MAÎTRE ECKHART
       LES DITS DE MAÎTRE ECKHART
       Traduit du moyen haut allemand par Gérard Pfister en collaboration avec Marie-Anne Vannier

" Celui qui invoque Dieu en tant que Dieu, dit-il, Dieu l'exauce. Mais lorsqu'on invoque Dieu en ayant en vue un bien de ce monde, ce n'est pas Dieu qu'on invoque, mais ce qui fait l'objet de la prière. On utilise Dieu comme un valet... "

Même si, à certains moments le vocabulaire qu'utilise Eckhart n'est plus le nôtre, la réalité qu'il évoque est centrale. Elle nous concerne au plus intime de notre destinée spirituelle.

" Jamais il n'y eut de plus grand héroïsme, plus grande guerre, plus grand combat que de s'oublier et de se renoncer soi-même. "

Il importe d'être présent à Dieu et à soi, car " cette naissance ne se produit pas une fois dans l'année, ni une fois dans le mois, ni une fois dans la journée, mais en tout temps, c'est-à-dire au dessus du temps, dans l'amplitude où l'on n'est ni ici, ni maintenant, ni nature, ni pensée. "
145 pages - 17,50 Euros - poids : 170

MAÎTRE ECKHART
       SUR L'HUMILITE
       Traduit par Alain de Libera

Les textes et les extraits ici rassemblés sont consacrés à l'un des thèmes fondamentaux de la pensée eckhartienne, le plus constant et aussi le moins bien compris. L'humilité visant l'anéantissement de soi, l'inclination et la soumission à toutes les créatures est contestée par Eckhart. Pour lui, la parfaite humilité est intériorisation ; elle vise l'anéantissement de tout le créé, le détachement et l'inclination uniquement devant Dieu.
76 pages - 14,00 Euros - poids : 205 g

MAÎTRE ECKHART
       TRAITES ET SERMONS
       Traduction et présentation par Alain de Libera

Cet ouvrage offre une sélection d'une trentaine de sermons et de trois traités d'Eckhart.
Ces textes sont régis par une seule intention : convertir le chrétien, et à cette fin, confier à la parole le soin de faire renaître l'âme en Dieu. Eckhart se distingue de nombreux chrétiens de son temps, en lançant la possibilité d'une vie bienheureuse acquise sur cette terre.
550 pages - 10,60 Euros - poids : 390 g

LES ŒUVRES DE VIE SELON MAÎTRE ECKHART OET ABHINAVAGUPTA
       Par Colette Poggi

Deux penseurs médiévaux sont présentés puis comparés dans un ouvrage qui utilise l'art comme base commune de leur approche. L'un est penseur occidental chrétien [XIIIe-XIVe] et l'autre cachemirien shivaïte [Xe-XIe]. Tout deux placent d'emblée, au centre de leur existence comme de leur œuvre, l'accès immédiat à la Réalité d'ordinaire voilée, grâce à une catharsis de la conscience. L'Art divin dont ils traitent est génération du Verbe ou acte de conscience du point de vue de l'Absolu, 'connaissance de Dieu', 'Conscience suprême'. Les œuvres de vie désignent l'expression spontanée, au sein de la vie quotidienne comme dans la pratique artistique, de la plus haute réalisation qu'est l'art de l'intériorité conjuguant action et contemplation.
245 pages - 24,00 Euros - poids : 350 g

L'IMITATION DE JESUS CHRIST
       Préface de Bernard de Give
       Traduction et adaptation de Pierre Corneille

En traduisant ce chef-d'œuvre anonyme de la spiritualité chrétienne du XVe siècle, Corneille nous offre un précieux recueil de pensées spirituelles.
Certains spécialistes l'attribuent à Jean Gerson, d'autres à Thomas A. Kempis. L'ouvrage est présenté par le moine bénédiction Bernard de Give, grand connaisseur de la méditation chrétienne comme des spiritualités orientales.
La beauté poétique permet à ces enseignements sur l'humilité, le détachement et l'amour spirituel, d'atteindre les cœurs en douceur et de confirmer l'appréciation de Leibniz : " L'imitation de Jésus-Christ est un des plus excellents traités qui aient été faits. Heureux celui qui en pratique le contenu, non content de l'admirer ! "
533 pages - 7,50 Euros - poids : 400 g

PETITE PHILOCALIE DE LA PRIERE DU CŒUR
       Traduit et présentée par Jean Gouillard

Dans le monde orthodoxe, et particulièrement en Russie, la Philocalie fut, au XIXe siècle, le compagnon familier de la plupart des chrétiens fervents, même et surtout des plus simples.
La philocalie est un recueil des textes traditionnels sur la prière orthodoxe, surtout solitaire, depuis les anachorètes égyptiens du IVe siècle, jusqu'aux moines du mont Athos du XVe siècle, en passant par le Sinaï.
248 pages - 7,50 Euros - poids : 160 g

LE NUAGE D'INCONNAISSANCE
       EN LEQUEL L'ÂME EST UNIE A DIEU
       Traduit par Armel Guerne

Ce texte mystique anonyme du XIVe siècle est dans la pure lignée de la 'contemplation obscure' qui va de Denys l'Aréopagite à Thérèse de Lisieux et qui passe par la 'docte ignorance' de Nicolas de Cuse et la 'nuit' de Jean de la Croix. L'austérité de cette tradition est tempérée ici par une modération tout anglaise, à laquelle la traduction d'Armel Guerne a su garder sa saveur archaïsante.
240 pages - 7,50 Euros - poids : 170 g

LA QUÊTE DE LA SAGESSE
       Traduction, présentation et notes par Alain Sainte-Marie

" Ne cherche pas d'autre moyen pour trouver Dieu que Dieu lui-même. "

Les textes présentés ici sont encore peu connus, voire presque entièrement inconnus, en France. Ecrits au XIVe siècle par l'auteur du Nuage de l'Inconnaissance, l'une des plus grande œuvres de la mystique médiévale de l'Occident chrétien et de la littérature spirituelle en général, ils ont pourtant été traduits dans le monde entier. Cet ouvrage s'inscrit dans la plus haute tradition mystique universelle, aux côtés des écrits des plus grands maîtres de la vie intérieure, toutes traditions confondues. Les six lettres qui le composent ont pour but d'orienter l'"ami spirituel" vers l'union mystique avec Dieu.

" Ne réfléchis pas plus sur toi-même que je ne te recommande de spéculer sur Dieu. De la sorte, tu pourras être uni à lui en esprit, et cela sans dispersion ni distraction mentale. En réalité, il est ton être, et en lui tu es ce que tu es, non seulement en tant qu'il est ta cause efficiente et ton être nécessaire, mais également parce qu'il est en toi ta cause et ton être. Par conséquent, pose sur Dieu, dans cet exercice, le même regard que tu poses sur toi-même, et sur toi-même, le même regard que tu poses sur Dieu, à savoir qu'il est comme il est et que tu es comme tu es. "

177 pages - 6,00 Euros - poids : 100 g

LA VOIE DU SILENCE
       DANS LA TRADITION DES PERES DU DESERT
      Par Michel Laroche

Beaucoup de gens, qui recherchent la pratique du silence dans les sagesses orientales, ignorent cependant que le christianisme, lui aussi, propose le vécu du silence et de la méditation. Sa pratique, qui est présente dès les premiers temps du christianisme, celui des Pères du désert, est à la racine de toute théologie mystique.

" D'une manière générale, le bruit du monde, le regard des autres qui conditionnent des modes de comportement, sorte de pensée unique à laquelle tous doivent plier, contribuent à cette recherche. Sans oublier que le rejet général du christianisme dans notre société et sa méconnaissance font rechercher dans d'autres doctrines ce silence que pourtant les Pères du désert, éloignés de toute hiérarchie ecclésiastique et souvent en opposition avec elle, ont vécu dans un christianisme spirituel inconnu de nos contemporains. C'est cette doctrine du silence sur soi, à l'image et à la ressemblance du silence et de l'inconnaissance dont Dieu non seulement s'entoure, mais dont il enveloppe l'âme qui se tourne vers lui, qui constitue le sujet de cet ouvrage. "

Michel Laroche, théologien orthodoxe, nous invite à découvrir cette " voie du silence " et les moyens de la suivre aujourd'hui. Du " Connais-toi toi-même " au " Oublie-toi toi-même ", il nous montre comment les pratiques antiques de la méditation chrétienne peuvent être adoptées par tout ceux qui le souhaitent.
216 pages - 7,50 Euros - 190 g

VIDE ET PLENITUDE
       Par Yves Raguin

Yves Raguin est connu pour ses nombreux ouvrages spirituels qui ont largement contribué à l'ouverture de la spiritualité chrétienne aux traditions venues d'autres cultures : Chemin de la contemplation, La profondeur de Dieu, L'Esprit sur le monde, L'attention au Mystère, La Source. On sait que Yves Raguin a supervisé pendant quarante ans l'extraordinaire projet du Grand Dictionnaire Ricci chinois-français, entreprise qui n'a finalement abouti que deux ans après sa mort. Il a également mené une intense activité de chercheur et d'enseignant consacrée notamment à la pensée et au vocabulaire du bouddhisme chinois et à la tradition taoïste. Vers la fin de sa vie il a étudié avec passion la première rencontre du christianisme et de la tradition chinoise, aux VIIe et VIIIe siècles, tout en relisant les évangiles à la lumière de cette rencontre. Les deux « relations spirituelles » rassemblées dans ce volume sont totalement inédites. Elles constituent pourtant l'une des meilleures parts de l'œuvre d'Yves Raguin. Rédigés entre 1976 et 1979, ces textes ne livrent pas seulement un éclairage sur la vie spirituelle d'un homme qui fut un maître et un guide pour beaucoup, mais ils donnent des éléments de réponse à une question importante : Comment l'expérience spirituelle chrétienne peut-elle se conjuguer avec la voie spécifique du bouddhisme zen ? Frappant par sa clarté et sa concision, Vide et plénitude a été écrit à la lumière d'une expérience profondément personnelle. Qu'est-ce que ce Vide qui nous habite au plus intime et qui seul permet le jaillissement de la flamme ? Qu'est-ce que cette Parole qui allume le silence le plus total ? Le chemin ouvert par la méditation Zen - qu'Yves Raguin se garde de jamais réduire à une simple technique - dirige l'expérience qui peu à peu s'affirme et trouve ici son langage.
132 pages - 14,00 Euros - poids : 180 g

LA SOURCE
       Par Yves Raguin

La Source n'instaure pas un dialogue ou n'établit pas de comparaisons de principe entre les différentes traditions chrétienne, taoïste et bouddhiste. Le livre emprunte tout à la fois à des vocabulaires et à des intuitions multiples pour baliser un cheminement très personnel, pour lequel le terme de " simplicité " est sans doute le maître mot.
Depuis l'aurore des temps, l'homme bute sur le mystère qui l'entoure : il ne peut l'approcher, et encore moins le pénétrer, mais il sait qu'il est l'origine de toutes choses et la source de la vie. Bien qu'écrit dans une perspective chrétienne, La Source nous parle de ce qui est universel.
Jésuite, et également sinologue, Yves Raguin est décédé en 1998 à Taipei à l'âge de 86 ans.

" Entrer dans le mouvement de la source, c'est simplement - tout simplement - rester attentif. À l'extrême, c'est devenir attention pure. L'attention devient la qualité même de la pensée. L'attention pure s'établit dans le silence, d'où parfois sortent des mots, des images, une lumière. "

126 pages - 14,00 Euros - poids : 165 g

LA MYSTIQUE DE GIBRAN
       ET LE SUPRA-CONFESSIONNALISME RELIGIEUX DES CHRETIENS D'ORIENT
       Par Jad Hatem

Cet ouvrage comporte la traduction et le commentaire d'une pièce de Khalil Gibran qui fait dialoguer une femme soufie avec un jeune chrétien d'Orient. À quelle hauteur les diverses expériences de Dieu convergent-elles ? À hauteur d'absolu ! Tel est le message de l'auteur du Prophète, qui entend dépasser les clivages religieux.
L'étude d'un autre texte de Gibran, Le Poème et Dieu, examine la progression de la conscience religieuse de l'humanité.
Une troisième partie replace le propos dans le cadre de la crise spirituelle que traversent certains chrétiens d'Orient, notamment de grands écrivains comme Rîhânî et Nu`ayama, émus par l'apparition d'une nouvelle religion, pacifique et intégrante, le bahâïsme, et cherchant un salut, qui dans une mystique de l'humanité, qui dans une expérience de l'Absolu en qui se rencontrent et se concilient les saints de toutes les confessions.
Que Gibran fût un mystique, personne ne le conteste, mais qu'il ait été un mystique chrétien, comme l'avance Barbara Young, voilà qui ne va pas de soi. Il apparaît que notre auteur appelle de ses vœux, d'une part une religion supraconfessionnelle et métafanatique, et d'autre part, un Dieu immanent à l'humanité, voire à la nature. En Gibran confluent des influences innombrables : les grandes religions de l'Inde d'abord, la théosophie, la psychologie jungien, etc. Le souffle religieux qui l'animait visait ultimement la fraternité humaine.
200 pages - 19,00 Euros - poids : 300 g

HENRI LE SAUX [SWAMI ABHISHIKTANANDA]
       CHRISTIANISME ET SPIRITUALITE INDIENNE
      Par Harry Oldmeadow

Henri Le Saux [1910-1973} est un moine bénédictin français qui a passé les vingt-quatre dernières années de sa vie en Inde où il devint connu sous le nom de Swami Abhishiktananda. Après une rencontre avec Ramana Maharshi et un autre maître remarquable Gnânânanda, Henri Le Saux s'imprégna de la spiritualité indienne traditionelle et de l'advaita-vedanta en particulier. Il passa de longues périodes de retraite dans les grottes d'Arunachala, dans le Sud de l'Inde, et essaya de concilier le christianisme et la pensée des Upanishads. Ce livre présente la vie d'Abhishiktananda ainsi que les principaux thèmes mystiques et métaphysiques des ses ouvrages et montre comment l'expérience exceptionnelle d'Henri Le Saux témoigne de la sagesse éternelle présente au cœur de toutes les traditions.

" Ce que je sais, c'est que pour moi Arunachala est comme un aimant; son appel est irrésistible. J'ai trouvé là-bas quelque chose que nul autre lieu ou nulle personne ne m'ont jamais donné... Je ne me suis jamais de ma vie senti si en paix, si en joie, si proche de Dieu, plutôt si un avec Dieu, qu'en cette montagne. "

382 pages - 18,50 Euros - poids : 330 g

HENRI LE SAUX
       UN MOINE CHRETIEN A L'ECOUTE DES UPANISHADS
       Par André Gozier
       Préface de Françoise Jacquin [Présidente de l'Association Jules Monchanin-Henri Le Saux]

C'est à travers les Upanishads et à travers les textes de Ramana Maharshi que Le Saux est entré jusqu'au cœur de la spiritualité non duelle et a tenté de présenter dans une perspective chrétienne le chemin qui conduit à la découverte du Soi. Dans les Upanishads se trouve exprimée la recherche consciente du véritable soi de l'homme à travers ce qu'il fait, pense et dit. Les textes qui composent cet ouvrage sont des extraits de différentes Upanishads dont Henri Le Saux commente et explique des passages choisis.
120 pages - 14,00 Euros - poids : 165 g

HENRI LE SAUX
       LETTRES D'UN SANNYASI CHRETIEN A JOSEPH LEMAIRIE
       Présentation par Joseph Lemarié et Françoise Jacquin

Cette édition d'une bonne centaine de lettres introduit le lecteur dans l'intimité de la vie quotidienne du moine bénédictin, parti en Inde vivre l'expérience du moine errant et renonçant. La régularité avec laquelle le bénédictin a écrit à son ancien confrère restitue dans la durée, depuis son arrivée en Inde en 1948 jusqu'à sa mort en 1973, son expérience unique de sannyasi chrétien.
Ces lettres constituent une documentation inestimable tant sur l'itinéraire personnel d'Abhishiktananda que sur l'histoire de l'évangélisation de l'Inde au lendemain de l'indépendance.
438 pages - 44,00 Euros - poids : 560 g

VOUS ÊTES LA LUMIERE
       LES EVANGILES A LA LUMIERE DE LA SAGESSE MILLENAIRE DE L'INDE
      Par Frère John Martin Sahajananda

Au confluent de l'Hindouisme et du christianisme, Frère John Martin Sahajananda revisite la lecture des Evangiles et l'enseignement du christ à la lumière de la sagesse indienne non duelle, notamment des enseignements sacrés de l'Hindouisme [Upanishads, Vedas]. Nombre d'Occidentaux qui s'étaient éloignés de la foi chrétienne retrouvent, à travers son enseignement, leurs racines spirituelles. C'est là toute l'originalité de ce philosophe et théologien élevé dans la double culture indienne et chrétienne.
Frère John Martin Sahajananda, né en 1955 en Inde, a été l'un des proches disciples du Père Bede Griffiths qui a fortement influencé sa vision du Christ et du Christianisme. En 1984, il quitte son diocèse et rejoint la communauté de Shantivanam pour y vivre en moine bénédictin auprès du Père Bede Griffiths où il enseigne la spiritualité " indo-chrétienne " aux visiteurs de l'ashram. Cette dernière est une forme de spiritualité qui souligne autant les éléments unificateurs parmi les religions que le caractère unique de chaque tradition spirituelle, et sans éviter de s'ouvrir vers une spiritualité qui va au-delà des frontières religieuses habituelles.
Frère John Martin perpétue ainsi l'œuvre théologique et philosophique initiée par Henri Le Saux et Jules Monchanin. Il est également l'auteur de nombreux ouvrages et articles, et anime régulièrement des séminaires en occident.
175 pages - 18,00 Euros - poids : 270 g

L'EVANGILE SELON THOMAS
       LA CONNAISSANCE DANS LES PAROLES DE JESUS
       Par Swami Shraddhananda Giri

Les êtres humains ont une aspiration commune: connaître la vérité de Soi. Cette connaissance est fondamentale, car c'est elle qui donne l'orientation juste dans la vie.
La clarté des commentaires nous éclaire sur la réalité de la Conscience et nous montre que nous n'avons pas à avoir peur de perdre notre identité, car on peut perdre son avoir mais non ce que nous sommes fondamentalement.
Swami Shraddhananda Giri, de l'Ordre de Shankaracharya est né à Calcutta en 1928. Une partie de son travail, depuis 30 ans, est d'étudier les textes évangéliques qu'il commente à la lumière du Védanta.
119 pages - 16,00 Euros - poids : 200 g

L'EVANGILE SELON THOMAS
       Traduit et commenté par Emile Gillabert, Pierre Bourgeois et Yves Haas

" Jésus a dit :
Soyez passants. "

L'Evangile copte de Thomas se compose de cent quatorze logia ou sentences attribuées à Jésus mais ne rapporte rien de son ministère, de sa passion ou de sa résurrection. Il diffère, en cela, des autres textes trouvés en 1945 à Nag Hammadi, en Haute-Egypte, bien qu'il ait des liens avec certains d'entre eux, tels l'Evangile de Philippe ou la Pistis Sophia. Alors que les autres se distinguent sensiblement, à peu près la moitié des paroles de l'Evangile de Thomas sont pratiquement identiques à leurs équivalents synoptiques, mais elles ne sont presque jamais accompagnées des éléments interprétatifs que l'on trouve dans les Evangiles canoniques. On ne trouve, ainsi, ni allégorie ni référence à l'avenir ou à la fin des temps.

Le nouvel Evangile met fortement l'accent sur la démarche individuelle, sur le Royaume intérieur " qui est déjà là mais que les hommes ne voient pas ". Par là, il rejoint les grands enseignements de l'Orient. La référence à une révélation cachée traduit une perspective gnostique dont cette traduction rend bien compte.
347 pages - 9,00 Euros - poids : 350 g

L'EVANGILE, VOIE DE LA CONNAISSANCE
       Par Emile Gillabert

Depuis la découverte de l'Évangile selon Thomas, en Haute-Egypte en 1945, une nouvelle lecture des évangiles s'impose, qui se révèle signifiante à la lumière de ce texte essentiel.
Occulté et altéré par des rédacteurs plus soucieux d'un messianisme eschatologique, le message du Maître Jésus, rendu à sa pureté originelle, contient tous les aspects de la gnose éternelle révélée par les Éveillés au cours des millénaires.
Émile Gillabert poursuit, ici encore, l'œuvre entreprise de séparer l'ivraire du bon grain, de retrouver la source et les dits véritables de Jésus et de démontrer leur caractère universel.
La confrontation des évangiles canoniques avec l'Évangile selon Thomas, leur correspondance avec d'autres enseignements traditionnels, différents dans leur expression mais semblables en leur essence, font du travail admirable de l'auteur, un ouvrage remarquable qui nous restitue dans sa profondeur et son universalité, l'enseignement authentique de Jésus.
De nombreuses références à Nisargadatta Maharaj, aux paroles du Bouddha, Maître Eckhart, aux Upanishad, aux paroles soufies, à Mazu ou Hui-Neng font de cet œuvre une preuve de plus de l'universalité du message de Jésus et de la Vérité exprimée par différentes Traditions.
205 pages - 16,60 Euros - poids : 350 g

ŒUVRES SPIRITUELLES DE SAINT JEAN DE LA CROIX
       Traduction du R. P. Grégoire de Saint Joseph Carme Déchaussé

Jean de la Croix naquit en 1542 à Fontiveros, en Vieille Castille. Après une enfance pauvre et chrétienne, il devient infirmier de l'hôpital de Medina. Poursuivant ses études pour le sacerdoce, ses inclinations et la grâce le conduisent vers le Carmel. En 1563, il reçoit l'habit. L'Ordre où il entre s'irradie du culte marial ; il jette racines au profond des siècles. Ce chercheur de Dieu désire se donner à fond. Thérèse d'Avila qui vient d'inaugurer la Réforme du Carmel féminin va lui en fournir le moyen. Jean de la Croix devient un des pionniers du retour aux Sources. A Durvelo, petitement, la réforme des carmes s'implante. Elle croîtra vite.
Le Père Jean se retrouve enfermé dans une cellule-cachot à Tolède. Après 9 mois d'un martyre purificateur et "une seule grâce parmi celles que Dieu lui fit là ne peut se payer par de nombreux ans de prison" Dieu change les ténèbres en clartés. La flamme d'amour qui brûle le captif, l'éclaire aussi. Le Père Jean parvient ainsi à l'union mystique. Il travaille à de nombreuses œuvres, voyage, fonde des monastères, dirige les âmes et prêche la parole de Dieu. Il décéda à 49 ans.
Extrait de la Montée du Carmel. Chap. XIV : Où l'on montre d'une manière générale comment l'homme adonné à la spiritualité doit se comporter à l'égard de cette faculté de la mémoire : " Ce que l'âme doit faire pour vivre dans une complète et pure espérance en Dieu, c'est que toutes les fois que se présenteront des connaissances, des formes, des images distinctes, elle veille, comme nous l'avons dit, à ne pas s'y arrêter, et à se tourner immédiatement vers Dieu dans un élan plein d'amour ; elle sera complètement détachée de toutes ses connaissances ; elle n'y pensera même pas, elle ne s'en occupera pas, si ce n'est dans la mesure nécessaire pour connaître ses obligations et s'y conformer. "
1304 pages - 54,00 Euros - poids : 630 g