TAO-TÊ-KING
       LA VOIE ET SA VERTU
       Par Lao Tzeu

Dans le Tao-Tê-King, le Tao est le Principe ultime, ineffable et indescriptible, qui existait même avant le ciel et la terre, et qui embrasse toute chose. Le Tao-Tê-King constitue la base du taoïsme. D'après la tradition, il aurait été rédigé au VIe siècle avant J.C. ; il se pourrait cependant qu'il ait été rédigé entre le IVe et IIIe siècle avant J.C.. Sa philosophie tourne autour de certains thèmes majeurs : Le Tao [la Voie], le Te [la Vertu ou Force], le Wu-wei [non-action] et le Fu [retour des choses à l'origine]. Ainsi, à l'instar de l'intériorisation recherchée dans la non-dualité de l'Inde, le Tao doit être réalisé en soi-même, ainsi que la loi universelle du retour à l'origine [Fu]. Pour cela, la vacuité [Wu] et la simplicité [P'u] sont requises et on doit, en même temps, se garder de toute action [Wu-wei]. Se garder de toute action, en revient à vivre l'intériorité du Soi, en laquelle rien ne se met en mouvement et tout est silence et vacuité.
Ce présent ouvrage est une très belle édition, abondamment illustrée de peintures traditionnelles en couleur. Il peut tout aussi facilement faire un joli cadeau que constituer un livre de profondes méditations journalières.

" La Voie n'agit jamais or tout est fait par elle
Si seulement princes et ducs y adhéraient
Toute chose muerait de soi-même sous le ciel
Mais si quelqu'une s'activait
Simplicité-sans-nom saurait la maintenir
Simplicité-sans-nom est Sans-désirs
Sans-désirs est Tranquillité
Le monde siégerait alors dans la Quiétude. "

156 pages - 19,00 Euros - poids : 315 g

TRAITE DU VIDE PARFAIT
       Par Lie Tseu [Liezi]

Troisième grand penseur du taoïsme après Lao Tseu [Laozi] et Tchouang Tseu [Zhuangzi], Lie Tseu [Liezi] vécut au Ve siècle avant J.C. Il écrivit le Traité du vide parfait après avoir étudié avec de nombreux maîtres taoïstes et aurait ensuite habité quarante ans dans le même village, inconnu de tous. Lui qui disait que son esprit s'etait " intégré à l'absolu et son corps dissous en lui " nous a laissé une oeuvre majeure où les concepts de Tao, de vide inhérent à toute chose, d'impermanence, d'immortalité de l'esprit et de voyage des âmes, se trouvent approfondis.
Ce livre illustre la philosophie taoïste chinoise du déroulement de la vie humaine et cosmique. Le lyrisme de l'auteur nous fait voyager à la racine des êtres et des choses, aux confins de l'existence. " Je ne sais même pas si c'est le vent qui me chevauche ou moi qui chevauche le vent ", disait le vieux sage : le fruit de la contemplation se trouve en ces pages, directement traduites du chinois.

225 pages - 7,50 Euros - poids : 180 g

LE SECRET DE LA FLEUR D'OR
       SUIVI DU LIVRE DE LA CONSCIENCE ET DE LA VIE
        Par Lu Tsou

Révélés à l'Occident en 1929 par Richard Wilhelm, le traducteur du Yi King, ces deux anciens textes taoïstes à caractère initiatique constituent les maillons d'une longue chaîne remontant au Yi King.
Ils se complètent et s'éclairent l'un l'autre et doivent susciter chez le lecteur le sentiment intime du processus selon lequel se manifeste et se déroule une expérience intérieure authentique. Tous deux ont trait à la méthode pour faire passer de la dualité à l'Unité première et dernière, le Tao.
Les exercices et les méthodes contemplatives décrites ne seront profitables que si nous parvenons à les animer à l'aide d'un Esprit vivant recherché dans notre patrimoine et issu de notre sol.
La Fleur d'Or n'est autre, en effet, que la pression douce, insistante et parfois inéluctable qu'exerce dans le cœur de l'homme la force de son destin l'invitant à se souvenir de sa vocation divine avec toutes les exigences que cela implique.
143 pages - 12,05 Euros - poids : 190 g

AU SUD DES NUAGES
       Par Nan Shan

Reconnaître directement l'esprit et réaliser l'état de bouddha, ainsi définit-on, depuis Bodhidharma, l'éveil dans le Tchan. Dans ce recueil de textes écrits par le vieux Nan Shan et intitulé Au Sud des Nuages, voilà ce dont il est question de bout en bout.
Par une écriture brève et concise, Nan Shan tient un discours direct et sans détours. Lorsqu'il atteint un certain niveau d'abstraction, qu'il se présente sous la forme d'une vision logique, analytique et pénétrante, il appartient au monde philosophique indien, mais il reste au plus près de la pratique, du dharma. Du monde chinois, ce discours tient son esprit direct, abrupt, son goût de la nature et sa poésie. C'est alors que, disant sans dire, il montre l'accès.
Parfois la naissance de la vision se fait selon le vide, parfois selon la forme, parfois elle se fait selon le silence, parfois selon la parole. Pas à pas, les textes qui se suivent expriment le cheminement intérieur, ses embûches, sa réalisation.
Ici ou là, éclairé par cette expression originale, celui qui suit la même voie pourra glaner des indices précieux.
92 pages - 15,00 Euros - poids : 145 g

DRESSER DES PIERRES PLANTER DES BAMBOUS
       L'ART DU JARDIN SELON NAN SHAN
       Par Nan Shan - Illustrations de Jaho

" Rien n'a jamais été dit, rien ne pourra être jamais atteint. Il n'y a pas de bouche, pas d'oreille, pas de sagesse, pas de salut. Binez cette terre sans relâche ! Celui qui a compris, qu'il jette sa houe au loin, qu'il joigne les mains et salue l'arbre ancien ! Sa sagesse est insondable. "

Ce qui auparavant semblait appartenir à des domaines séparés, techniques de jardinage, poésie, méditation, retrouvent dans le discours du vieux maître chinois son unité primordiale. Dévoilant le secret de pierres et bambous, Nan Shan nous montre le nôtre propre : tout est là dès l'origine. Le zen est une des voies les plus directes et simples que l'on puisse " suivre ".
77 pages - 16,00 Euros - poids : 135 g

RECUEIL DE LA COLLINE DU SUD
       Par Nan Shan

Lettré taoïsant, vieux fou-poète, maître peu orthodoxe, jardinier du Chan et disciple du Vieux Tcheng, Nan Shan était à ce jour inconnu.
Voici réunis ses écrits dans le Recueil de la Colline du Sud. Clair et limpide comme un alcool fort, le discours que distille le vieux Nan Shan est simple et puissant, tantôt il fait rire, tantôt il fait pleurer.
Montrant par son langage imagé des vérités occultées par le connu, inaccessibles dans le discours réifié par les siècles, allant droit au but, il désigne ce qui peut être désigné.
95 pages - 15,00 Euros - poids: 150 g

ENTRE SOURCE ET NUAGE
       VOIX DE POETES DANS LA CHINE D'HIER ET D'AUJOURD'HUI
       Par François Cheng

Entre sources et nuages n'est pas une simple anthologie, mais la transcription d'un héritage poétique et spirituel auquel François Cheng donne ici une vie renouvelée, avec toute la ferveur née de son expérience intérieure de poéte naviguant entre deux langues et deux cultures.
Ce recueil se compose principalement de poémes de la dynastie des Tang [618-907] et de celle des Sung [960-1279], qui font partie de l'âge d'or de la poésie classique chinoise. Li Po, taoïste chante la communion totale avec la nature et les êtres ; Tu Fu, confucéen exprime le destin douloureux de l'homme, mais aussi sa grandeur ; Wang Wei, l'adepte du bouddhisme Ch'an, fixe ses méditations dans des vers d'une parfaite simplicité. A coté de ces géants, d'autres voix dans la Chine contemporaine participent de la même aventure. Malgré une histoire souvent tragique, les poètes de la Chine d'hier et d'aujourd'hui ont su porter témoignage d'une spiritualité toujours vivante.
250 pages - 7,70 Euros - poids : 215 g

HAN-FEI TSE OU LE TAO DU PRINCE
       LA STRATEGIE DE LA DOMINATION ABSOLUE
       Présenté et traduit du chinois par Jean Levi

" Savoir qu'on ne sait pas, c'est l'excellence ;
Croire qu'on sait sans savoir, c'est un mal.
Avoir mal de son mal,
C'est évacuer ce mal.
Le sage n'est affecté d'aucun mal ;
Rien n'étant mal pour lui,
Aucun mal ne peut lui faire mal. "

Le Tao du Prince, qui réunit les œuvres du philosophe chinois du IIIè siècle avant notre ère Han Fei, est l'un des textes les plus importants de l'histoire de la pensée politique chinoise. Il a sa place à côté de ces classiques que sont la République de Platon, le Léviathan de Hobbes ou le Contrat Social de Rousseau.
620 pages - 11,00 Euros - poids : 380 g

TAO
       POEMES
       Traduits du chinois par Cheng Wing Fun et Hervé Collet
       Calligraphie de Cheng Wing Fun

Les poèmes contenus dans cet ouvrage, rédigés par Li Po, Su Tung Po, Wang Wei et de nombreux autres, reflètent l'esprit du Tao tel qu'il a été défini par de célèbres sages et philosophes taoistes [Lao Tseu ou Tchouang Tseu]. Cet esprit signifie la manière d'être, d'agir, de penser la vie et le monde selon l'harmonie spontanée et organique [immanente] de la nature. Il est à la fois cours des choses et l'énergie primordiale qui fait " courir " les choses, ainsi il est la voie spirituelle de l'accord au cours des choses, au flux de l'instant éternellement présent.
115 pages - 16,50 Euros - poids : 335 g

ŒUVRE COMPLETE DE TCHOUANG-TSEU
       Traduction, préface et notes de Liou Kia-Hway

" Savoir ce contre quoi on ne peut rien et l'accepter comme sa destinée, voilà la vertu suprême. "

Pour le saint taoïste Tchouang-tseu, surmonter tout artifice de l'intelligence morcelante et par là tout choix nécessairement arbitraire de l'homme, c'est retrouver le bonheur primitif de l'humanité plongée dans l'harmonie universelle. Un ouvrage complet pour ceux qui désirent en savoir plus sur le Tao que ce que nous en dit Lao-tseu.
380 pages - 11,00 Euros - poids : 395 g

ODES MYSTIQUES
       DIVAN-E SHAMS-E TABRIZI
       Par Mawlana Djalal Od-Din Rumi
       Traduit par Éva de Vitray-Meyerovitch et Mohammad Mokri

La nostalgie du divin a rarement emprunté de tels accents que ces " chants d'amour et de deuil " dédiés, par l'un des plus hauts génies mystiques de tous les temps, à la mémoire d'un derviche inconnu. Ce désir de "retour" chez Rumi est né d'une épreuve terrible dans sa vie : l'assassinat de Shams, un derviche-tourneur vagabond, dont la rencontre avait changé sa vie. Shams joua pour lui le rôle d'un maître spirituel, d'une sorte de messager de Dieu, voire d'une personnification de Dieu même. De lui, Rumi apprit l'Amour divin, la joie d'être aimé - joie qui émane de Celui qui est aimé.
Rumi [1207-1273] est un poète magnifique, auteur d'une somme poétique considérable [en persan]. Les Odes mystiques en sont un splendide témoignage : il y parle de son ascension, ou de sa descente, dans la mer du Divin, dont il est lui-même "un flocon d'écume".
445 pages - 9,00 Euros - 275 g

SOLEIL DU REEL
       POEMES D'AMOUR MYSTIQUE
       Par Jalaloddin Rumi
       Traduit et présentation par Christian Jambet

Jalaloddin Rumi [1207-1273] est l'un des plus grands poètes de l'Iran classique. Dans l'expérience spirituelle des manifestations du réel et de l'absolu, il fonde une parole entièrement vouée à célébrer l'unité indicible. Le monde des mots tournoie autour de l'axe du silence, le poème multiplie les faces du Dieu révélé pour mieux rendre sensible la présence d'un secret où s'épuise la douleur d'aimer : secret d'une absence irrémédiable, d'une séparation d'avec l'Aimé que seule la parole poétique peut tenter de combler, par l'excès de sa liberté.
La poésie de Rumi est une poésie métaphysique. Nous lisons Rumi d'abord pour ce qu'il aime à chanter, l'expérience effectivement vécue, les pouvoirs de la langue persane et les beautés indicibles. Chacun s'approprie alors cet élan poétique et le fait sien.
227 pages - 21,20 Euros - poids : 365 g

ROUBÂ'YÂT
       276 QUATRAINS DU GRAND POETE SOUFI
       Par Mevlânâ Djelâl-Eddîn-I-Rûmi
       Traduit par Assaf Hâlet Tchelebi

" Je ne suis pas moi-même, tu n'es pas toi, tu n'es pas moi; Et cependant, je suis moi, tu es toi et tu es moi. L'état où tu m'as mis est tel, ô idole de Khotan. Que je ne sais si je suis toi, ou si tu es moi. "

Le grand poète mystique qu'est Rumi exerce toujours son influence au travers des siècles, touchant même le cœur de ceux qui ne s'intéressent pas à la spiritualité.
Dans ses poèmes, le mystique n'a pas exposé un ensemble de dogmes systématiques, mais il traduit une vie intérieure palpitante qui ne se laisse pénétrer que par l'illumination et l'amour. Son lyrisme nous ouvre les profondeurs intimes de son âme transfigurée par cet être étrange et mystérieux.
78 pages - 12,00 Euros - poids : 95 g

LE LIVRE DE CHAMS DE TABRIZ
       CENT POEMES
       Par Mowlânâ - Djalâl-od-din Mohammad Balki [Rumi]
       Traduit et annoté par Mahin Tajadod, Nahal Tajadod et Jean-Claude Carrière

Le livre de Chams de Tabriz est un chant d'amour absolu. Bouleversé par la rencontre d'un ermite, un très grande poète du XIIIe siècle persan, Mowlânâ [1207-1273] - alias Djalâl-od-din Mohammad Balkhi, mieux connu chez nous, mais à tort, sous son surnom de " Roumi " - change de vie et chante cette totale métamorphose.
L'ouvrage né de cette révélation-révolution représente huit volumes de poèmes, et si beaucoup ne sont que vers de circonstance, répétitifs, parfois apocryphes, beaucoup restent intéressants, et une centaine, ceux qu'on trouvera dans ce recueil, sont magnifiques.
L'itinéraire spirituel de Mowlânâ est fort émouvant : il reçoit de son père l'éducation d'un soufi, et la perfectionne ensuite, assortie de mortifications, auprès de maîtres ès théologie, devient un austère prédicateur et mollah... jusqu'au fameux jour de l'an 1244 où il rencontre dans la ville de Konya un derviche anonyme vêtu de noir : et soudain, le pieux Mowlânâ se mue en libertin, chante et danse, coupe de vin à la main ! Ivre de l'ivresse éternelle de la Vérité.
Ce livre nous permet, assurent les traducteurs, de suivre pas à pas le chemin mystique de Mowlânâ, le plus beau peut-être qui fut jamais tracé : égarement du c¦ur, perte de l'être, union intime à l'univers, délire obscur, angoisse, lumière enfin, et sagesse, et silence. Ils n'en ont point menti, et leur version, à la langue belle et fidèle, aux artifices invisibles mais très élaborés, restitue le mouvement, les rythmes, les cadences dansantes de l'original, et entraîne le lecteur aux limites du vertiges vers un sublime égarement.
330 pages - 21,00 Euros - poids : 380 g

LE DÎVÂN
       Par Hazret-i Pîr-i Üftâde
       Traduit du turc Ottoman par Paul Ballanfat

" L'union est l'alchimie de la séparation
Transforme un instant l'occasion en union
Puisse tout autre s'effacer et s'enfuir
Qu'en ce milieu ne demeure ni mon corps ni mon âme. "

L'introduction de cet ouvrage brosse un tableau des grandes lignes de l'initiation quotidienne soufie. Elle souligne également les traits particuliers de la doctrine du poète et maître de confrérie Hazret-i Pîr-i Üftâde. Celui-ci vécut au XVIème siècle et fut l'un des plus illustres représentants du soufisme né sous l'empire Turc Ottoman. Il a été fortement marqué et inspiré par deux des plus grands maîtres du soufisme ; Mevlânâ Jalâl al-dîn al-Rûmî et ibn 'Arabî.
150 pages - 19,00 Euros - poids : 215 g

LE PETIT LIVRE DES CONSEILS
       Par Yunus Emre
       Traduit du turc et présenté par André Duchemin

Dans son introduction, André Duchemin nous dit : " L'auteur, vraisemblablement un cheikh insiste, tout particulièrement et tout au long de l'ouvrage sur la nécessité de la connaissance de soi-même. Pour parvenir à cette connaissance, il devra se choisir un guide auquel il confiera entièrement après avoir oublié tout, ce qu'il sait.
Une fois qu'il sera convaincu que l'existence individuelle n'est qu'une pure illusion, il vivra en lui-même l'unité transcendante de l'Etre et progressera rapidement dans les voies de la perfection. Il comprendra alors qu'à la religion du livre qui est celle de la Communauté musulmane s'ajoute la religion du coeur qui est celle des mystiques. "

" ...Cette personne qui aujourd'hui renonce au monde
Sache-le bien, elle a la foi solide.
Les personnes vertueuses ne peuvent pas aimer le monde.
Elles veulent la vie éternelle.
Le monde éternel est apparu à leurs yeux.
Le rayonnement de l'Amour se posa sur leur visages.
C'est pourquoi leurs yeux s'ouvrirent au Vrai.
Par la conversion la miséricorde s'est répandue dans leur âme.
En chemin ils ont renoncé à leur existence.
Celui qui prend ce chemin rencontrera le Bien-aimé... "

120 pages - 14,00 Euros - poids : 155 g

LE LIVRE DES SECRETS
       Par Attar
       Traduit et présentation par Christiane Tortel

Le Livre des Secrets [Asrâr-Nâma] est le seul ouvrage que sauvegarda Shams od Din de Tabriz [le maître de Rûmi] après avoir jeté à l'eau tous les manuscrits que possédait son disciple ; voulant signifier par ce geste iconoclaste que le dévoilement ne s'acquiert pas par l'érudition… On comprendra aisément à la lecture de cette anecdote, o combien porteuse de sens ! tout l'intérêt que représente un tel ouvrage. Mieux qu'aucune des autres œuvres d'Attâr, le Asrâr Nâma joue le rôle de vade-mecum à l'usage des disciples qui participaient aux cénacles du Maître, et de ceux qui, de siècles en siècles, cherchent la voie de l'Unité.
Le Asrâr Nâma, dont c'est la première traduction dans une langue occidentale, est une synthèse de la maïeutique attarienne et un résumé des autres grands mathnavis qui en seraient comme une expansion, dont les registres plus ou moins escarpés pourraient être gravis par des chercheurs ayant atteint des degrés de dévoilement spirituel différents.
248 pages - 25,00 Euros - poids : 380 g

LES TENTATIONS METAPHYSIQUES
       Par 'Ayn Al-Quzat Hamadani
       Introduction, traduction et notes par Christiane Tortel

'Ayn al-Qudat Hamadani [1098-1131], grande figure de la mystique islamique, fut comme al Hallaj, victime de l'ignorance des théologiens et des juristes bornés. Les Tentations métaphysiques [Tamhidat] occupent une place particulière, car c'est pour ainsi dire le premier portrait d'un soufi par lui-même ; nous y découvrons un philosophe doué d'un exceptionnel pouvoir d'analyse, et une pensée vivante et originale basée sur sa propre vision spirituelle.
'Ayn Al-Quzat Hamadani a atteint le lieu du dépassement de la dualité, le " non-lieu ", le lieu de la dissolution de la nature matérielle. Accusé d'hérésie, il fut condamné à mort à l'âge de 33 ans. Son témoignage est double : celui d'un mystique, lui-même homme de loi et juge, formulant son ultime enseignement, et, celui d'un musulman offrant par ses citations du Coran un exemple d'exégèse spiritualiste claire du texte sacré.
320 pages - 25,50 Euros - poids : 470 g

LE TABERNACLE DES LUMIERES
       MICHKAT AL-ANWAR
       Par Ghazâlî
       Traduction de l'arabe et introduction par Roger Deladrière

L'idée fondamentale explicitée dans les trois chapitres du Michkat Al-Anwar, ou Le Tabernacle des Lumières est l'ascension spirituelle : " L'homme parfait est celui chez qui la lumière de la connaissance n'éteint pas la lumière de la piété scrupuleuse [wara]. " Cet ouvrage, présentant le soufisme sobre de Ghazali, constitue une importante introduction à la spiritualité islamique. Cette œuvre du Moyen Âge pourrait être une réponse à la quête de vérité et d'absolu que certains poursuivent dans les ténèbres du matérialisme contemporain.
120 pages - 14,90 Euros - poids : 185 g

LES DITS DE BISTAMI
       Traduit de l'arabe, présentation et notes par Abdelwahab Meddeb

" Comment est la voie ?
Sois absent à la voie, tu atteindras Dieu. "

L'enseignement oral d'une grande profondeur du grand sage soufi, Abu Yazid Bistami [VIIIe-IXe siècle] fut recueilli et traduit en arabe après sa mort. Les Shatahat sont des dits d'extase, à la limite de l'impiété par leur audace, qui témoignent de la descente de Dieu dans l'homme et de la perte de toute identité dans ce ravissement.
206 pages - 15,00 Euros - poids : 255 g

LA DOCTRINE SOUFIQUE DE L'UNITE
       Par Leo Schaya

Ce véritable ouvrage de référence a pour but d'exposer les aspects fondamentaux de la métaphysique soufie. Celle-ci, fondée sur 'le Tout qui est unique' et 'l'unique qui est tout' est à la fois musulmane et universelle.
L'auteur tente ici d'approfondir la métaphysique de l'Islam, ce qui signifie, pénétrer dans la Vérité une de toutes les religions, dans le seul Réel. Un livre d'une richesse et d'une précision remarquables.
103 pages - 20,00 Euros - poids : 150 g

L'ITINERAIRE DES ESPRITS
       SUIVI DU TRAITE DE LA SAINTETE RÛZBEHÂN BAQLI SHÎRÂZI
       Traduit de l'arabe et du persan et présentés par Paul Ballanfat

Les deux traités de Ruzbehan traduits et présentés dans ce livre par Paul Ballanfat sont complémentaires. Tous deux sont à la fois un exposé des questions centrales qui ont occupé la réflexion de Rûzbehân et en même temps des manuels.
Le traité de la sainteté a été rédigé à la demande d'un disciple pour servir de guide à des spirituels en Asie Centrale. Quant à L'itinéraire des esprits, il comporte un récit d'ascension spirituelle intimement lié à l'ascension physique du Prophète que les spirituels entendaient suivre, un exposé théorique sur la nature de l'esprit et un manuel pratique à destination des novices.
Ces deux traités abordent donc à la fois des questions pratiques et théoriques. Tous deux abordent la question de l'organisation et de la nature des centres ou organes subtils, et l'on peut se rendre compte à leur lecture à quel point ils sont complémentaires. Tous deux, aussi décrivent l'accomplissement de l'itinéraire mystique et en particulier son but, l'affirmation de l'unicité.
280 pages - 24,00 Euros - poids : 360 g

LES COMMENTAIRES ESOTERIQUE DU CORAN
       D'après 'Abd al-Razzaq al-Qashani
       Traduit par Pierre Lory

Le Coran ne représente pas seulement pour les musulmans l'exposé de leurs dogmes et leur code moral et social : il est aussi un message destiné à guider vers la sagesse divine. Pour les soufis, le Coran contient, au-delà de son sens apparent, des sens cachés, révélant à l'âme de celui qui les médite les étapes et les conditions du pèlerinage intérieur de son état d'ignorance vers la conscience, de son soi vers le Soi. Le commentaire de A.R. al-Qashani se situe dans la perspective de l'enseignement d'Ibn 'Arabi.
220 pages - 22,70 Euros - poids : 325 g

LA PRODUCTION DES CERCLES
       KITAB INSHA'AD-DAWA'IR AL-IHATIYYA
        Par Ibn 'Arabi
      Traduit de l'arabe, présenté et annoté par Paul Fenton & Maurice Gloton

Le thème central du Livre de La production des cercles, c'est l'Homme, créé selon la forme universelle divine qui comprend toutes les réalités cosmiques et métacosmiques. Pour connaître Dieu, l'Homme devra exercer sa connaissance sur le Monde qui lui est confié et dont il doit assumer la charge ; ainsi il se connaîtra lui-même, en tant qu'il est le prototype du Monde, et pourra connaître son Dieu, en tant qu'il est fait à Son Image.
Les cercles symbolisent le mouvement de la compréhension de l'homme animal, ignorant de lui-même, et de celle de l'Homme universel se connaissant en tant qu'Essence divine, absolue et inconditionnée dans l'autre. Deux types de connaissances traversent les 5 cercles concentriques [1. Essence inconditionnée et infinie - 2. Présence de l'essence se manifestant comme Dieu - 3. Présence de l'Essence se manifestant comme Seigneur - 4. Monde intermédiaire de l'Imagination cosmique - 5. Monde phénoménal] : la connaissance de l'homme et la connaissance divine.
Les représentations symboliques, sous forme de diagrammes et tableaux, permettent à Ibn 'Arabi de mieux mettre en relief les thèmes essentiels de son traité et de discerner plus facilement la fonction divine de l'Homme parfait.
43 pages - 12,95 Euros - poids : 220 g

LE DEVOILEMENT DES EFFETS DU VOYAGE
       Par Ibn 'Arabi
     Traduit et présenté par Denis Gril

Trois sortes de voyages composent ce livre : vers Dieu, en Dieu et provenant de Dieu. Le premier est celui de la croyance et des œuvres ; le second, celui de la réflexion pour les philosophes et de la perplexité pour les hommes de Dieu ; quant au troisième, il est celui de l'élection ou de la damnation. L'imposition de la Loi [taklîf] met les hommes à l'épreuve ; seul échappe aux dangers de tous ces voyages celui qui, renonçant à toute initiative, se laisse conduire par la sollicitude divine. Tous les êtres, d'après ce texte soufi, participent d'un voyage universel sans fin, ni dans ce monde ni dans l'autre. L'interprétation y constitue elle-même un voyage qui noue entre le Livre, le monde et l'Homme, un lien de correspondance essentiel pour la compréhension du texte.
95 pages - 18,25 Euros - poids : 255 g

L'ARBRE DU MONDE
       Par Ibn 'Arabi
     Traduction, introduction et notes par Maurice Gloton

L'Arbre du Monde est l'un des traités d'Ibn 'Arabi les plus connus. Son thème principal est centré sur la réalité muhammadienne envisagée comme Semence principielle et arborescence finale, cause, but et vie de l'Arbre universel. La symbolique de la semence et de l'Arbre est ici utilisée d'une manière très originale et tend à montrer, avec les preuves coraniques et traditionnelles adéquates, que le Prophète de l'Islam, dans sa réalité essentielle, est Verbe, Lumière, Axe immuable, semence amoureuse, et dans sa Réalité existentielle ou cosmique, développement intégral et harmonieux de cette semence principielle.
Les commentaires sont faits selon la perspective doctrinale du Maître en utilisant son œuvre ou celle de son Ecole. Ils viennent donner l'attrait supplémentaire et l'explication convenable à ce traité complet sur les aspects intérieurs de la spiritualité muhammadienne.
230 pages - 23,00 Euros - poids : 330 g

LE LIVRE DES CONTEMPLATIONS DIVINE
       Par Ibn 'Arabi                           [EDITION BILINGUE]
     Édité, présenté, commenté et traduit de l'arabe par Stéphane Ruspoli

Cet ouvrage est un entretien métaphysique d'Ibn 'Arabi avec Dieu qui l'instruit des mystères de la création, de la fonction insigne dévolue à l'homme dans l'économie de la gnose et des lois secrètes de la connaissance unitive, le Tawhîd. La souplesse intellectuelle et le pouvoir d'assimilation d'Ibn 'Arabi, qui avait 30 ans lorsqu'il rédigea ce traité, lui permirent de combiner deux 'genres' bien distincts : la théologie orthodoxe issue de Ghâzâlî et les audaces métaphysiques et les fulgurances poétiques de Niffarî.
220 pages - 19,65 Euros - poids : 330 g -

LE LIVRE DE L'ARBRE ET DES QUATRE OISEAUX
       Par Ibn 'Arabi
     Traduit de l'arabe et présentation par Denis Gril

Dans cette épître dont le destinataire n'est autre que lui-même, Ibn 'Arabî aborde l'une des questions les plus délicates du soufisme : l'union sans confusion entre l'humain et le divin.
L'Homme universel, qui a réalisé cette union, est symbolisé ici par l'Arbre essentiel, créé et incréé, lieu des contraires. Sur ses branches se tiennent quatre oiseaux, symboles des principes actif et passif, hylique et corporel, qui régissent tout être. Principe de la manifestation, l'Homme universel est aussi l'imam, par qui s'accomplit le retour a l'Origine.
76 pages - 12,00 Euros - poids : 135 g

EPÎTRE SUR L'UNICITE ABSOLUE
       Par Awhad al-din Balyani
       Présentation et traduction de l'arabe par Michel Chodkiewicz

" Si tu te connais comme n'étant pas et [par conséquent comme] ne cessant pas d'être, alors tu connais Allah ; et sinon, tu ne Le connais pas ! "

Ce commentaire de la sentence prophétique " Celui qui se connaît soi-même connaît son Seigneur ", n'est point glose d'une leçon apprise. Témoin ébloui de l'évidence du Vrai, Balyani dit ce qu'il voit et ne voit que ce qu'il dit. Direct et insistant, son langage s'accorde à ce qu'il veut faire entendre : le ressac découvrant l'immuable récif de l'Être.
Ce traité où s'exprime avec force et concision la doctrine de l'Unicité de l'Être [wahdat al-wujûd], a souvent été attribué à Ibn 'Arabî par les copistes musulmans et les spécialistes occidentaux. L'introduction en regroupant les sources arabes et persanes tente d'éclairer la personnalité et l'enseignement de Balyanî. Une annotation abondante explicite les convergences ou les divergences doctrinales entre l'école d'Ibn 'Arabî et celle à laquelle se rattache Balyanî.
85 pages - 12,00 Euros - poids : 160 g

LA TAVERNE DU CŒUR
       OU LES FACETIES DE NASRUDIN ET AUTRES HISTOIRES
        Par Jacques Brissaud et Assadulah Raid
      Illustrées par Philippe Caron

La " taverne du cœur " est une des images que les soufis emploient souvent pour désigner ce lieu caché au plus profond du cœur de l'homme, d'où surgit, foudroyante et spontanée, l'expérience de Dieu. C'est ce chemin que les maîtres n'ont cessé de monter, puisant dans une tradition millénaire des histoires, qui, ayant pour fonction de faire rire et de détendre, guident par leur sagesse ceux qui les entendent. C'est cette sagesse, exprimée de façon cocasse, que Jacques Brissaud, avocat de profession et conteur par passion, et Assadullah Raid, ancien professeur à la faculté de droit de Kaboul, ont voulu nous faire goûter en narrant ces savoureuses histoires, en particulier celles de Nasrudin, dans La Taverne du Cœur ou les facéties de Nasrudin et autres histoires. Chacune des histoires choisies a été entendue et non simplement lue et exprime la sagesse de façon cocasse avec illustrations; un livre pour tous de 7 à 77 ans.
154 pages - 20,00 Euros - poids : 230 g

LE MUEZZIN
       QUI APPELAIT A LA PRIERE A N'IMPORTE QUELLE HEURE
        Nouvelles histoires de Nasrudin de Jacques Brissaud et Assadullah Raid
      Illustrations de Blanche Brissaud

Dans cette série de nouvelles histoires cocasses et pleines de rebonds élégamment illustrées par Blanche Brissaud, on voit comment Nasrudin lui-même a contribué à éclairer le sens de la Loi.

54 pages - 9,90 Euros - poids : 85 g

LE VAGABOND FLAMBOYANT
      ANECDOTES ET POEMES SOUFIS
       Par Machrab
     Traduit de l'ouzbek et présenté par Hamid Ismaïlov avec la collaboration de Jean-Pierre Balpe

Machrab, né en 1657 au Ferghana, l'actuel Ouzbékistan, a beau être mort au début du XVIIIe siècle à Samarkand, il est toujours bien vivant, présent et errant dans toute l'Asie centrale sous divers avatars : derviches itinérants, conteurs publics ou poètes et bardes anonymes qui dans les villages, les bazars, les maisons de thé, colportent son histoire et le récit de ses errances. Mystique et proscrit, Machrab, partout scandaleux, partout pourchassé, se consuma lui-même tout vif, mais ses ghazals de révolte, des poèmes dont le lyrisme incandescent ignorait superbement toute règle religieuse ou poétique, sont aussi parfaits qu'originaux ; ils ont continué sans trêve à enflammer l'imagination populaire, et restent préservés dans le cœur et la mémoire des hommes d'Ouzbékistan.
130 pages - 7,90 Euros - poids : 150 g

LE LIVRE DE L'HOMME PARFAIT
       Par Nasafi
     Traduit par Isabelle de Gastines

" Sache que la pérégrination est à la fois voyage vers Dieu et voyage en Dieu. le premier voyage est limité ; le second, illimité. Le premier est celui où le pèlerin tant voyage qu'il devient anéanti à lui-même et n'appartient plus qu'à l'Etre divin : il vit, connaît, voit, entend, articule - par Dieu. "

Ce recueil de traités de soufisme est l'œuvre majeure d'Azizoddin Nasafi, penseur mystique iranien du XIIè siècle. La présente version française est la première qui soit donnée dans une langue occidentale.
380 pages - 16,80 Euros - poids : 400 g