l'ombre, son enseignement original, simple et efficace, consiste à mettre à profit toute occasion pour faire percevoir à chaque disciple qu'il n'y a rien à chercher, ni au dehors, ni au dedans, mais seulement à percevoir l'utilisation merveilleuse du Cœur. Pour ce faire Mazu ne se contenta pas de la parole mais employa toutes sortes de moyens adaptés à chaque disciple. Les entretiens de Mazu sont un classique du bouddhisme zen.

80 pages | 15,00 � | 195 g

LES ENTRETIENS DE HOUANG PO
MAITRE CH'AN DU IXe SIECLE
Traduit du chinois et présentation par Patrick Carré

Houang Po est un des représentants les plus prestigieux de cette voie " casse-dogme " qu'est le ch'an. Descendant spirituel de Mazu, son enseignement est basé sur la " méthode de l'Esprit un " en tant que Réalité absolue du " non-esprit " en tant que Voie ; et de la " silencieuse coïncidence " en tant qu'entrée dans la Voie. Houang Po ne parle que de vécu, de l'éveil ou plutôt du réveil à l'" esprit un ", l'accès au domaine absolu de la Réalité.

150 pages | 18,00 � | 235 g

HSIN HSIN MING
ECRIT D'UN CŒUR CONFIANT
Par Seng Tsan
Traduction et présentation de Daniel Giraud

Le ch'an est transmis en dehors des écritures et des rituels, de cœur à cœur, lorsque l'on voit notre propre nature d'avant notre naissance. Par le paradoxe se crée la rupture et la libération se réalise subitement, ici et maintenant.
Ce texte court et saisissant exprime la Voie non-duelle du bouddhisme chinois qui rejette les sutra et les rites tant prisés chez les bouddhistes tibétains par exemple. C'est là, l'un des rares textes contemplatifs [VIe siècle], expression de la Voie directe et non graduelle où l'illumination soudaine jaillit spontanément.
L'idéogramme chinois : hsin, possède plusieurs sens. Dans le cas présent, Le premier hsin signifie la foi. Cependant, il ne s'agit pas de la foi en quelque chose ni de la foi des bigots ; c'est une confiance qui n'est accordée à aucun objet, mais plutôt en même temps absolue et en l'absolu. Le second hsin signifie cœur. Hsin hsin, le cœur confiant est rempli de sincérité en son for intérieur. Ming ici, signifie inscrit ou gravé.

61 pages | 10,60 � | 135 g

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