TAO  TE  KING
LA VOIE ET SA VERTU
Par Lao Tseu

Dans le Tao Te King, le Tao est le Principe ultime, ineffable et indescriptible, qui existait même avant le ciel et la terre, et qui embrasse toute chose. Le Tao Te King constitue la base du taoïsme. D'après la tradition, il aurait été rédigé au VIe siècle avant J.C. ; il se pourrait cependant qu'il ait été rédigé entre le IVe et IIIe siècle avant J.C.. Sa philosophie tourne autour de certains thèmes majeurs : Le Tao [la Voie], le Te [la Vertu ou Force], le Wu-wei [non-action] et le Fu [retour des choses à l'origine]. Ainsi, à l'instar de l'intériorisation recherchée dans la non-dualité de l'Inde, le Tao doit être réalisé en soi-même, ainsi que la loi universelle du retour à l'origine [Fu]. Pour cela, la vacuité [Wu] et la simplicité [P'u] sont requises et on doit, en même temps, se garder de toute action [Wu-wei]. Se garder de toute action, en revient à vivre l'intériorité du Soi, en laquelle rien ne se met en mouvement et tout est silence et vacuité.
Ce présent ouvrage est une très belle édition, abondamment illustrée de peintures traditionnelles en couleur. Il peut tout aussi facilement faire un joli cadeau que constituer un livre de profondes méditations journalières.

La Voie n'agit jamais or tout est fait par elle
Si seulement princes et ducs y adhéraient
Toute chose muerait de soi-même sous le ciel
Mais si quelqu'une s'activait
Simplicité-sans-nom saurait la maintenir
Simplicité-sans-nom est Sans-désirs
Sans-désirs est Tranquillité
Le monde siégerait alors dans la Quiétude.

156 pages | 19,00 € | 315 g

LIE  TSEU  |  LIEZI
TRAITE DU VIDE PARFAIT

Troisième grand penseur du taoïsme après Lao Tseu [Laozi] et Tchouang Tseu [Zhuangzi], Lie Tseu [Liezi] vécut au Ve siècle avant J.C. Il écrivit le Traité du vide parfait après avoir étudié avec de nombreux Maîtres taoïstes et aurait ensuite habité quarante ans dans le même village, inconnu de tous. Lui qui disait que son esprit s'etait " intégré à l'absolu et son corps dissous en lui " nous a laissé une oeuvre majeure où les concepts de Tao, de vide inhérent à toute chose, d'impermanence, d'immortalité de l'esprit et de voyage des âmes, se trouvent approfondis.
Ce livre illustre la philosophie taoïste chinoise du déroulement de la vie humaine et cosmique. Le lyrisme de l'auteur nous fait voyager à la racine des êtres et des choses, aux confins de l'existence. " Je ne sais même pas si c'est le vent qui me chevauche ou moi qui chevauche le vent ", disait le vieux sage : le fruit de la contemplation se trouve en ces pages, directement traduites du chinois.

225 pages | 7,50 € | 180 g

LU  TSOU
LE SECRET DE LA FLEUR D'OR
Suivi du Livre de la Conscience et de la Vie

Révélés à l'Occident en 1929 par Richard Wilhelm, le traducteur du Yi King, ces deux anciens textes taoïstes à caractère initiatique constituent les maillons d'une longue chaîne remontant au Yi King.
Ils se complètent et s'éclairent l'un l'autre et doivent susciter chez le lecteur le sentiment intime du processus selon lequel se manifeste et se déroule une expérience intérieure authentique. Tous deux ont trait à la méthode pour faire passer de la dualité à l'Unité première et dernière, le Tao.
Les exercices et les méthodes contemplatives décrites ne seront profitables que si nous parvenons à les animer à l'aide d'un Esprit vivant recherché dans notre patrimoine et issu de notre sol.
La Fleur d'Or n'est autre, en effet, que la pression douce, insistante et parfois inéluctable qu'exerce dans le cœur de l'homme la force de son destin l'invitant à se souvenir de sa vocation divine avec toutes les exigences que cela implique.

143 pages | 12,05 € | 190 g

WEI  WU  WEI
LA VOIE NEGATIVE
Essai traduit de l’anglais par Guy Regnier et préfacé par Michel Waldberg

" L'éveil n'est pas atteinte de quoi que ce soit : il n'est que l'élimination d'une barrière, celle du concept du je-sujet, qui le fait inévitablement apparaître comme éveil de moi-même - au lieu de ceci-qui-est lorsque je ne suis pas.  Il y a le " je " apparent, et le " non-je " qui est l'absence même de moi - ce qui est [est appelé] éveil, tout comme l'absence d' " éveil " est précisément la présence apparente de moi.  Ils sont le côté pile et face d'une pièce - une dualité, non un dualisme. Un Bodhisattva ne cherche pas à éveiller l'inexistence d' " autrui " : inexistant en tant que " soi ", ce qu'il " est " détruit l'illusion de l' " existence d'autrui " en tant que tel. "

Paru pour la première fois en 1977 dans la collection Philosophia Perennis dirigée par Michel Waldberg, La Voie Négative de Wei Wu Wei est épuisé depuis plusieurs décennies.
Le choix du pseudonyme " Wei Wu Wei " : " action de non-action " implique un double refus, celui du nom propre et celui de l’état civil. Le titre original de l’ouvrage Ask the Awakened : " Demander aux Éveillés " signifie vouloir que se dissipent les linéaments du rêve afin qu’apparaisse la seule virtualité admissible qui est Absence absolue. De cette Absence absolue, nous ne connaissons la présence que par le témoignage des Éveillés. Ceux dont il est question dans ce livre sont les Maîtres du Bouddhisme Ch’an, lequel n’est guère connu des Occidentaux que sous les formes du Zen, qui n’est pas comme on le pense souvent une quelconque pratique mais l’une des plus hautes postures que l’homme, insatisfait de son sort, ait choisies. Chacun des 114 chapitres que Wei Wu Wei nous propose dans ce livre contribue à l’éradication du " je-concept " impitoyablement débusqué par une philosophie orientale plus radicale qu’on ne se le figure habituellement.

224 pages | 19,00 € | 340 g

NAN  SHAN
AU SUD DES NUAGES

Reconnaître directement l'esprit et réaliser l'état de Bouddha, ainsi définit-on, depuis Bodhidharma, l'Eveil dans le Ch'an. Dans ce recueil de textes écrits par le vieux Nan Shan et intitulé Au Sud des Nuages, voilà ce dont il est question de bout en bout.
Par une écriture brève et concise, Nan Shan tient un discours direct et sans détours. Lorsqu'il atteint un certain niveau d'abstraction, qu'il se présente sous la forme d'une vision logique, analytique et pénétrante, il appartient au monde philosophique indien, mais il reste au plus près de la pratique, du dharma. Du monde chinois, ce discours tient son esprit direct, abrupt, son goût de la nature et sa poésie. C'est alors que, disant sans dire, il montre l'accès.
Parfois la naissance de la vision se fait selon le vide, parfois selon la forme, parfois elle se fait selon le silence, parfois selon la parole. Pas à pas, les textes qui se suivent expriment le cheminement intérieur, ses embûches, sa réalisation.
Ici ou là, éclairé par cette expression originale, celui qui suit la même voie pourra glaner des indices précieux.

92 pages | 15,00 € | 145 g

NAN  SHAN
DRESSER DES PIERRES PLANTER DES BAMBOUS
L'art du jardin selon Nan Shan | Illustrations de Jaho

" Rien n'a jamais été dit, rien ne pourra être jamais atteint. Il n'y a pas de bouche, pas d'oreille, pas de sagesse, pas de salut. Binez cette terre sans relâche ! Celui qui a compris, qu'il jette sa houe au loin, qu'il joigne les mains et salue l'arbre ancien ! Sa sagesse est insondable. "

Ce qui auparavant semblait appartenir à des domaines séparés, techniques de jardinage, poésie, méditation, retrouvent dans le discours du vieux Maître chinois son unité primordiale. Dévoilant le secret de pierres et bambous, Nan Shan nous montre le nôtre propre : tout est là dès l'origine. Le zen est une des voies les plus directes et simples que l'on puisse " suivre ".

77 pages | 16,00 € | 135 g

NAN  SHAN
RECUEIL DE LA COLLINE DU SUD

Lettré taoïsant, vieux fou-poète, Maître peu orthodoxe, jardinier du Ch'an et disciple du Vieux Tcheng, Nan Shan était à ce jour inconnu.
Voici réunis ses écrits dans le Recueil de la Colline du Sud. Clair et limpide comme un alcool fort, le discours que distille le vieux Nan Shan est simple et puissant, tantôt il fait rire, tantôt il fait pleurer.
Montrant par son langage imagé des vérités occultées par le connu, inaccessibles dans le discours réifié par les siècles, allant droit au but, il désigne ce qui peut être désigné.

95 pages | 15,00 € | 150 g

ENTRE  SOURCE  ET  NUAGE
VOIX DE POETES DANS LA CHINE D'HIER ET D'AUJOURD'HUI
Par François Cheng

Entre sources et nuages n'est pas une simple anthologie, mais la transcription d'un héritage poétique et spirituel auquel François Cheng donne ici une vie renouvelée, avec toute la ferveur née de son expérience intérieure de poéte naviguant entre deux langues et deux cultures.
Ce recueil se compose principalement de poémes de la dynastie des Tang [618-907] et de celle des Sung [960-1279], qui font partie de l'âge d'or de la poésie classique chinoise. Li Po, taoïste chante la communion totale avec la nature et les êtres ; Tu Fu, confucéen exprime le destin douloureux de l'homme, mais aussi sa grandeur ; Wang Wei, l'adepte du bouddhisme Ch'an, fixe ses méditations dans des vers d'une parfaite simplicité. A coté de ces géants, d'autres voix dans la Chine contemporaine participent de la même aventure. Malgré une histoire souvent tragique, les poètes de la Chine d'hier et d'aujourd'hui ont su porter témoignage d'une spiritualité toujours vivante.

250 pages | 8,00 € | 215 g

HAN  FEI  TSE  OU  LE  TAO  DU  PRINCE
LA STRATEGIE DE LA DOMINATION ABSOLUE
Présenté et traduit du chinois par Jean Levi

Savoir qu'on ne sait pas, c'est l'excellence ;
Croire qu'on sait sans savoir, c'est un mal.
Avoir mal de son mal,
C'est évacuer ce mal.
Le sage n'est affecté d'aucun mal ;
Rien n'étant mal pour lui,
Aucun mal ne peut lui faire mal.

Le Tao du Prince, qui réunit les œuvres du philosophe chinois du IIIe siècle avant notre ère Han Fei, est l'un des textes les plus importants de l'histoire de la pensée politique chinoise. Il a sa place à côté de ces classiques que sont la République de Platon, le Léviathan de Hobbes ou le Contrat Social de Rousseau.

620 pages | 11,00 € | 380 g

TAO
POEMES
Traduits du chinois par Cheng Wing Fun et Hervé Collet
Calligraphie de Cheng Wing Fun

Les poèmes contenus dans cet ouvrage, rédigés par Li Po, Su Tung Po, Wang Wei et de nombreux autres, reflètent l'esprit du Tao tel qu'il a été défini par de célèbres sages et philosophes taoistes [Lao Tseu ou Tchouang Tseu]. Cet esprit signifie la manière d'être, d'agir, de penser la vie et le monde selon l'harmonie spontanée et organique [immanente] de la nature. Il est à la fois cours des choses et l'énergie primordiale qui fait " courir " les choses, ainsi il est la voie spirituelle de l'accord au cours des choses, au flux de l'instant éternellement présent.

115 pages | 16,50 € | 335 g

ŒUVRE  COMPLETE  DE  TCHOUANG  TSEU
Traduction, préface et notes de Liou Kia-Hway

" Savoir ce contre quoi on ne peut rien et l'accepter comme sa destinée, voilà la vertu suprême. "

Pour le saint taoïste Tchouang Tseu, surmonter tout artifice de l'intelligence morcelante et par là tout choix nécessairement arbitraire de l'homme, c'est retrouver le bonheur primitif de l'humanité plongée dans l'harmonie universelle. Un ouvrage complet pour ceux qui désirent en savoir plus sur le Tao que ce que nous en dit Lao Tseu.

380 pages | 12,00 € | 395 g