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A
abhasa. reflet de la conscience
abhava. inexistence ; absence ; négation ; rien
abhaya[m]. état duquel la peur est absente ; offrir un abris à quelqu'un qui en cherche un
abhayam brahma. "Brahman est sans peur "
abheda. dénué de différence ; non-dualité
abheda buddhi. libre des concepts et de l'idée de différence
abhimana. égoïsme ; suffisance ; attachement ; sens du "je" ; orgueil ; la fonction de l'ego ; l'illusion "moi" ou "mien" ; identification au corps
abhimata. ce qui est désiré ; préféré ; attirant ; agréable, attachant ; l'objet choisi
abhimukti. dirigé vers la libération ; l'étape où la libération est assurée
abhinivesha. volonté de survivre ; désir puissant ; identification fausse du Soi au corps ou au mental ; attachement instinctif à la vie et crainte de la mort
abhishekam. bain sacré dans l'eau, le lait ou le lait caillé... offert à une divinité
abhyantara. interne ; intérieur
abhyasa. pratique spirituelle soutenue
achala. immuable ; immobile ; ferme ; constant ; inébranlable ; sans changement ; et aussi "colline"
achara. immobile
acharya. enseignant ; précepteur
achetana. inconscient ; non-conscient ; inanimé ; inerte ; matière
achintya. qui ne peut être pensé ; inconcevable ; qui ne peut être compris ; inexplicable
achintya shakti. puissance impénétrable ; force ineffable
achit. sans sensibilité ; inerte ; inconscient ; non-conscient ; objet phénoménal inanimé
achyuta. l'impérissable
adhama. inférieur
adhar[a]. soutenir ; maintenir ; substrat
adharma. sacrilège ; ne pas accomplir son devoir ; absence de vertu
adhi. suprême ; au-dessus
adhibhuta. l'Être premier ; élément premier ; l'Être primordial
adhikari[n]. personne qui satisfait les conditions requises ou personne qualifiée ; une personne méritante
adhishthana[m]. siège ; base ; substrat ; fondement ; support ; demeure ; le corps en tant que demeure des corps subtils et du Soi ; vérité sous-jacente ou essence ; arrière-plan
adhiyajna. le sacrifice premier ; sacrifice suprême
adhyasa. superposition ou attribution irréelle de propriétés ou d'attributs d'une chose à une autre
adhyatma. le Soi suprême ; esprit
adhyatma vidya. l'étude du Soi
adhyatmika. ayant trait au Soi suprême
adhyaya. chapitre ; partie
adi. premier ; origine ; début ; originel
adishakti. la puissance première ; l'energie primordiale
aditi. illimité ; infini
aditya. le soleil
aditya hridayam. le Cœur de lotus ; le siège suprême du Soi, la conscience d'où tout émerge
adrishta[m]. non-vu ; invisible ; non-perçu
adrishya. invisible ; ce qui ne peut pas être perçu par l'œil physique
advaita. non-dualisme ; non-dualité ; littéralement "pas deux" ; absence d'altérité
advaita jnana. connaissance non-duelle
advaitin. celui qui vit dans la non-dualité
advaitique. non-duel ; ayant trait à l'advaita
advityia. "sans second "
adyashanti. paix primordiale
agamas. Écritures Saiva qui décrivent les règles et procédures à suivre au cours les adorations rituelles
agamya karma. nouveau karma accumulé au cours de la vie présente venant s'ajouter à la réserve de sanchita karma et qui se transfert aux vies futures ; actions bonnes et mauvaises sensées porter leur fruit lors des naissances futures
agni. feu ; représente également le Dieu du Feu
aham. "Je suis" ; "je" ; présence-"je" ; conscience-"je" ; conscience de soi
aham brahmasmi. "Je suis Brahman [la Réalité] "
aham sphurana. la pulsation de la félicité-Soi au sein du Cœur
aham sphurti. manifestation du Soi
aham swarupa. notre nature véritable
aham vritti. la pensée-"je" ; le sentiment du "je" limité [Sri Ramana définit l'Aham-vritti comme étant essentiellement apparentée et équivalente, à chacune des vritti du mental. Sans l'Aham-vritti aucune des autres vritti du mental ne peuvent survenir, mais l'Aham-vritti peut demeurer seule indépendamment des autres vritti. L'Aham-vritti est donc fondamentalement différente des autres vritti. Ainsi, la recherche de la source de l'Aham-vritti n'est pas la quête du fondement de l'une des formes de l'ego mais celle de la source même du sens du "Je suis". En d'autres termes, la recherche, et la réalisation, de la source de l'ego sous la forme de l'Aham-vritti implique nécessairement la transcendance de l'ego sous toutes ses formes possibles]
ahamkara [ahankara]. soi-ego ; sentiment-ego ; identification ou attachement de l'ego ; sentiment de séparation basé sur l'ego qui fait que chaque être se pense comme une entité personnelle et indépendante
ahimsa. innocuité de pensée, de parole et d'action ; non-violence ; ne pas tuer ; qui ne peut faire de mal
aishwarya. de la nature du seigneur ; domination ; puissance ; gloire divine ; majesté ; splendeur
ajara[m]. dénué de vieillesse ; sans âge
ajara amara avinashi atma. le Soi sans âge, éternel, impérissable
ajata. "non-création" ; non créé ou sans cause
ajnana. ignorance ; plus précisément ignorer notre nature véritable ; nescience
ajnani. une personne non-éveillée ; quelqu'un qui est ignorant de sa nature réelle
akal. l'Intemporel ; l'Immortel ; ce qui n'est pas temporel
akala. dénué de parties ; un attribut de l'Être divin
akasha [akasa]. la vacuité ; non visible ; ciel ; le vide ; continuité homogène sous-jacente à tout ; éther en tant qu'élément de l'espace ; le tout premier élément créé à partir du monde astral [l'air, le feu, l'eau et la terre sont les quatre autres dans l'ordre] ; le fondement et l'essence de toutes choses du monde matériel
akhanda. "sans rupture" ; indivisible ; entier
akila para sakti. le pouvoir suprême qui inclut tout
aklishta. que la détresse ne touche pas ou n'affecte pas ; imperturbable ; inébranlable
akshara. impérissable ; indestructible, immuable, sans mort ; qui ne se dégrade jamais ; le Soi
akshaya. qui ne dépérit jamais ; qui dure toujours ; pérenne
akula. dénué de forme ; sans forme
alasya. paresse ; oisiveté ; apathie ; indolence
alata chakra. l'apparence d'un cercle produite par une flamme au bout d'un bâton que l'on fait tournoyer ; symbole de la nature illusoire de l'existence relative
alinga. sans le moindre attribut, ni caractéristique ou marque ; noumène
amala. sans défaut ; pur ; immaculé
amalam. libre de l'impureté de la maya
amara. immortel ; qui ne connaît pas la mort
amrita[m]. ce qui nous rend immortel ; le nectar de l'immortalité qui est ressorti de l'océan de lait baratté par les dieux
anadi. sans commencement ; éternel
ananda. félicité ; la félicité ressentie en conséquence de l'expérience du Soi ; la joie ; délice
anandamaya kosha. être recouvert par la félicité ; le corps causal ; la frontière du Soi
ananta[m]. infini ; sans fin ; incessant
ananya bhakti. dévotion sans réserve
anartha. maléfique ; sans valeur
anavashtitatvani. inconstant ; instabilité du mental ; incapacité à trouver l'équilibre
aneka. "pas un" ; nombreux
anishta. indésirable ; mauvais
anitya. impermanent ; transitoire
annamalai. le nom le plus répandu en langue tamoul d'Arunachala, la colline sacrée de Tiruvannamalai
anta. le bout ; l'extrémité
antahkarana. instruments de la perception intérieure ; le mental en quatre parties [pensée, intellect, ego et subconscient] ; psyché
antara. interne ; intérieur ; au-dedans
antaratman. le Soi au-dedans [intérieur] ; l'âme intime
antariksha. atmosphère ; ciel ; firmament
antarmukha. vision du dedans ou perception
antaryami. ce qui contrôle en nous ; Réalité
anubhava. expérience directe, en particulier l'expérience de la connaissance-Soi ou principe-"je"
anugraha. bénédiction ; grâce
anusandhana. examen ou investigation quant à la nature de la Réalité
anushthana. observance ; exercice religieux
anuttara. au-delà duquel il n'y a rien ; le Plus Haut, le Suprême ; l'Absolu
apana. l'un des cinq souffles vitaux
aparigraha. sans possessivité ; sans avidité ; non égoïste ; qui ne recherche pas à posséder
aparoksha. immédiat ; direct
aparokshanubhuti. expérience directe de la connaissance-Soi ; réalisation-Soi
apavarga. libération ; dégagement ; échapper à la douleur ; libération des liens de l'incarnation
aprana. au-delà de la vie manifestée ; dénué de vie
apunya. démérite ; vice ; actions sans mérite ; un acte dénué de vertu ; immoral
aradhana. rendre un culte au divin ; adoration ; abandon de soi
arama. repos ; confort
arambha. origine ; cause ; originel ; causal
arati. osciller des lumières devant une image sacrée
archa. vénération ; adoration
artha. richesse
artha vada. argument explicatif que l'on donne pour justifier un but précis
artharthi. celui qui désire les biens matériels de ce monde
arupa. sans forme
arupa manas. esprit vide de formes et de concepts
aruna. lumière ; rouge et vive comme le feu ; signifie également le Feu de la Sagesse, qui n'est ni chaud ni froid
arunachala. la Colline de Sagesse ; symbole de Lumière ; son sens pour l'individu étant que lorsqu'on dépasse la conscience-corps, le Soi du dedans brille pur et clair
asamprajnata. état de conscience modifié, esprit silencieux et alerte
asana. posture de yoga ; en particulier posture adoptée pour la méditation
asanga. non-attachement ; sans attachement
asat. irréel ; non-être ; non-existence ; faux ; mensonge ; néant
asatya. irréel ; tromperie
ashanti. absence de la paix de l'esprit ; agitation ; distraction
ashirvad [ashirwad]. bénédiction ; consécration
ashuddha. impur ; non-purifié ; incorrect
asmita. sens du "je" ; sentiment du "Je suis" ; "j'existe" ; impression d'être un individu
asramam [ashram]. la demeure d'un sage ou d'un ascète
asramas. les quatre ordres ou étapes de la vie – l'étudiant, la vie de famille, la retraite et la vie du renonçant
atma[n]. le Soi suprême et réel ; principe de vie et de la sensation ; le Soi suprême réel, éternel, indestructible, immuable et présent partout en tous et tout ; être pur ; pure conscience qui ne naît jamais et qui ne meurt jamais ; notre état véritable et naturel ; la source du mental et de la manifestation [Sri Ramana le définit en expliquant que contrairement à l'expérience perceptible, le Soi véritable, ou "je" véritable, n'est pas une expérience vécue à travers le sens de l'individualité, mais une pure présence, ou conscience, non-personnelle et qui inclut tout sans exception. Il affirmait que le Soi réel est toujours présent et constamment vécu, mais il soulignait que l'on en a vraiment conscience tel qu'il est qu'une fois que les tendances limitatrices du mental ont cessé d‘agir]
atma bhakti. adoration du Suprême ; se focaliser si intensément sur le Suprême que l'adorateur devient l'adoré
atma bhava. la nature du Soi ; conscience du Soi ; sentiment "Je suis le Soi"
atma darsan[am]. vision du Soi véritable ; réalisation du Soi
atma dhyana. contempler le Soi
atma drishti. voir le Soi ou vue du Soi ; la vision du Soi ; connaissance du Soi par la vision directe ou par le savoir
atma jnana. connaissance du Soi
atma jnani. celui qui a atteint la connaissance-Soi
atma nishta. état unitaire de demeurance dans le Soi
atma prakash. la lumière du Soi
atma prajna. conscience-Soi
atma sakshatkaram. directement percevoir [réaliser] le Soi
atma swarupa. la nature véritable de notre propre Soi ; le Soi qui rayonne en tant que "je" ; être-conscience
atma vichara. observation de la nature du Soi ; la pratique qui consiste à examiner minutieusement ou à être attentif au sentiment "je" afin de découvrir "Qui suis-je ?"
atma vidya. enseignement au sujet du Soi et de la Réalité
atma vyavahara. le fait de communier avec le Soi ; demeurer immobile et silencieux intérieurement
atman brahman. union de son Soi véritable au Soi transcendant [si l'Atman est Brahman dans un récipient [le corps], alors il suffit de casser le récipient pour réaliser pleinement l'Unité primordiale de l'âme individuelle avec la plénitude de l'Absolu] ; l'Unité de tout ce qui vit avec le Suprême
atmaram. se réjouir dans le Soi
avadhut[a]. un exclus ; celui qui a renoncé à tous les attachements du monde et autres liens sociaux, et qui vit dans un état au-delà de la conscience corporelle ; un mystique ou un saint qui vit au-delà de la conscience-ego, de la dualité, des préoccupations du monde et qui agit sans la moindre considération pour les convenances d'usage en société
avarana. dissimulation ; voile ; écran ; obstruction ; le pouvoir de dissimulation ou de voiler propre à l'ignorance
avasthas. les trois états alternatifs de la veille, du rêve et du sommeil
avatar[a]. "descente" ; une incarnation divine ; la descente de Dieu sous une forme humaine
avichara buddhi. manque d'investigation basée sur le discernement
avidya. littéralement "ne pas savoir" ; ignorance ; nescience ; l'ignorance qui, par méconnaissance de la Réalité, fait prendre l'illusion et l'impermanence pour réelles
avinashi. indestructible ; impérissable
avirati. désirer ardemment les objets ; manque d'objectivité ; indulgence envers les sensations ; manque de contrôle ; manque de modération
avyakta. "invisible" ; "indécelable" ; le non-manifesté
ayam. "ceci"
ayam atma brahma. "ce Soi est Brahman"
ayur. vie ou force vitale, laquelle est toujours en mouvement
ayurvéda. système de connaissance issu de l'expérience de la vie même ; système hindou vieux de cinq mille ans de médecine naturelle et de prévention de la maladie qui veille à l'équilibre des trois humeurs dans le corps – kapha [eau], pitta [feu] et vata [vent]

B
baba. un sadhu, plus précisément du nord de l'Inde
bahirmukha drishti. conscience tournée vers le dehors
bahya. externe ; extérieur
bala. force
bandha. serrure ; lien ; asservissement ; attacher ou nouer
baraka. bénédiction ou pouvoir spirituel
bhadra. bénédiction ; heureux ; bien
bhag. splendeur et pouvoir
bhagavad gita. "Chant Du Bienheureux" ; l'une des Écritures les plus connues de l'hindouisme ; un épisode de 700 versets composé env. en 200 av. J.-C. incorporé à l'épopée hindoue du Mahabharata où Sri Krishna, le huitième avatar de Vishnou, explique la doctrine de l'action désintéressée en tant que devoir accompli non en quête de profit ou d'une reconnaissance quelconques, mais dans un esprit de dévouement envers l'Être suprême
bhagavan. le Seigneur ; un nom fréquemment utilisé pour désigner Dieu ; un titre donné aux êtres reconnus comme ayant réalisé leur identité avec le Soi, tel que Ramana Maharshi
bhagavata. un dévot de Dieu ; Bhagavan
bhagavati. déesse ; la forme féminine de Bhagavan
bhajan. chanter des louanges ou chant religieux ; pratique dévotionnelle ; prière
bhakta. un dévot ; celui qui s'est engagé sur la voie de la bhakti ; celui qui désire s'unir au Divin
bhakti. dévotion envers le Divin [la Réalité absolue] ; l'amour divin ; l'adoration
bhakti marg[a]. la voie spirituelle de la dévotion vers l'union à la Réalité
bhakti rasa. la joie de la bhakti
bhargo. lustre ; splendeur ; émanation spirituelle ; gloire ; éclat ; illumination ; ce qui détruit l'ignorance ; la lumière qui octroie la sagesse
bhati. brille ; se manifeste ; est conscient
bhava. état subjectif d'être [existence] ; attitude mentale ou sentiment ; état de réalisation dans le Cœur ou dans l'esprit ; disposition intérieure
bhava samadhi. état de transcendance que les dévots atteignent à travers une émotion divine intense dans laquelle l'ego est subjugué et où il est en communion avec le Soi
bhava mukha. un état d'expérience spirituelle exaltée, dans lequel l'aspirant conserve son esprit en équilibre entre l'Absolu et le relatif ; de cette position, il contemple la Réalité ineffable et sans attributs et il participe en même temps aux activités du monde relatif tout en y voyant la manifestation de la seule Réalité
bhavana. méditation continue ; concentration soutenue de l'esprit
bheda. différence ; distinction ; disjonction
bheda bhava. un sentiment de séparation
bhiksha. la nourriture offerte en aumône aux ascètes mendiants ; un festin offert aux ascètes et à d'autres personnes religieuses
bhoga. jouissance des plaisirs matériels ; plaisir ; expérience ; perception
bhoga kshetra. un lieu de plaisir
bhoga marg[a]. la voie de la quête des plaisirs mondains, des joies et des peines
bhogi. être pris dans les joies et les peines du monde
bhogya. l'objet d'expérience ou de plaisir
bhokta. celui qui prend plaisir, celui qui fait l'expérience ; sujet de l'expérience ou du plaisir
bhranti. illusion ; notion erronée ; idée ou impression fausse ; hallucination
bhuloka. le monde matériel ou plan de la matière atomique ou physique
bhuma. l'Infini inconditionné ; la Réalité
bhumi. la terre ; domaine
bhur. la terre ; le monde ou plan matériel ; le domaine physique ; fait aussi référence au corps composé des cinq éléments
bhur bhuvah swah. "nous invoquons le monde terrestre, le monde mental et le monde de notre âme" [les trois plans ou sphères de la conscience – physique, astral et céleste] ; signifie aussi : "nous invoquons dans nos prières et nos méditations le Un qui nous inspire, notre créateur, qui est aussi la demeure de la joie suprême"
bhuta. ce qui s'est mis à exister ; une entité par opposition au non-manifesté ; n'importe lequel des cinq éléments qui constituent l'univers ; élément
bhutapanchaka. les cinq éléments – la terre, l'eau, le feu, l'air, l'éther ou espace
bhuvah [bhuvana]. l'univers ; le monde ; les planètes ; le monde médian ; le plan astral
bija. semence ; germe ; source
bindu. un point ; le point sur le OM où il symbolise Turiya, le quatrième état
bodha. conscience ; connaissance ; être éveillé ; sagesse spirituelle ; illumination
bodhi. éveillé ; illumination ; état d'éveil spirituel [Bouddha]
brahma. Dieu en tant que Créateur ; le premier des dieux de la Trinité hindoue
brahma anubhava. expérience directe personnelle de Brahman
brahma chintana. méditation constante sur Brahman ; conscience permanente de la Réalité
brahma jnana. la réalisation de Brahman ; connaissance directe et transcendante ; sagesse divine [Sri Ramana dit que Brahma jnana n'est pas une connaissance à acquérir, pour qu'en la gagnant on atteigne le bonheur. Il s'agit plutôt d'abandonner notre point de vue ignorant. Tout ce qui est nécessaire est d'abandonner complètement l'ego au Guru, afin de renoncer aux notions de " je " et "mien". Une fois l'ego abandonné, ce qui demeure est la Réalité]
brahma sutras. traité rédigé par Vyasa sur la philosophie du vedanta sous forme d'aphorismes
brahma upadesa. initiation à la voie spirituelle de la réalisation de Brahma
brahmachari. celui qui vit dans la chasteté ; étudiant célibataire dans le premier stade de la vie
brahmacharya. le premier stade de la vie qui est celui de la vie estudiantine religieuse et célibataire ; être libre de tout appétit pour les plaisirs des sens ; se restreindre à tout point de vue ; demeurer dans Brahman
brahmajyoti. la lumière de Dieu
brahmamaya. fait de Brahman ; rempli par Brahman
brahman. la Réalité impersonnelle, non-duelle et ultime ; le Soi absolu ; la Réalité suprême, une et indivisible, infinie et éternelle ; Existence immuable et qui imprègne tout ; elle n'est pas seulement toute-puissante mais la puissance même ; non-seulement elle connaît tout et elle est remplie de félicité, mais elle est aussi toute connaissance et félicité même
brahmane. celui qui appartient à la plus élevée des castes de la société
brahmananda. la félicité de la communion avec Brahman ; l'expérience de notre Être ; la vision de notre propre Soi et la paix éventuelle sans égal
brahmanishtha. demeurer inébranlable dans l'Absolu ; celui qui est fermement établi dans l'Être suprême, dans la connaissance directe de la Réalité absolue
brahmavichara. investigation de la Réalité
brahmavidya. science de Brahman ; connaissance de Brahman ; apprentissage relatif à Brahman ou à la Réalité absolue
brahmin. un connaissant de Brahman ; membre de la caste hindoue la plus élevée composée des prêtres, des pandits, des philosophes et des chefs religieux
brahmique. se rapportant à la Réalité ; divin
brindavan [vrindavan]. forêt sacrée au bord du fleuve Yamuna, non loin de Mathura, ville natale de Krishna ; un lieu particulièrement sacré pour les Vaishnava [adorateurs du Seigneur Vishnu] dont les adorateurs de Krishna font partie
budh. éclairer ; connaître
buddha. un éveillé
buddhi. intellect ; une des quatre fonctions de l'organe interne ; compréhension ; raison ; le mental pensant ; le mental supérieur en tant que siège de la sagesse ; le discernement
buddhi yoga. le Yoga de l'Intelligence dont il est question dans la Bhagavad Gita, qui fut plus tard connu sous le nom de Jnana Yoga, le Yoga de la Connaissance

C
chaitanya [chetana]. la conscience qui se connaît elle-même et qui connaît les autres ; être conscient ; intelligence ; simple présence
chakra. l‘un des six principaux centres yogiques dans le corps ; roue, cercle ; centre subtil
chakshuh. œil ; organe subtil de la vue ; sens de la vue
chalana. mouvement
chandra. la lune ; la déité de la lune ou monde lunaire astral
charan-amrita. "nectar des pieds du Seigneur" ; félicité du Soi ; "eau sainte" parfumée sanctifiée par les pieds d'une déité ou d'un saint homme
charya. "observer" ; observance régulières des rites ; activité ; façon de se conduire ; un mode de vie
chattram. hébergement gratuit pour les pèlerins et les voyageurs
chela. disciple ; celui qui désire devenir le reflet du Guru
chetana. la conscience occupée par un objet ; c'est cette dernière que le Bouddha a rejeté comme obstacle
chidabhasa. la conscience réfléchie ; l'ego
chidakasha [chidakasa]. l'éther ou l'espace de la conscience ; l'immensité infinie et omniprésente de la conscience ; le Cœur véritable de toutes les choses
chidananda. la félicité de la pure conscience
chinmaya. rempli de conscience ; fait de conscience
chinmudra. la position de la main en indication de l'illumination
chinta. investigation ; pensée ; discussion
chintana. penser ; réfléchir
chiranjivi. celui qui vit pour toujours
chit. conscience unitaire pure, qui est la nature du Soi véritable ; pure présence ; intelligence
chit jada granthi. le nœud entre le Soi, qui est conscience pure, et le corps, qui est dénué de toute conscience et inerte ; fait aussi référence à l'asservissement, l'âme, le corps subtil, le samsara ou le mental
chit shakti. force de la conscience ou intelligence
chitrambalam. l'étendue de la conscience
chitta. mémoire ; le mode mental tourné vers les objets ; l'aspect de l'esprit où sont stocké les impressions
chitta suddhi. pureté d'esprit ; purification de l'esprit ; pureté de conscience
chitta vritti nirodha. cessation des modifications mentales ; contrôle des pensées
crore. dix millions

D
dahara vidya. contemplation de la déité dans la cavité du Cœur
daivika sampatti. les qualitiés divines
dakshina. un cadeau en espèces monétaires traditionnellement donné à un Guru par le disciple
dakshinamurti. nom donné au Seigneur Shiva en tant que maître silencieux ; les Veda ont déclaré qu'au cours de chaque cycle de création Dieu se manifeste sous la forme de Dakshinamurti, il devient le Guru des premiers hommes – ceux qui étaient les plus évolués spirituellement dans la création précédente – et leur enseigne la voie de la libération
dama. contrôle de soi ; contrôle des sens ; retenue exercée sur les fonctions externes des organes
dana. donation ; cadeau ; charité ; aumône ; sacrifice de soi ; générosité ; une offrande qu'un disciple fait à son Guru [Sri Ramana dit que la seule dana qui vaille est de donner son mental au Guru, puis rester silencieux]
darshan. "vision" ou "voir" ; voir ou être vu par un Guru ou par un être saint et la bénédiction que l'on reçoit de lui
dasbodh. traité de spiritualité pratique écrit en marathi par Saint Samarth Ramdas [1608-1681]
dasya. l'attitude qui consiste à être le serviteur de Dieu
daya. miséricorde ; compassion ; grâce ; empathie
daivaim. destin ; signifie aussi Dieu
deepa [dipa]. lampe à huile ou à ghee ; flamme dans une lampe
deepam [karthigai]. un des festivals les plus anciens célébré par les Tamoul et les Kéraliens le jour de la pleine lune du mois de Karthigai du calendrier de l'Inde du Sud [le jour du Karthigai à Tiruvannamalai on allume un immense feu au sommet de la colline Arunachala et les dévots hindous prient le Seigneur Shiva]
dehadhyasa. identification au corps irréelle
deham. corps
dehatma buddhi. le sentiment "Je suis ce corps"
deva. un Dieu ou être céleste ; un être rayonnant
devasya. de la Réalité divine ; du Suprême ; de la divinité ; Réalité divine
devata. une déité
devi. la Mère divine ou une déesse ; un être rayonnant
dhama. demeure ; résidence ; habitation
dharana. concentration mentale ; fixer son esprit sur une seule chose ou sur un point
dharma. "porter", "tenir" ; la loi de l'être ; ce qui est décrit dans les Veda comme étant le moyen de parvenir à ce qui est désirable [la libération] ; actions vertueuses ; droiture ; vie harmonieuse ; qualités inhérentes ; devoir ; principe intérieur ; le dharma de l'homme est de réaliser sa Divinité innée
dharma megha samadhi. l'état final unidirectionnel, lorsque l'individu se désintéresse même de l'omniscience, l'omnipotence et l'omniprésence ; quand toutes les vasanas ont été entièrement détruites
dhatri. donateur ; un nom donné à Dieu ; créateur ; celui qui établit
dhatu. élément originel ; noyau ; constituant ; force vitale de l'être humain
dhimahi. "[nous] méditons sur" ; "nous contemplons"
dhira. inébranlable ; fort ; intrépide ; courageux
dhiyo. compréhension de la Réalité ; intellect ; intuition ; pensées nobles
dhoti. long morceau d'étoffe porté autour de la taille, à la façon d'une jupe, par les hommes habillés de façon traditionnelle en Inde
dhrita. ténacité ; constance ; effort soutenu ; fermeté ; patience ; endurance
dhriti. tenace ; constant ; attraction ; soutenir l'effort ; fermeté ; patience ; endurance
dhyana. méditation ; la répétition mentale des noms avec un sentiment de dévotion ; quand Ramana Maharshi utilise ce mot il fait généralement référence à une méditation au cours de laquelle on se concentre sur une forme ou sur une pensée spécifique ; la dyana la plus élevée est caractérisée par la transcendance et le discernement et ne peut se produire qu'après la dissolution de l'ego
dhyeya. objet de méditation ou de vénération ; but recherché d'une action
diksha [deeksha]. initiation formelle d'un disciple par son Guru qui représente la Réalité divine ; dévouement ; consécration ; Sri Ramana a déclaré que le silence est la plus efficace et la meilleure des initiations
divya. céleste ; nature divine ; lumineux ; surnaturel
divya chakshuh. l'œil divin ; sagesse
divya shakti. l'énergie ou le pouvoir divin
dosha. défaut ; imperfection ; souillure ; faute ; manque
dosha drishti. voir, percevoir, les défauts du samsara et de la vie samsarique
drashta. celui qui voit ou qui perçoit
drik. sujet
drishta. ce qui est visible ; voir ; ce qui est perçu
drishti. voir ; vision ; vue ; vision intérieure ; opinion ; regard ; perception
drishti srishti. perception suivie de la création
drisya [drishya]. objet vu ; perçu ; visible ; objets de conscience ; le monde
drishyam. ce qui est vu ; l'objet vu ; ce qui est visible ; perceptible ; objet de conscience ; nature
dukha[m]. douleur ; souffrance ; misère ; tristesse ; chagrin ; malheur ; stress ou affliction
durga. la Mère divine protectrice et nourricière
dvaita. duel ; dualité ; dualisme
dwandwa[s]. la pair des opposés dans la nature, comme plaisir et peine, chaud et froid, lumière et obscurité, gain et perte, victoire et défaite, amour et haine
dwandwamoha. l'illusion qu'amène la pair des opposés
dwesha. aversion ; éviter quelque chose, dans le sens d'antipathie

E
eka. le Un ; l'Unique
eka swarupa. l'unique Réalité
ekagrata. rigueur de l'esprit tout dirigé vers une seule direction ; concentration ; entière attention ; poursuite d'un seul but ; concentration du mental nécessaire à la contemplation du vide
ekakshara. désigne souvent la syllabe sacrée OM ; lettre unique ; la seule Lettre
ekam eva advitiyam. "l'unique Réalité, le Un sans second"
ekam eva advitiyam brahma. "Brahman est un, sans second" ; "il y a une Réalité absolue, sans aucunes parties secondaires" ; l'une des Mahavakyas
ekarnava. mer unique et illimitée de l'état dans lequel l'univers est décrit de façon figurative comme existant pendant la dissolution - les causes potentielles de la création à venir y sont décrites comme étant les eaux de cette mer qui comprend tout
ekata. Un ; homogénéité ; caractéristique d'être absolu
ekavat. Unité ; Un
ekayana. union des pensées ; monothéisme
ekoham bahusyam. "que je, le Un, devienne plusieurs" ; ceci décrit l'idée première qui s'est manifestée à partir de l'être Un non-divisé avant la création
eshanatrayam. trois sortes de désirs : désir de richesse, d'un fils et d'une épouse
eva[m]. seulement ; en fait ; ainsi ; tel ; de cette façon ; sans limitation

G
gaja. éléphant
gambhira. profond ; magnanime ; digne ; grand ; impérieux ; grave
ganapati. le fils aîné du Seigneur Shiva, celui qui détruit les obstacles ; le même sous la forme du Seigneur Ganesha
gandha. le sens de l'odorat
ganesh[a]. le fils à tête d'éléphant de Shiva et Parvati ; celui qui enlève les obstacles ; Dieu de la Sagesse ; Dieu du Début
gatha. verset ; couplet
gaudapada. le Guru du Guru de Shankara, Govindapada
gayatri. un mantra du Rigveda invoquant les pouvoirs solaires de l'évolution et de l'illumination que l'on récite pour que s'épanouissent les pouvoirs intellectuels menant à l'éveil
ghat. lieu de baignade ; escalier menant vers une rivière, un bassin, ou réservoir d'eau
giri. montagne ; l'une des dix branches de l'Ordre fondé par Shankara
giri pradakshina. faire le tour d'une colline ou d'une montagne sacrée
gita [geeta]. "chant" ; fait le plus souvent référence à la Bhagavad Gita [Chant divin] une des Écritures hindoues les plus connues, même s'il existe de nombreuses autres Gitas en sanskrit
gopala. "vacher" ; un titre donné à Krishna au cours de son enfance et de sa jeunesse
gopi. trayeuse ; compagnes d'enfance et disciples de Krishna
grihastha dharma. d'après le système de croyances hindou, la vie humaine se divise en quatre stades successifs ou asramas, considérés du point de vue du pèlerin sur la voie spirituelle ; le grihastha dharma du chef de famille est le second stade, celui-ci est précédé par le brahmacharya, le stade de l'étudiant célibataire
guha. grotte
guhya. secret ; lieu secret
guna. principe fondamental opérant ou tendance ; qualité fondamentale
gunas. les trois qualités fondamentales – rajas, sattva et tamas – autour desquelles les objets du monde phénoménal sont structurés ; les trois guna primordiales sont en général associées à la création [raja], la préservation [sattva] et la destruction [tamas] ; la force dynamique de la manifestation cosmique [prakriti]
gunatita. au-delà des gunas ; l'état de transcendance des gunas ou de libération de leurs conditionnements
guru. un enseignant spirituel authentique, celui qui est indissociable de la Réalité, le Soi véritable ; celui qui enlève l'obscurité [gu signifie "ombres", et ru signifie "celui qui les dissipe"] ; d'après la tradition hindoue, le candidat à la vie spirituelle doit se mettre en position de recevoir le conseil d'un maître compétent ; dans la Bhagavad Gita, Krishna parle à son ami Arjuna de l'importance de trouver un Guru : "Apprend la connaissance transcendante d'un maître qui a réalisé le Soi, à travers la vénération dans l‘humilité, l'investigation sincère et le service désintéressé. Les sages ayant réalisé la Vérité suprême te communiqueront la connaissance véritable."
guru bandhu ou guru bhai. co-disciple ; avoir le même Guru
guru kripa. la grâce du Guru ; cette conscience de Soi qui est notre nature véritable
guru purnima. fête annuelle célébrée par les hindous et les bouddhistes [généralement en juillet] en célébration ou commémoration du Guru
guru stuti. faire l'éloge du Guru ; versets en louange du Guru

H
hanuman. Dieu représenté avec un corps de singe qui joue un rôle très important dans le Ramayana ; entièrement dévoué à Rama, il est considéré comme le modèle du "serviteur de Dieu"
hara. "celui qui enlève" ; un titre donné à Shiva ; celui qui détruit ; celui qui enlève
hari. le Seigneur
harsha. la joie ; l'ivresse ; l'émoi
hasta diksha. initiation spirituelle au cours de laquelle le Guru place sa main sur la tête du disciple
hatha yoga. une forme de yoga comprenant des postures physiques difficiles à prendre
homa [havan]. sacrifice offert au feu sacré
hridaya[m]. "c‘est le centre" ; le Cœur ; le Cœur en tant qu‘essence, il est le centre même de notre être sans lequel il n'y a rien ; le Soi en tant que noyau de l‘être ; l'endroit où brille la Réalité ; l'essence ; le siège de la conscience du côté droit de la poitrine tel que Ramana Maharshi l'avait expérimenté et dont il parlait souvent [Sri Ramana ne suggère cependant pas qu'il existe un emplacement particulier ou un centre où le Soi serait localisable, il indique simplement que le Soi est la source d'où se manifestent toutes les apparences. Il est le seul qui soit]
hridaya guha. la grotte du Cœur ; le noyau de l'être dans lequel le Soi demeure
hridi. le centre

I
iccha. le désir ; la volonté ; le souhait ; la volonté divine
ida. canal subtil qui monte de la base de la colonne vertébrale jusqu'en haut du côté gauche de la colonne vertébrale [l'autre étant pingala]
idam. "ceci" ; terme utilisé pour désigner les objets vus ou pensés par aham, le "je" qui perçoit ; monde
indriyas. les sens
irai pani nittral. vivre au service de Dieu [la Réalité]
isa [isha]. le Seigneur suprême
ishana. celui qui prend plaisir en tout ; Seigneur universel ; Seigneur de l'espace
ishta. bien-aimé ; la divinité que l'on a choisi de vénérer ; l'aspect particulier de la Réalité divine avec lequel le disciple devra être en parfaite communion avant que la Gnose suprême ne soit possible ; le Soi qui est au-delà du nom et de la forme ; la félicité en tant que l'un des aspects du Suprême
ishwara [ishvara]. Dieu immortel et sans forme ; le nom du Seigneur suprême indiquant qu'il règne sur les mondes ; Dieu ; Réalité ultime ; les pouvoirs de l'omnipotence, de l'omniprésence et de l'omniscience [Sri Ramana soutient que l'univers est maintenu par le pouvoir du Soi. Comme les croyants attribuent généralement ce pouvoir à Dieu [Ishwara], il utilisait souvent le mot Dieu comme synonyme du Soi. De la même façon, il utilisait également les mots Brahman, l‘Être suprême de l‘hindouisme et Shiva, en tant que nom hindou donné à Dieu. Le Dieu de Sri Ramana n'est pas un Dieu personnel, c'est l'être sans aucune forme qui soutient l'univers. Ce n'est pas le créateur de l'univers, l'univers étant simplement une manifestation de son pouvoir propre ; il en est inséparable mais, il n'est nullement affecté par le fait qu'il apparaisse ou disparaisse]
ishwara maya. la maya [illusion ou hallucination] provoquée par Dieu [la Réalité]
ishwara swarupa. la nature Divine
ishwara vadi. celui qui soutient la doctrine d'un Dieu personnel

J
jada. ce qui est inerte ; sans conscience ; inconscient ; matière
jaganmaya. le mystère du monde
jagadguru. Guru universel ; enseignant universel
jagat. monde ; cosmos
jagrat. l'état de veille
jagrat sushupti. l'état de sommeil éveillé dans lequel ne surviennent aucune pensées, mais où la conscience de l'existence-conscience : "Je suis" est entière
jaina. une religion qui prescrit une voie de non-violence envers tous les êtres vivants et qui met l'accent sur la nécessité de l'effort sur soi pour faire avancer l'âme vers la conscience divine et la libération, autrement dit une âme qui aura conquis ses propres ennemis intérieurs et qui aura réalisé l'état de l'Être suprême [jaini vient du mot "jinah" qui peut signifier "saint" tout autant que "conquérant", "vainqueur" ou "triomphateur"]
janma. naissance
japa. la répétition du nom Divin ou de toute autre combinaison de mots ou de syllabes sacrés ; répétition d'un mantra
jaya. victoire ; victorieux ; maîtrise ; salutations
jayanti. l'anniversaire d'un Dieu ou d'un saint ; victorieux ; conquérant
ji. suffixe honorifique en sanskrit et en hindi ajouté à un nom pour marquer le respect, comme Guruji ou Papaji
jitendriya. celui qui a contrôlé ses sens
jiva. l'âme ou ego individuel ; l'esprit incarné ; être vivant ; le soi individuel, l'ego ou sens du "je" ; ego-soi sujet à la naissance et à la mort ; la personne illusoire ou le soi essentiellement non-existant, car c'est une fabrication de l'esprit qui obscurcit l'expérience véritable du vrai Soi ; l'apparence ou illusion d'une conscience individuelle séparée ; conscience qui paraît "comme si" elle était une âme incarnée
jivanmukta. celui qui est libéré et toujours dans son corps ; un être réalisé et libéré de la renaissance ; on utilise parfois ce terme en référence à une personne qui a réalisé le Soi de son vivant, plutôt qu'en référence à quelqu'un qui l'aurait réalisé au moment de la mort
jivanmukti. celui qui s'est libéré de son vivant
jivatma[n]. le soi individuel ; l'esprit individualisé
jnana[m]. connaissance véritable ; sagesse ; connaissance directe de la Réalité qu'est le Soi ; l'annihilation du mental dans laquelle on lui fait adopter la forme du Soi par la pratique constante de l'investigation du Soi [la connaissance véritable n'est pas une expérience objectivée, elle n'est pas plus une compréhension d'un état qui serait différent et distinct du sujet connaissant ; c'est une présence-conscience directe et connaissante de la Réalité-une dans laquelle le sujet et les objets ont cessé d'exister]
jnana drishti. la "sagesse-vision intérieure" de rester immobile et silencieux
jnana guru. celui qui initie un disciple à la jnana ; celui qui octroie la connaissance véritable ; le Soi suprême qui révèle sa propre Vérité dans chaque Cœur ; celui qui a réalisé la Vérité
jnana marg[a]. la voie de la connaissance discriminante qui mène à l'union avec la Réalité
jnana mudra. joindre le pouce et l'index de la main droite levée pour signifier l'union du Paramatman et du jivatman, montrant ainsi leur identité
jnana nistha. connaissance de Soi fermement établie et inébranlable
jnana siddha. être libéré ou ayant réalisé le Soi
jnana swarupa. l'incarnation de la Sagesse spirituelle ; la pure conscience libre du fardeau conceptuel
jnana vichara. l'investigation du Soi ; investigation menant à la véritable connaissance de Soi
jnana yoga. le Yoga de la Connaissance ; méditation par la sagesse ; penser constamment et avec sérieux à la vraie nature du Soi comme l'enseignent les Upanishads
jnanata. conscience
jnanendriya. les cinq organes de la perception – oreille, peau, œil, langue et nez
jnani [gnani]. un sage ; un être éveillé ; celui qui a directement conscience de lui-même en tant que Soi véritable ; celui qui a atteint la réalisation du Soi par la voie de la connaissance
jnanopadesha. instruction sur la sagesse
jyoti[h]. lumière ; flamme ; illumination ; luminosité ; émanation
jyoti maya. rempli de ferveur ; complète émanation
jyotish[a]. astronomie ; astrologie

K
kailash[a]. une montagne de l'Himalaya censée être la demeure du Seigneur Shiva
kaivalya[m]. Unité absolue ; émancipation finale ; l'une des 108 Upanishads
kaivalya mukti. libération
kala. temps ; une unité de temps ; partie ; aspect ; morceau ; mort ; destin ; noir
kali yuga. l'âge "des dissensions, de la discorde, de la querelle et des contentions" ; le dernier de quatre âges cycliques qui ont démarré en 3102 av. J.-C. que la terre traverse en ce moment et qui, d'après la tradition dure 432 000 années
kalpa. cycle cosmique ; une éternité, ou période relativement longue de la cosmologie hindoue et bouddhiste [ce concept apparaît pour la première fois dans le Mahabharata, et a été trouvé plus tard dans les Puranas, plus spécifiquement le Vishnu Purana et le Bhagavata Purana]
kalpana. imagination d'origine mentale ; associer un nom et la permanence aux objets ; connaissance basée sur la présomption ; assomption ; création
kalpita. imaginaire ; créé ; artificiel ; irréel ; onirique
kalyana. excellence ; de bon augure ; béni
kama. luxure ; désir d'amour physique ; passion
kamala. lotus ; de couleur rose
karana. la cause ; le corps causal ; la raison ; le germe de tous les germes
karika. commentaire ; traité
karma. action et réaction ; travail, actes ; destiné ; programme génétique et situations vécues ; l'origine du karma se trouve dans le fonctionnement du soi individuel basé sur l'ignorance et en tant qu'agent actif, lorsqu'il réalise son Soi véritable, le karma cesse chez lui
karma marg[a]. la voie de l'action, du rituel et des devoirs religieux
karma yoga. le Yoga de l'Action désintéressée et sans attachement ; accomplissement du devoir ; service désintéressé ; se focaliser sur, concentrer son esprit, son action et son cœur sans la moindre intention ni désir de récompense, d'éloge ou de reproche
karma yogi. une personne dont les actions ne sont pas motivées par le désir du profit personnel ou par toute autre forme d'attachement ou de lien
karmaphala. le fruit des actions ; la conséquence d'un acte
karta. celui qui fait ; l'agent, plus spécifiquement des actions
kartruta. l'idée d'être celui qui fait ; le sentiment qu'il existe une personne qui accomplit les actions dans lesquelles le corps s'engage
karuna. clémence ; compassion ; bonté
karyam. qui doit être fait ; à accomplir ; un devoir
kashaya. souillure ; impureté ; trace subtile que les plaisirs des sens laissent dans le mental et qui le troublent
kattalai. offrande à un temple faite à intervalles réguliers par les dévots
kevala. seul ; absolu ; indépendant ; parfait ; entier
kevala kumbhaka. perfection de la pratique qui consiste à retenir la respiration de façon à immobiliser le mental et sans inhaler ni exhaler
kevala nirvikalpa samadhi. un état temporaire d'absorption dans le Soi
khyati. appréhension ; discernement ; connaissance ; vision
kirtan[a]. chant dévotionnel ; psalmodier ou chanter les noms ou les gloires du Seigneur
koham. "Qui suis-je ?"
kosha [kosa]. gaine ; enveloppe ; sac ; fourreau ; gaine ou enveloppe entourant l'âme ; corps
kosha [kosa]. généralement traduit par "enveloppe" ; au nombre de cinq, ce sont des entités ou corps à travers lesquels l'ego fonctionne d'après certaines écoles de la philosophie indienne
kripa. grâce ; miséricorde ; compassion ; bénédiction
krishna. littéralement "noir" ou "bleu foncé" ; symbole de l'espace infini de l'univers ; Krishna est le héros le plus fêté de toute la mythologie hindoue et la plus connue des divinités ; Être suprême ; la conscience sans forme, ni règles ou lois ; figure centrale de l'hindouisme à qui l'on attribue traditionnellement la paternité de la Bhagavad Gita ; historiquement, il a participé aux évènements du Mahabharata
kriya. une action purificatrice ; pratique ; exercice ou rite ; action ; activité ; mouvement
kriya yoga. le Yoga de la Purification
krodha. fureur ; colère ; furie
kshama. pardon ; patience ; tolérance
kshetra. un pèlerinage sacré ; ville ou domaine du corps
kshetrajna. celui est conscient et qui connaît le corps, et à la fois l'âme individuelle et l'âme suprême ; le témoin absolu des trois états de veille, rêve et sommeil
kshobha. tremblant ; agité ; dérangé ; émotion
kula. qui possède une forme
kumari. vierge ; titre formel utilisé pour s'adresser à une femme célibataire
kumbha. pot ; récipient pour l'eau
kumbha mela. grande fête religieuse qui a lieu tous les douze ans
kumbhaka. rétention ou suspension de la respiration
kundalini. l'énergie cosmique primordiale située dans l'individu ; le principe yogique de l'énergie enroulée en serpent
kutastha. immuable ; sans le moindre changement ; qui n'est pas sujet au changement ; demeurant au sommet
kutashtha. celui qui ne change pas ; qui est immuable ; qui habite les hauteurs
kuvalaya. lotus

L
lakshya. cible sur laquelle se fixe l'attention ; but ; objet de méditation
laya. absorption ; absorption de la respiration et de l'esprit dans le Cœur
lila [leela]. jeu ; divertissement ; jeu divin ; jeu cosmique
lilamayi. la puissance divine dans laquelle la création et la dissolution sont un simple jeu ; le jeu magique de la puissance créatrice
lilavilasa. la splendeur du jeu divin
lina. dissous ; fondu ; perdu
linga[m]. marque, gendre ; signe ; une colonne verticale en pierre dont le sommet est arrondi et qui symbolise le Shiva non-manifesté
lingadeha. le corps astral ; le corps subtil
lingasarira. le corps subtil ou psychique qui s'active plus particulièrement au cours de l'état de rêve en créant un monde à lui ; les trois enveloppes de l'intelligence, du mental et de l'énergie vitale constituent ce corps
lobha. cupidité ; avidité
loka. monde ou domaine ; région ; niveau ; plan d'existence qu'il soit physique, astral ou causal
lokaishana. désirer la célébrité

M
mada. orgueil ; vanité ; ivresse ; euphorie ; démence
madhu. miel ; plaisir ; douceur
madhura. sucré ; doux comme du miel
madhwada. celui qui expérimente les bonnes et les mauvaises choses du monde ; le jiva
madhya. centre ; milieu ; central
maha. grand ; puissant ; profond ; supérieur ; noble
mahabharata. le poème épique le plus long du monde [110 000 versets] écrit par Vyasa, au sujet de la Mahabharata [la Grande Guerre Indienne] qui a eu lieu environ 3000 ans auparavant et d'où est extraite la Bhagavad Gita, qui est le texte sacré le plus célèbre de l'hindouisme
mahabhutas. les grands éléments ; les éléments grossiers ; les cinq éléments primordiaux [éther, air, feu, eau et terre] qui sont responsables de la structure de tout ce qui se trouve dans l'univers, que cela soit animé ou inanimé ; les composants du monde matériel
mahadeva. Shiva
mahan. le grand Un ; le Suprême ; ce Un qu'il est impossible de vénérer correctement
mahapralaya. la dissolution cosmique finale ou "grande dissolution" ; la dissolution de tous les mondes relatifs jusqu'au point où seul demeure l'Absolu
mahaprana. la force vitale
mahapurusha. une grande personnalité, une grande âme ; un sage ; le Seigneur suprême
maharajji. "grand roi"
maharshi. un grand sage
mahasamadhi. la grande union ; l'abandon conscient du corps physique par le sage au moment de la mort
mahashakti. la grande puissance ; l'énergie créatrice divine
mahasunya. la grande vacuité ; le grand Vide ; sans création manifestée ; l'état de l'Absolu sans forme
mahat. le grand principe ; le principe de l'Intelligence cosmique
mahat tattva. la première transformation de la nature primordiale qui contient tous les autres éléments sous leur forme subtile et non-manifestée ; l'univers physique
mahatma. une grande âme ; une personne hautement spirituelle ; un maître en accord avec l'Infini
mahavakyas. "grandes maximes" ; plus spécifiquement quatre proclamations tirées des Upanishads qui déclarent la nature de la Réalité et notre identité avec Elle, et qui contiennent l'essence de la sagesse des Veda : "Tat Tvam Asi" ["Toi aussi, Tu es Cela"] ; "Ayam Atma Brahma" ["Ce Soi est Brahman"] ; "Prajnanam Brahma" ["La conscience est Brahman"] ; et "Aham Brahmasmi" [ "Je suis Brahman"]
mahima. grandeur ; gloire ; amplification ; magnitude ; miracle
maitri. gentillesse ; amitié ; amour
mala. tache ; impureté ; souillure ; défaut ; ignorance ; conscience limitée ; également une guirlande de fleurs ou série de perles [généralement 108] utilisée pour compter les répétitions de mantra
malina. impur ; défectueux
manah. le mental sensoriel ; la faculté de percevoir qui reçoit les messages des sens
manana. contemplation, réflexion ; le deuxième des trois stades de la réalisation Védantique
manas. mental ; raison ; esprit
manasika. ce qui se rapporte à l'activité mentale ; mental ; action de type mentale
mandir[a]. temple ; demeure
mangala[m]. propice
mani. bijou
manolaya. immersion puis dissolution de l'activité mentale dans sa propre cause
manonasa. extinction du mental ; annihilation du mental
manonirodha. contrôle ou annihilation du mental
mantra[m]. un mot ou son auquel on attribue un pouvoir spirituel spécial ; syllabe, mot ou série de mots sacrés dont la répétition et la méditation permettent d'atteindre la réalisation du Soi
mara. l'incarnation de la puissance du mal cosmique, l'illusion et la tromperie
marg[a]. une voie spirituelle ; voie d'accès à la réalisation du Soi
mata. mère
math[a]. un lieu de rencontre et de demeure de sadhu ; un monastère
mati. pensée ; vue ; opinion ; foi ; religion ; doctrine ; tradition ; conviction
matsarya. envie
mauna [mouna]. silence ; silence immobile ; intense activité où l'esprit est entièrement impliqué et sans interruption ; la seule activité intense qui puisse détruire entièrement l'illusion [maya] ; l'un des synonymes préférés de Ramana Maharshi pour l'expérience du Soi libre de toute pensée
mauna diksha. initiation silencieuse
mauna paravak. parole transcendante silencieuse
maya. "ce qui n‘est pas" ; illusion ; doute ; apparence sans réalité ; ce pouvoir qui fait que le monde semble réel ; le pouvoir de l'univers qui voile et projette ; le temps et l'espace ; le monde des sens composé d'innombrables phénomènes qui cache l'unité de l'être absolu [par le pouvoir de maya, le Seigneur suprême [Ishwara] crée des mondes multiples et trompe tous les êtres qui, en essence ne sont pas différents de Lui]
medha. la puissance de compréhension ; intelligence ou intellect
meerabai [mirabai]. princesse et poétesse du nord de l'Inde [1498-1546] qui renonça au monde par amour pour Krishna
mela. une foire ; grand rassemblement religieux
mimamsa. "investigation" ; une école orthodoxe de philosophie hindoue dont l'investigation principale concerne la nature du dharma basée sur une herméneutique des Veda [la nature du dharma n'est ni à la portée de la raison ni à celle de l'observation, ce que l'on en sait doit donc être déduit de l'autorité des révélations contenues dans les Veda, textes considérés comme étant éternels, sans auteurs et infaillibles
mitra. ami ; compagnon ; associé ; le Dieu védique de l'Harmonie
moha[m]. être le jouet de l'illusion ; obsession fondée sur une perception et une évaluation fausses d'un objet
moksha. libération ; l'état de demeurer en tant que Soi ; émancipation finale ; délivrance ; expérience Absolue ; liberté totale : physique, mentale et spirituelle ; libération du cycle des naissances et des morts ; l'éveil suprême de la conscience "je" infinie qui élimine l'existence limitée, contractée et égotiste
moksha dhaam. le Chemin sans chemin ; la demeure finale
mrita[m]. état de mort
mrityum. la mort
mruta manas. mental mort ; mental dénué de pensées et tourné vers le dedans
mudita. joie ; bonheur
mudra. position des mains en adoration et danse ; geste
mukta. celui qui a atteint la libération spirituelle
muktajiva. un esprit individuel libéré
mukti. la libération spirituelle ; l'état de l'illumination ; délivrance
mula [moola]. origine ; racine ; base ; premier
mula bandha. la racine qui retient ; ce qui est à la racine de toute existence et sur la base duquel le mental est contrôlé
mula prakriti. l'essence première d'où toutes les choses sont formées
mula sthula. la distinction entre le manifesté et le non-manifesté
mula swarupa. la source Ultime
mumukshu. celui qui désire être libéré
mumukshutva. le désir de libération ; l'une des quatre conditions préalables à la qualification de l'aspirant spirituel du vedanta
muni. celui qui est silencieux ; celui qui a fait veux de silence ; sage ; ascète
murti. image ; statue ; idole ; figure ; incarnation

N
nada. son ; la résonance du son ; son intérieur mystique ; le son représenté par OM
nadi. canal du corps subtil dans lequel l'énergie psychique subtile circule
naha. "notre" ; "de nous"
naham. "je ne suis pas le corps"
nama japa. répétition d'un nom de Dieu
nama rupa. nom et forme
namaskar. salutation respectueuse ; l'acte d'obéissance
namaste[bhyam]. "je me prosterne devant toi" ; "je te salue"
narada. sage primitif auquel on attribue certains versets du Rigveda
nasha. destruction
nataraja. "roi de la danse" ; l'un des titres attribués à Shiva en tant que Danseur cosmique
natha. souverain ; protecteur ; Seigneur
navaneeta. beurre
neti-neti. "pas ceci ; pas ceci" ; processus analytique qui consiste à progressivement nier tout nom et toute forme afin de parvenir à la Vérité éternelle sous-jacente [Sri Ramana dit : "Après avoir tout rejeté comme n'étant pas cela, pas cela, la conscience du Soi de Tout demeure, et Cela je suis."]
nididhyasana. méditation ; contemplation ; méditation profonde et ininterrompue
nidra. sommeil ; soit état du rêve soit du sommeil profond
nirakara. sans forme
niranjana. sans défaut ; impeccable ; pur
nirasa. être sans désir
nirguna. sans forme ni qualités ni attributs
nirguna brahman. l'impersonnel, l'Absolu sans attributs au-delà de toute description ou désignation ; le Brahman qui s'étend dans tout l'univers ; l'Absolu impersonnel et sans attributs qui dépasse toute description ou dénomination
nirmala. pur ; sans impureté ; sans défaut ni tache
nirodha. contrainte ; restriction ; suppression ; dissolution ; cessation ; disparition
nirvana. l'état de libération ou d'absence d'ego ; l'émancipation finale ; l'expérience Absolue
nirvikalpa. indéterminé ; non-conceptuel ; dénué de modifications mentales
nirvikalpa samadhi. l'état d'absorption dans le Soi ; samadhi dans lequel ont cessé toutes différences entre le soi individuel et la Réalité ; au-delà de toute dualité
nirvikara. sans transformation, modifications ou changement ; immuable
nischala bhava. immobilité ; fermeté ; éternité
nishkama karma. action sans désir ; action désintéressée ; action dédiée à Dieu sans désir personnel pour les fruits de cette action
nishkamya punya. le mérite spirituel qui s'accumule par le fait d'exécuter des bonnes actions sans motivation particulière
nishta. demeurance dans la méditation inébranlable ; demeurer dans le Soi de façon stable ; fermement établi dans notre propre nature essentielle
nirvedam. indifférence ; non-réaction ; non–susceptibilité ; l'état de n'être ni ému ni influencé par quoi que ce soit
nirvedya. inconnaissable
nirvichara samadhi. un état de samadhi dans lequel seule la pure conscience demeure ; sans délibération, ni raisonnement ou investigation
nitya. éternel ; permanent ; immuable ; la Réalité ultime ; l'Absolu éternel
nitya shuddha. éternellement pur
nivritti. négation ; la voie sur laquelle on se détourne de l'activité ; retrait ; renoncement
nivritti marg[a]. la voie du renoncement, de retrait du monde
niyama. discipline ; devoirs religieux

O
ojas. vitalité ; vigueur ; lustre ; splendeur ; énergie ; énergie spirituelle
OM [AUM].  la syllabe sacrée qui représente la Réalité ultime [Parabrahman] ; le son primordial d'où émanent tous les sons ; l'expression ou contrôle du prana, la force vitale au sein de l'individu et du cosmos ; la Lumière suprême ; caractère divin ; connexion entre l'homme et la Réalité [Dieu] ; ce qui conduit à la Réalité immortelle
omkara. la manifestation de la conscience la plus élevée ou lumière la plus céleste, appelé Brahman, sous forme de son

P
padam. "le pied" ; pieds ; le soutien ultime ; un synonyme du Soi
padma. lotus ; une posture de yoga dans laquelle on place le pied droit sur la cuisse gauche et le pied gauche sur la droite ; un synonyme du Soi
padmasana[m]. la posture assise du lotus pour la méditation
pakva. convenable ; adéquat ; mûr
panchabhuta [panchamahabhuta]. les cinq éléments – éther, air, feu, eau et terre
pancharatra. les textes sanskrits des Vaishnavas dédiés à l'adoration de Narayana et qui font partie des Agamas
pancheekarana. division en cinq parties et association mutuelle
pandavas. les cinq fils du Roi Pandu : Yudhishthira, Bhima, Arjuna, Nakula et Sahadeva, dont les vies figurent dans le Mahabharata
pandit. érudit ; pandit ; individu lettré
papam. vices ; péchés ; actions pécheresses ; rempli d'activités pécheresses ; déchéance
para[m]. le plus haut ; universel ; transcendant ; suprême
parabhakti. dévotion suprême
parabrahma[n]. Brahman suprême ; l'état Absolu ; la réalité ultime ; au-delà de Brahman ; antérieur à Brahman
param[a]guru. le Guru du Guru
paramakash. le pur être
paramananda. félicité suprême ; grande béatitude
paramartha. l'accomplissement, but ou objet le plus élevé ; Vérité absolue ; Réalité
paramatman[n]. le Soi véritable ; le Soi suprême situé au centre de chaque âme individuelle
parameshwara. le Seigneur suprême
paramapada. la demeure suprême ; la demeure la plus élevée
paramarthika. un épithète d'Arjuna, qui signifie celui qui détruit son ennemi
paramatma[n]. le vrai Soi ; le Suprême
paramatma swarupa. la nature véritable du Soi qui est conscience sans attribut ; incarnation du Suprême absolu
parampara. tradition ; un qui succède à l'autre ; lignée ; succession ininterrompue
parampurusha. l'Esprit suprême
paranirvana. le Suprême, le Nirvana final, quand l'individu parfaitement éveillé est libéré de l'incarnation physique pour ne jamais renaître dans aucun monde, élevé ou bas
parasamvit. connaissance suprême ; conscience suprême ; le principe expérimentateur suprême ; l'expérience absolue ; connaissance illuminée d'elle-même ; conscience pure
parashakti. Pouvoir suprême
paravak. mot suprême ; parole transcendante ; mot inexprimé
parayana. le chant des Veda
parinama. changement ; modification ; transformation ; évolution ; développement
paripurna[m]. l'état parfait ; tout entier ; contenu en lui-même ; complet
parivrajaka. celui qui erre ; un ascète errant ; celui qui a renoncé au monde ; un sannyasin
parvati. la fille du Roi Himalaya ; l'épouse de Shiva
patanjali. un yogi de l'Inde antique ; l'auteur des Yoga Sutras
pavitra. saint ; pur ; purifié ; peut aussi signifier celui/ce qui purifie ou qui sanctifie
payasa[m]. un dessert sucré ayant la consistance d'une soupe et fait avec du riz, du lait, du beurre clarifié [ghee], du sucre et des épices
pitha. siège ; thrône ; chaise ; un lieu où quelque chose est centré ou établi
prachodayat. "qu‘il inspire" ; "qu‘il guide" ; "qu‘il stimule" ; "qu‘il aiguise" ; "qu‘il éclaire" ; "qu‘il illumine" ; "qu‘il révèle"
pradakshina. marcher autour d'un lieu, d'un objet ou d'une personne sacré[e] dans le sens des aiguilles d'une montre ; signifie que le Seigneur est le centre, la Source et l'essence de la vie
prajna[nam]. conscience comme essence du Soi ou pure conscience ; sagesse ; l'âme plongée dans le sommeil profond ou l'un des quatre états de conscience
prajnanam brahma. "la conscience est Brahman" ; une des Mahavakyas qui se trouve dans l'Aitareya Upanishad
prakash[a]. brillant ; lumineux ; émanation ; illumination ; luminosité ; lumière ; intensité
prakriyas. méthodes d'enseignement de base utilisées pour enseigner le vedanta
prakriti. littéralement "nature" ou "matière" ; substance primordiale de laquelle tout est créé ; la nature primordiale ; ce qui n'est pas manifesté ; essence ; matière causale ; la cause matérielle du monde ; matière originelle dont est fait l'univers dont la structure est organisée autour des trois guna [tamas, rajas et sattva]
prakritilaya. absorbé ou immergé dans la prakriti
pralaya. dissolution
prama. connaissance valable ; connaissance véritable ; connaissance du Réel ; connaissance libre de l'erreur et au-dessus du doute
pramada. s'écarter de la demeurance dans l'Absolu ; l'oubli de son Soi
pramana. les moyens de la connaissance
pramanya[m]. vérité ; validité ; preuve
prana. énergie vitale ; le premier des souffles vitaux centré dans le Cœur ; force vitale ; souffle vital
prana pratishtha. lorsqu'une représentation d'une divinité est consacrée pour l'adoration, une connexion s'établit à l'aspect particulier du divin qu'elle représente et son image devient alors une focalisation vivante pour la transmission du pouvoir divin et de la bénédiction
pranam. s'incliner ; saluer avec respect ; geste de respect ou attitude révérencieuse où l'on joint les mains paume contre paume devant le cœur
pranava. "bourdonnement" ; le son primordial ; la syllabe OM ; signifie aussi "état de vie" ou "qui donne la vie"
pranava japa. incantation de OM
pranayama. contrôle de la force vitale subtile, souvent par des modes de respiration spécifiques ; exercices de respiration yoguiques
prapancha. le monde ; apparence du monde [ce monde n'est que relativement réel et sans effet sur le vrai Soi]
prarabdha. "qui vient à maturité" ; "graines" du karma qui ont commencé à "donner leur fruits"
prarabdha karma. les actes prédestinés ou karma résiduel, souvent accumulés dans les vies précédentes, qui doivent s'accomplir au cours de notre vie et que l'on ne peut pas éviter ; le karma qui se déploie au cours de la vie présente ; l'action qui a commencé à fructifier et dont le fruit se récolte en la vie présente [Ramana Maharshi offre un autre point de vue quand il dit : "Si l'agent dont le karma dépend, ou l'ego, qui est venu à exister entre le corps et le Soi se fond dans sa source et perd sa forme, comment le karma qui dépend de lui peut-il survivre ? Lorsqu'il n'y pas de "je", il n'y a pas de karma."]
prasad[a]. offrande sacrée ; tout ce qui est offert à une divinité ou au Guru devient prasad lorsque une portion en est retournée au donateur ou distribuée en public
pratibha. pouvoir mental spécial ; vision intérieur imaginative ; intelligence ; splendeur de la connaissance ; intuition ; activité ou conscience en constante créativité
pratima. image ; symbole ; réflexion ; idole ; figure
pratyagatman. le Soi dont l'existence n'est comprise qu'en dirigeant notre vision vers le dedans ; le Soi habitant intérieur
pratyaksha. perception ; direct, perception immédiate
pratyahara. extraction ou retrait du mental et des sens de leurs objets ; absorption de l'esprit dans la conscience suprême en réalisant le Soi au sein de tous les objets
pravritti. action ; tentative ; mouvement vers l'avant ; impulsion ; opposé : nivritti
pravritti marg[a]. la voie de l'implication active dans le monde
prayag. la ville d'Allahabad aujourd'hui, lieu du triveni – la confluence des trois rivières sacrées : le Gange, la Yamuna et la Saraswati souterraine
prayatna. effort ; essayer ; activité consciente
prema. amour, humain et divin ; et dans ce sens : expérience extatique
prema bhakti. amour intense pour Dieu
prithvi. l'élément terre duquel émerge l'odorat
priya[m]. cher ; aimé ; plaisant ; signifie aussi le bonheur ressenti à la vue d'un objet aimé
puja. adoration ; cérémonie de vénération d'une divinité hindoue avec des fleurs, de l'eau, etc.
pujari. celui qui effectue la vénération rituelle
punarjanma. renaître ; renaissance ; réincarnation
pundit. érudit ; homme de connaissance
punya. mérite ; vertu ; actes méritoires ; le résultat des actions vertueuses ; mérites spirituels gagnés lors d'actions passées, généralement effectuées dans les vies précédentes [une réserve suffisante de punya produit des circonstances favorables pour la vie, alors qu'à l'opposé, une grande quantité de papam, mènera à une existence déplaisante]
purana. l'Ancient
puranas. un certain nombre d'Écritures antiques attribuées au sage Vyasa qui enseignent les principes et les pratiques au niveau spirituel à travers des contes au sujet de personnes sacrées et historiques qui enseignent à travers leurs dialogues
purna[m] [poornam]. complétude, infini ; complet
purnima. jour de la pleine lune
purush[a]. "personne" dans le sens d'esprit conscient ; le principe vivant ; l'homme cosmique ; le "témoin" ou "spectateur" qui assiste aux mutations de prakriti, la "nature", bien que l'univers ne puisse émerger que de l'union de purusha et de prakriti ; il est assimilé au Soi, et donc, par la même occasion à la Réalité ; le Soi suprême substrat de l'univers
purushartha. opération de la pensée vers le Suprême ; buts humains ; effort individuel ; quatre objectifs méritant d'être recherchés par les hommes : artha [acquisition des biens matériels], kama [désire ou plaisir des sens], dharma [droiture] et moksha [libération]
purushottama. le meilleur des hommes ; un épithète de la Réalité

R
radha. la plus célèbre des Gopis et la préférée de Sri Krishna
raga. lien ; attraction pour quelque chose qui sous-entend un désir pour cette chose ; avidité ; passion
raga bhakti. amour suprême qui fait que l'on ne s'attache qu'à Dieu
raga dwesha. le cycle ininterrompu du désir et de l'aversion, et d'aimer et de ne pas aimer
raja. roi ; royal
raja yoga. le système du yoga principal ; la voie royale qui mène au Divin
rajas. qualité de l'agitation, l'activité, l'excitabilité, l'émotion et la passion ; la seconde des trois qualités [gunas] de la nature associée au mouvement, à l'énergie et à la préservation
rajasique. passionné ; actif ; agité ; en rapport à rajas
rajoguna. activité ; passion ; désirer un objet ou un but
rakshasa. esprit malhonnête ; esprit plus ou moins maléfique ; démon ou diable ; peut même avoir l'apparence d'un instructeur spirituel
rama lila. fête au cours de laquelle on donne tous les jours une représentation du Ramayana
ram mantra. répétition du nom de Ram, un des noms de Dieu
rama. une incarnation de Dieu ; le roi de l'ancienne Ayodhya en Inde du nord
ramana. celui qui se délecte ; celui qui prend plaisir
ramayana. première grande épopée nationale indienne, elle raconte l'histoire du Dieu solaire Rama ; l'Écriture la plus populaire de l'Inde moderne ; la version originale fut composée en sanskrit par le rishi Valmiki environ 500-300 av. J.-C. ; la version dévotionnelle bhakti fut composée en hindi par Tulasidas [1532-1623] et s'intitule le Ramacharitamanasa
rani. reine
rasa. goût ; essence ; saveur ; jus ; nectar délicieux
rati. plaisir
riddhi. abondance ; opulence ; richesse
rishi. un sage ; voyant ; celui qui voit la Vérité
rita[m]. loi ; droit ; ordre ; Vérité ; l'ordre naturel des choses
rudra. l'un des cinq aspects du Seigneur Shiva ; Dieu en tant que Destructeur ; celui qui élimine le péché ou la souffrance
rudras. divinités védiques de la destruction en vue de la reconstruction, dont le chef est Shiva
runa. asservissement
rupa. forme ; corps

S
sabija. avec germe ; avec attributs ; engendre des samskaras ou des karmas subtils
sabija samadhi. savikalpa samadhi dans lequel les germes des samskaras ou des karmas n'ont pas été détruits et qui produit les plus élevés et les plus subtils des samskaras ou karmas
sadachara. moralité ; conduite juste
sadashiva. éternellement propice ; éternellement heureux ; éternellement prospère ; un épithète de Shiva, Celui qui est éternellement propice
sadguru [satguru]. un Guru entièrement éveillé et établi dans la Vérité, l'existence ou Réalité sous-jacente ; le grand maître ; Guru véritable qui révèle le Réel
sadhaka. un aspirant ; celui qui pratique une discipline spirituelle, en particulier la méditation
sadhana. une pratique spirituelle ; discipline spirituelle ; pratique spirituelle suivie dans le but de se préparer à la réalisation du Soi ; le moyen d'atteindre la libération
sadhana chatushtaya. les quatre aides de la pratique spirituelle [1. la capacité à discerner entre le temporaire et l'éternel | 2. l'absence du désir de s'assurer du plaisir ou de la douleur ici ou ailleurs | 3. atteindre le calme, la modération, l'esprit de renoncement, le courage, la force de concentration d'esprit et la foi | 4. un intense désir de libération]
sadhu. un ascète ou celui qui a renoncé au monde pour rechercher la libération ; celui qui cherche la Vérité ; celui qui pratique les disciplines spirituelles
sadhu seva. être au service d'un sadhu ou d'un mendiant
sadhvi. une femme sadhu
sagar[a]. mer ; océan
saguna. posséder des attributs ou qualités
saguna brahman. "l‘Absolu avec qualités" ; l'Absolu conçu en tant que Créateur, Protecteur et Destructeur de l'univers ; l'accomplissement le plus élevé et qui est éternel et immarcescible
sahaja. naturel ; utilisé par Ramana Maharshi pour désigner l'expérience du Soi permanente la plus élevée
sahaja jnani. une personne qui demeure dans son état naturel, ayant atteint la Connaissance du Soi
sahaja nirvikalpa samadhi. l'état d'absorption permanente et naturelle dans son Soi sans concepts
sahaja nishta. celui qui est établi dans l'état naturel du Soi après avoir entièrement rejeté les objets perçus par les sens ; notre propre expérience véritable
sahaja samadhi. fonctionner naturellement à partir du Soi
sahaja sthiti. l'état naturel
sahasrara. le lotus aux mille pétals ; centre du corps subtil situé juste au-dessus du haut de la tête
sahasrara chakra. le centre yoguique le plus haut situé dans la tête ; le centre le plus élevé de la conscience
sahitya. association ; connexion ; société ; combinaison ; harmonie
saiva [shaiva]. un adepte ou adorateur de Shiva ; tout ce qui a trait à Shiva
sakara. "avec forme"
sakshatakara. réalisation du Soi ; perception directe ; expérience directe ; vivre l'Absolu
sakshi. témoin ; le Soi spectateur qui observe passivement les actions du corps et des sens ; voyant ; la faculté intuitive
sakshichaitanya. la conscience ou intelligence spectatrice
sama. abandonment abandon des désirs à tout moment ; contrôle du mental ; tranquillité
samadarshana. vision égale ; tout voir de façon égale ; vision égalitaire de tout ; équanimité ; dépassement des réactions subjectives
samadhana. concentration parfaite de l'esprit sur la Réalité une ; concentration et contemplation des textes vedantiques et des paroles du maître spirituel
samadhi. une expérience directe mais temporaire du Soi ou seul le sentiment "Je suis" existe sans aucune pensée et où l'état ressemble à une transe d'où toute conscience corporelle est absente ; le mot est aussi utilisé pour désigner le tombeau d'un saint
samana. l'un des souffles vitaux ; la force de digestion générale
samarasa. homogénéité ; essence égale ; équilibre ; le processus par lequel le corps est amené en résonance harmonieuse avec la Réalité
samarasya. Unité, surtout en essence et qui résulte de l'élimination de toutes les différences ; équilibre
samasti. obtention ; agrégat de la Totalité ; le plan cosmique
samata. égalité ; impartialité ; équanimité
samhara. destruction ; dissolution
samhita. une collection ; une division des Veda ; hymnes védiques
sampradaya. tradition ; école ; doctrine ; instruction transmise
samprajuata. esprit silencieux en méditation
samprayoga. contact des sens avec leurs objets ; communication ; alternance ; unifier ; connecter
samsara. la ronde continuelle des naissances et des mort auxquelles l'individu est soumis jusqu'à ce qu'il atteigne la libération ; l'état d'activité mondaine ou d'existence dans le monde
samshaya. doute ; suspicion
samskara. impression ; une impression mentale ou tendance venue des vies précédentes
samudra[m]. océan
samvit. connaissance ; conscience ; pure présence ; intelligence ; conscience suprême
samyama. maîtrise de soi ; retenue parfaite ; une condition d'équilibre et de repos complets ; un contrôle des activités et lubies du mental afin de pouvoir s'élever au-dessus
sanatana. éternel ; immortel ; ancien ; primitif
sanchita karma. karma accumulé lors d'incarnations précédentes qui reste à être expérimenté
sanga [sangha]. communauté ; association ; compagnie ; collection
sankalpa [samkalpa]. volition ; intention ; souhait ; désire ; imagination ; idée ; tendance et attachement
sankhya [samkhya]. l'un des six systèmes de philosophie hindoue orthodoxe dont le sage Kapila est à l'origine ; philosophie védique originale qui enseigne que la libération et la connaissance véritable sont atteinte dans la conscience suprême
sannyasa [samnyasa]. renonciation ; vie monastique ; le quatrième stade de la vie au cours duquel l'homme renonce à la famille, aux possessions, à la caste et au statut social, autrement dit : tout ce à quoi il est attaché, et où il s'abandonne à la Réalité divine [techniquement, il en existe deux sortes : vividisa sannyasa precedé par un sentiment de détachement du monde ; et vidvat sannyasa, qui est le sannyasa par excellence precedé par l'aube de la réalisation de Brahman [Brahma jnana]. Le premier comporte certaines règles et disciplines auxquelles on doit se plier. Le second est liberté absolue]
sannyasin [samnyasin]. celui qui a renoncé au monde ; membre de la quatrième ashrama hindoue ou étape de la vie ; un hindou ayant renoncé au monde afin de vivre une vie de moine célibataire dans le but d'atteindre la libération
santodanta. celui qui est calme et maître de lui-même
santosha. contentement ; paix
sapthaha. pèlerinage
sarangati dharma. abandon au Soi
saraswati. la déesse de la parole, de la sagesse et de l'apprentissage et des arts
sariram. corps
sarva. tout ; tout ce qui est ; complet
sarvajna. tout connaître ; omniscience
sarvajnatva. omniscience
sarvatma bhava. l'état de l'expérience du Soi en tant que toute chose ; demeurer dans l'Unité
sastra [shastra]. Écritures ; textes sacrés ; traité spirituel
sastri [shastri]. un érudit et enseignant des Écritures
sat. l'existence sous-jacente ou Réalité ; Être ; Existence ; Vérité ; Réel
satachara. l'observance de la Réalité
satbodham. être-conscience
satchitananda. l'état naturel d'être-conscience-félicité ; Réalité absolue ; la source de la connaissance ou de la conscience [Sri Ramana enseigne que le Soi est pur être, une présence-conscience subjective de "Je suis" entièrement dénuée du sentiment d'être quelque chose "Je suis ceci" ou "Je suis cela". Il n'existent ni sujets ni objets dans le Soi ; il n'y a qu'une conscience d'être. Comme cette présence-conscience est consciente, on la connaît aussi sous le nom de conscience. D'après Sri Ramana, l'expérience directe de cette conscience est un état de bonheur ininterrompu. C'est pourquoi on utilise les termes ananda ou félicité pour le décrire. Ces trois aspects : être, conscience et félicité ne sont vécus qu'ensemble en une unité insécable et non pas en tant qu'attributs distincts du Soi. Ils sont aussi inséparables du Soi que l‘humidité, la transparence et la liquidité le sont de l‘eau]
satguru [sadguru]. le Soi suprême ; la conscience divine sous la forme d'un sage éveillé qui guide les disciples initiés sur la voie spirituelle dont la conclusion est la réalisation du Soi ; le véritable chasseur de l'obscurité et révélateur de la lumière ; un maître parfait qui enseigne la connaissance parfaite et l'amour de la Réalité
satkarma. actions méritoires ou bonnes
satsang[a]. contact avec des personnes pieuses ou bonnes ; compagnie de la Vérité ; association avec des personnes dont l'esprit est dirigé vers Dieu ; association à la Réalité ; association au Soi
sattva [sattwa]. lumière ; pureté ; première des trois gunas ou qualités de la nature, à savoir : celle du calme, de la bonté, de l'harmonie et de la pureté ; bon ; sain ; également associé à la protection
sattva guna. qualité de la lumière, de la pureté, de l'harmonie et de la bonté
sattvique. l'adjectif correspondant à sattva
satya[m]. la Vérité ; le Réel ; véracité ; honnêteté
satya grahin. celui qui cherche la Vérité
satya yuga. l'âge d'or ou l'âge de Vérité
savikalpa samadhi. un état de conscience dans lequel la distinction entre celui qui sait, le fait de savoir et ce qui est su ne s'est pas encore évanouie
savitur. brillant, aussi lumineux que le soleil ; le principe de lumière créateur qui se manifeste à travers le soleil ; la lumière ultime de la sagesse
sayujya. devenir un avec la Réalité ; uni à la Réalité ; union ; se fondre avec
seva. service désintéressé
shabda. son ; mot
shabdakshara. syllable ; OM
shak [sak]. "être capable" ; "posséder le pouvoir"
shakta [sakta]. l'adoration de shakti ; puissant
shakti [sakti]. énergie ; puissance ; force ; pouvoir ; plus spécifiquement le pouvoir à travers lequel l'univers est créé et soutenu ; l'énergie cosmique ; l'aspect dynamique apparent de l'être éternel ; pure conscience de félicité
shama. calme ; tranquillité ; contrôle des organes des sens internes ; même ; égal
shambho. celui qui fait le bien ; propice ; origine de la félicité ; celui qui octroie le bonheur
shankara. "celui qui est propice" ; Adi [le premier] Shankaracharya ; le grand réformateur qui a rétabli la religion védique en Inde vers 300 av. J.-C
shantam [santam]. paisible ; en paix
shanti [santi]. tranquillité ; calme ; contentement ; paix, la paix de l'esprit que l'on ressent quand on fait l'expérience directe du Soi
sharanam. refuge ; protection ; abris
sharira. corps ; il existe trois sharira : 1. le corps grossier [sthula sharira] | 2. Le corps subtil ou astral [sukshma sharira] | 3. le corps causal [karana sharira]
shatkasampatti [satkasampatti]. les six grandes vertus [1. contrôle du mental | 2. contrôle des organes des sens | 3. cessation des activités en lien avec la caste, le credo, la famille... | 4. Tolérance patiente de la souffrance | 5. avoir foi dans les écritures et faire confiance au maître spirituel | 6. Samadhana : concentration et contemplation des textes Védantiques et des paroles du maître] ; l'une des quatre conditions préalables à la qualification de l'aspirant spirituel du vedanta
shaucha. pureté ; propreté
shesha. ce qui est sans fin ; infini
shiksha. enseignement ; instruction
shila. comportement ; bonne conduite ; discipline juste ; moralité ; qualité ou propriété ; pierre ; rocher
shishya. disciple ; étudiant ; signifie aussi miroir
shraddha [sraddha]. foi absolue dans les paroles des Veda et des enseignants qui les interprètent ; confiance ou assurance issue de l'expérience personnelle
shravana. entendre ; étude ; écouter la lecture des Écritures ou des instructions
shrotra. oreille ; sens ou faculté de l'écoute
shruti [sruti]. Écriture sacrée ; ce qui est entendu ou révélé ; Écriture révélée dans le sens de communication divine ; s'applique en général aux Veda et aux Upanishads
shubha. propice ; favorable
shuddha. pur ; clair ; propre ; intact
shudra. un membre de la caste des travailleur ou des serviteurs
siddha. celui qui a atteint la réalisation du Soi ; un être libéré parfait ; le voyant
siddhaloka. le domaine de l'existence le plus élevé dans lequel vivent les être entièrement libérés
siddhanta. la doctrine ; la tradition
siddhasana. Réalité éternelle ; posture yogique particulière
siddhi. réalisation ; accomplissement ; réussite ; maîtrise.
siddhi yoga. accomplissement yogique qui ne s'atteint qu'à la suite d'efforts soutenus, et qui disparaît dès que l'effort se relâche
siddhis. pouvoirs surnaturels obtenus grâce aux mantras, à la méditation ou à d'autres pratiques yoguiques
sita. l'épouse de Rama et fille du roi Janaka
siva [shiva]. Dieu en tant que Destructeur ou transformateur ; l'un de la Trinité hindoue ; le Seigneur suprême ; Celui qui est toute félicité et qui octroie le bonheur à tous
siva bodha. connaissance-Dieu ou conscience-existence
siva jnana. l'état naturel libre du mental
siva lingam. le symbole de Shiva en tant qu'objet d'adoration ; un symbole de Shiva en forme de colonne ou d'œuf, généralement en pierre
sivam [shivam]. la vraie conscience de Shiva ; le Soi
sivoham. l'incantation "Je suis Shiva"
skandha. group ; rassemblement
sloka. un stance dans la poésie sanskrite
smarana[m]. souvenir [de Dieu]
smriti. mémoire ; souvenir ; ce dont on se souvient ; Écritures hindoues officielles autres que les Veda
snana. bain rituel dans une rivière sacrée, un bassin, un lac ou l'océan
soham. "Je suis Lui" [la Realité] ; "Cela je suis"
spanda. vibration en expansion ; battement ; pulsation ; mouvement ; pulsation créatrice ; le principe de mouvement apparent qui va de l'état d'Unité absolue à la vibration du monde
sparsha. toucher ; sens du contact
sphurana. vibration ; une pulsation, un battement ; Ramana Maharshi l'associait généralement à "aham", le "je", et dans ce contexte il signifie l'expérience continue de l'émanation du "je" véritable, le Soi
sraddha. ardeur, foi ; acquisition correcte de la connaissance théorique de la Vérité
srauta. une tradition védique qui accorde plus d'importance à l'accomplissement de rituels [yajnas] qu'à la possession de croyances
sravana. entendre, spécialement la Vérité sacrée de la bouche du maître
sri [shri]. saint ; sacré ; excellent ; vénérable
srimad bhagavat. un des 18 principaux Puranas, qui traite des avatars de Vishnu, et particulièrement de la vie du Seigneur Krishna en détail
srishti. création ; projection ou déploiement progressif de ce qui existe potentiellement dans la cause ; évolution de l'univers à partir de son germe
srishti drishti. création suivie de la perception
sthala. demeure ; place ; hall
sthira. fixe ; ferme ; immobile ; régulier ; stable ; persistant
sthitaprajna. celui demeure inébranlable dans l'état de la connaissance du Soi ; un sage ayant réalisé le Soi
sthiti. stabilité ; se tenir droit ou fermement, conditon ou état qui ne s'évanouit pas ; demeurer ou être dans un état ou une condition ; continuité dans l'être ; existence continue ; être fixe ; immobilité ; stabilité ; subsistance ; maintien
sthula. stabilité ; condition ou état ; existence ; être ; subsistance ; préservation ; des trois niveaux d'existence, sthula fait référence au niveau grossier, les deux autres sont sukshma [subtil] et karana [causal]
stotra[m]. un hymne en louange à Dieu
stuti. chanter les louanges du Seigneur avec grande dévotion
suddha. pureté
suddha manas. mental pur ou esprit ; esprit sans concepts
suddha sattva. pureté non contaminée
sukha. bonheur ; aise ; joie ; heureux ; plaisant ; agréable
sukshma. subtile ; fin
sukshma sarira. le corps subtil
summa iru. "soyez en silence" ; "restez tranquille"
sundara. beau
sunya [shunya]. vide ; vacuité ; non-existence ; l'intervalle ou espace entre deux personnes, choses, sentiments, pensées, idées, etc., qui existe nécessairement dans le monde de la dualité
sunya adin. un athéiste, une personne qui nie l'existence de Dieu ou de toute Réalité ultime
surya. le soleil ; la divinité présidente du soleil, parfois identifiée à Vishnu ou la Réalité absolue
sushumna. l'Amrita ou le canal éternel ; le tube astral principal du corps humain qui longe la colonne vertébrale
sushupti. les états du sommeil et du sommeil sans rêve
sutra. aphorismes composés d'un minimum de mots et d'un sens aussi profond que possible ; littéralement un "fil"
suttarivu. la fausse conscience qui se divise en quelqu'un qui voit et les objets vus
sutratma. "fil-Soi" ; la corde d'argent de la littérature métaphysique, également connue comme le fil de vie de l'antahkarana, fait référence au lien qui donne la vie reliant le Soi supérieur au corps physique inférieur ; fait aussi référence au fil de la conscience, qui va de l'âme au corps physique et qui relie le corps physique au corps éthéré jusqu'au corps astral et enfin au corps mental swabhava ; la disposition, la nature ou le potentiel inhérents à quelqu'un ; état d'esprit inhérent ; état d'être intérieur
swabhava. la disposition, la nature ou le potentiel inhérents à quelqu'un ; état d'esprit inhérent ; état d'être intérieur
swabhavasthiti. l'état naturel
swadhyaya. étude personnelle
swah. le plan céleste ; le pays des dieux
swaha. "c'est offert" ; un mantra prononcé lors des oblations au feu sacrificiel
swami. littéralement "Je suis mien", dans le sens de la maîtrise absolue du Soi ; celui qui fait Un avec son propre Soi
swanubhava. notre propre expérience
swapna. l'état du rêve ; rêve
swaprakasha. lumineux de soi-même ; éclairé de soi-même ; révélé de soi-même
swarga. paradis ; la région céleste ; un endroit de lumière et de bonheur
swarupa. nature véritable ; forme véritable ; le Soi ; nature réelle ou essentielle ; la Réalité sous-jacente qui habite et soutient toute manifestation
swarupa nishta. demeurance dans le Soi ; fermement établi dans notre propre nature essentielle
swasti. une expression de salutation qui signifie "que tout soit bien pour vous" ; couronné de succès ; bonne fortune ; bien-être
swastika. signe de bon augure ; symbole de chance et de prospérité, représentant le soleil, souvent associé aux représentations de Ganesh
swayambhu. existant de soi-même ou généré de soi-même
swayamjyoti. lumineux de soi-même ou illuminé de soi-même
swayam prakash[a]. lumineux de soi-même ou illuminé de soi-même
swatantra. indépendant ; libre ; liberté absolue ; autonomie

T
taijasa. le Soi identifié à celui qui fait l'expérience de l'état du rêve ; un individu plongé dans un état subtil comme le rêve ; quand la Réalité suprême est voilée et colorée par le corps subtile d'un individu
tamas. lourdeur, torpeur ; inertie ; folie ; la troisième et dernière des gunas ou qualités de la nature, à savoir celle de l'obscurité, de l'ignorance et du mal ; la guna qui comprend le mental et la manifestation ; aussi associée à la destruction
tamasa [tamasha]. submergé par l'obscurité de l'ignorance ; transactions entre corps physiques
tanmatras. les éléments purs ; l'essence subtil des cinq éléments ; essence élémentaire
tantra. un manuel ou une voie de sadhana particulière qui accorde la plus grande importance au japa d'un mantra et autres pratiques ésotériques en lien avec les pouvoirs latents au sein du complexe humain des corps astraux, physiques et causaux en relation au pouvoir cosmique, généralement conçu comme étant une divinité féminine
tapa. trouble ; forte anxiété ; angoisse ; souffrance
tapas [tapasya]. austérités ; discipline spirituelle stricte ; force spirituelle ; brûler les germes du karma ; désintégration du karma
tapatraya. les trois souffrances ou formes de détresse auxquelles les mortels sont soumis : daiva [condition douloureuse dans laquelle on n'a aucun contrôle dans la vie matérielle], bhuta [douleur ou souffrance causée par d'autres entités vivantes], atma [condition d'esprit douloureuse des troubles et anxiétés liés au corps et au mental]
tarbodham. orgueil
tarka. raison ; logique ; argumentation ; débat
tarka sastra. une science de la dialectique, de la logique et de la raison, et art du débat qui analyse la nature et la source de la connaissance et sa validité
tat. la Réalité ; Cela ; Brahman ; l'Absolu ; Paramatma ; Dieu
tat tvam asi [tattvamasi]. "Cela Tu Es"
tattva [tattwa]. la Vérité ; l'essence d'une chose ; principe ; Réalité ; "nature de Cela"
tattva jnana. connaissance de la Réalité ou Soi
tattva jnani. une personne qui se connaît en tant que Réalité
tejas. splendeur ; radiance ; rayonnement ; l'élément du feu
tirtha. un lieu de pèlerinage sacré ; une rivière ou un point d'eau dans lequel il est de bon augure spirituel de se baigner ; l'eau offerte au cours d'une vénération rituelle qui est ensuite aspergée sur les dévots ou bue par eux
titiksha. endurance patiente de toute souffrance ou douleur qui mène ensuite au bonheur ; supporter les opposés ; tolérance ; patience
tivra mumukshutva. désir intense, sincère et brûlant de libération
trigunas. les trois gunas ou qualités – sattva, rajas et tamas
trigunatita. au-delà des trois gunas
triloka. les trois mondes [1. bhuloka – "monde de terre", le plan physique | 2. antarloka – "entre-deux mondes", le plan astral ou kama-manasique | 3. sivaloka – "monde de Shiva", monde céleste où demeurent les dieux et les âmes hautement évoluées] ; la triple expression de la maya – "physique, émotionnel et mental", soit les trois plans dans lesquels évolue l'être humain dans la vie ordinaire
trimurti. les trois formes – Brahman, Vishnu et Shiva ; la Trinité hindoue
triputis. la forme triple ; les trinités de celui qui voit, le fait de voir et ce qui est vu, et de celui qui sait, le fait de savoir et ce qui est su
trishna. soif ; avoir soif de, dans le sens de dépendance à ; désir
tukaram. le plus important poète religieux d'expression Marathi ; ses abhanga [courts poèmes] décrivent ses expériences spirituelles
turiya. le quatrième état qui dépasse les trois états de veille, rêve et sommeil sans rêves ; conscience témoin, continûment présente et immuable ; pure conscience [Sri Ramana a déclaré que le Soi est la Réalité sous-jacente qui soutient l'apparence des autres trois états temporaires. En raison de ceci, il lui arrivait d'appeler le Soi "Turiya avastha", ou le "quatrième état"]
turiya ananda. félicité ressentie dans l'état de Turiya, le quatrième état ou Réalité
turiyatita. au-delà de Turiya, le quatrième état qui dépasse les trois états de veille, rêve et sommeil sans rêves ; Sri Ramana utilisait occasionnellement le mot turiyatita pour indiquer qu'il n'existe pas réellement trois états mais uniquement Un état transcendant
tushti[s]. contentement ; satisfaction ; heureux du status quo
tyaga. abandon ; renoncement
tyagi. celui qui renonce ; un ascète

U
udana. l'un des cinq souffles vitaux dont le siège est dans le cou et qui fait circuler ce qui a été bu ou mangé ; la force générale d'assimilation
upadesa. "de cette instruction" ; recommandation ou enseignement spirituel donné par le Guru ; conseil spirituel ; instruction spirituelle ; initiation
upadhi. attribut ; association ; instrument ; véhicule ; corps ; terme technique utilisé dans la philosophie Védantique pour désigner toute superposition qui donne une vue limitée de l'Absolu et fait qu'Il semble relatif ; conditionnements divers ; attribut limitatif
upadhi ananda. félicité causée par un attribut
upanishads. Écritures philosophiques des sages antiques de l'Inde traitant de la connaissance de la Réalité absolue et qui font partie des Veda
uparati. renoncement aux activités qui ne sont pas des devoirs ; le pouvoir qui assure que les sens ne sont pas à nouveau attirés par des objets du monde ; indifférence face au plaisir tiré des objets perçus par les sens ; calme absolu ; tranquillité
upasana. littéralement "être assis près" ; s'asseoir auprès de ou se rapprocher de ; vénération ; adoration ; contemplation d'une divinité, d'un mot ou d'une syllabe comme OM ; méditation fervente
utpatti. venir à exister ; évènement ; un fait ; naissance ; origine
utsava. festival ; célébration
uttama. supérieur ; le plus haut ; le meilleur

V
vaikunta. paradis de Vishnou
vairagi. celui qui renonce
vairagya. objectivité ; détachement ; absence de désir ; être libéré des désirs pour les choses du monde ; être désintéressé ; indifférence vers ou dégoût pour toutes les choses et les plaisirs du monde
vaishnava. dévotion envers le Seigneur Vishnu ou son adoration, elle peut aussi comprendre ses avatars tels que le Seigneur Rama ou le Seigneur Krishna ; dévot de Vishnou
vaishya. un membre de la caste des marchants, des agriculteurs, des artisans ou des hommes d'affaires
vakya. mot ou énoncé
valmiki. le premier poète de l'Inde, auteur du Ramayana et du Yoga Vasistha
van. celui qui possède ou maître
vanaprastha. habitant des forêts ; aussi le troisième stade de la vie dans lequel, l'homme et sa femme quittent le domicile et les enfants pour habiter ensemble dans la solitude et la contemplation comme préparation à la vie de sannaysin
varenyam. le plus adorable ; le plus désirable ; meilleur ; celui qui est excellent ; digne d'être vénéré ; qui vaut la peine d'être recherché ; vénérable
varistha. le plus excellent ou le meilleur ; le plus préférable parmi ; le plus ample ; le plus large ; le plus considérable
varna. caste ; société traditionnelle hindoue est divisée en quatre divisions ou castes qui dépendent de la nature et des aptitudes de l'individu : Brahmin, Kshatriya, Vaishya et Shudra
varuna. une divinité védique considérée comme étant celle qui soutient l'univers et qui préside aussi les océans et l'eau
vasana. une tendance mentale inhérente venue des vies précédentes ; désir latent et sentiment qui pousse à se comporter d'une certaine façon ; désir subtil ; une tendance créée par une certaine action ou par le plaisir ; généralement la cause de la naissance et de l'expérience ; l'impression des actions qui demeure inconsciemment dans l'esprit
vasanakshaya. la destruction de toutes les tendances latentes ; annihilation des désirs subtils et des impressions subtiles
vashikara. maîtrise de ; contrôle, particulièrement contrôle complet ; pouvoir
vasistha. l'un des voyants, ou prophètes, védiques les plus célèbre
vasudeva. "Celui qui demeure en toute chose" ; la Réalité universelle
vastu. la Réalité ou substance ultime
vayu. air ; le Dieu védique du Vent
veda. le savoir ; sagesse ; Écriture révélée ; connaissance ; compréhension ; les Écritures les plus anciennes de l'Inde, considérées comme étant aussi les plus anciennes du monde, qui furent révélées au cours de la méditation des voyants, ou prophètes védiques
vedanta. "la fin des Veda" ; les Upanishads ; l'école de pensée hindoue, fondée principalement sur les Upanishads, qui adhère soit à la doctrine du non-dualisme pur ou du non-dualisme conditionnel ; la Vérité absolue telle qu'elle a été consignée par la philosophie des Upanishads [La pratique du vedanta consiste à se débarrasser de l'ignorance en exerçant son pouvoir sur l'attachement à ce qui est irréel et en surmontant la peur et l'anxiété en découvrant la félicité dans l'éternel. L'aspirant reçoit souvent l'aide d'un maître qui a lui-même réalisé le Soi, et il suit les enseignements de ce Guru qu'il/elle considère comme incarnation de Dieu. La compréhension finale comme quoi il n'existe aucune dualité entre le Guru et Dieu est l'essence de la vie religieuse, d'après le vedanta]
vedantin. un adepte du vedanta
vibhu. omniprésent ; grand
vibhuti. cendre sacrée issue d'un sacrifice au feu ; manifestation du pouvoir divin ou de la gloire divine ; puissance ; bien-être ; splendeur ; grandeur ; noblesse ; la qualité de l'omniprésence
vichara [vicara]. investigation quant à la nature de la Réalité ; la quête intérieure ; discerner entre le Réel et l'irréel ; quand Ramana Maharshi utilise ce terme il fait spécifiquement référence à la pratique de la recherche du Soi
vichara marg[a]. la voie de l'investigation du Soi
videha. sans corps
videhamukta. un être libéré après avoir quitté sont corps
videhamukti. libération après le décès ; réalisation du Soi après avoir quitté le corps physique
vidvan. celui qui sait, généralement en référence à celui qui connaît le Soi comme étant distinct du corps ; un érudit
vidvat sannyasa. renoncement qui vient après avoir atteint la connaissance de la Réalité ; renoncement des sages
vidya. connaissance ; savoir ; connaissance à la fois spirituelle et du monde
vijaya[m]. victoire ; triomphe
vijnana. connaissance suprême ; sagesse suprême ; réalisation suprême ; discerner le Réel de l'irréel ; l'expérience de tous les sentiments et du sens d'être comme n'étant autre que la conscience
vijnana marg[a]. la voie de la connaissance par le discernement
vikalpa. doute ; conception erronée ; imagination ; fantasme ; construction mentale ; abstraction
vikara. change ; changement de forme, ou modification – généralement en référence aux modifications mentales, ou chez l'individu ou encore cosmiques
vikshepa. distractions ; causes de distractions ; projection fausse ; les lancements du mental ou agitation mentale qui obstruent la concentration ; l'activité mentale qui recouvre l'écran du Soi d'illusions enveloppantes et qui par conséquent fait que l'apparence d'un monde extérieur semble réelle
vimala. pureté ; immaculé ; sans tache ni défaut
vimarsha. considération ; examen ; test ; raisonnement ; discussion ; savoir ; intelligence ; réflexion
vinaya. humilité ; bienséance ; manières ; règle de conduite ; éducation ; culture et raffinement mental ; discipline
vipaka. un type de transformation ; murir ; ce qui résulte ; concrétisation
viparita buddhi. conception erronée
viparyaya. cognition erronée ; connaissance inexacte ; illusion ; méprise ; distraction de l'esprit ; le Samkhya en dénombre cinq [l'ignorance, l'amour de soi, le désir, la colère, la peur, qui sont "les cinq poisons"]
viraj. le macrocosme ; l'univers manifesté ; le masculin en tant que puissance créatrice conceptuelle de l'univers manifesté – en contraste au féminin qui caractérise la puissance créatrice et qui matérialise
virat. la forme cosmique du Soi en tant que cause du monde grossier ; l'Esprit qui habite tout sous la forme de l'univers
virat purusha. l'Être universel, le grand Homme Cosmique
virodhat. opposition ; conflit ; contradiction
virya. pouvoir ou puissance créatrice ; force ; énergie ; courage
vishnu. Dieu en tant que celui qui Protège et Préserve ; l'omniprésent ; l'une des Trinités hindoues
vishaya. objet ; objet de perception ou de plaisir ; sujet ou contenu ; zone ; portée ; domaine du champs des objets ; sphère ; domaine ; ampleur ; ce qui donne du plaisir ou octroie une expérience ; doute
vishaya chaitanya. conscience en tant qu'objets ou choses ; l'objet ou la chose connue ; la conscience déterminée par l'objet perçu
vishaya vasanas. prédisposition au plaisir des sens
vishaya vritti. pensées d'objets sensuels
vishesha. spécial ; qualification distinctive ; perceptible ; particularité ; propriété
vishishta. qualifié ; particularité
vishishtadvaita. la doctrine du non-dualisme qualifié
vishoka. rempli de félicité ; serein ; libre de l'affliction, de la souffrance ou de la tristesse
vishuddha. suprêmement pur ; totalement pur
vishwa [visva]. univers ; omniprésent ; omnipénétrant ; le Soi identifié à celui qui fait l'expérience de l'état de veille
vishwarupa. universel, forme cosmique ; de formes diverses
vitaraga. libre de l'attachement ; celui qui a abandonné le désir et l'attachement ; un sannyasi
vitarka. pensée ; raisonnement ; réflexions liées à la perception par les sens ; discussion ; débat ; argumentation logique
vittaishana. désirer la richesse
vivarta. apparence illusoire ; doctrine de la création en tant que manifestation illusoire de l'Absolu ; changement apparent ; superposition ; apparence
viveka. sagesse ; discerner le Réel de l'irréel, le Soi du non-Soi, le permanent du temporaire ; discernement intuitif juste ; l'une des quatre conditions préalables à la qualification de l'aspirant spirituel du vedanta
vividisha sannyasa. renoncement dans le but de connaître la Réalité
viyoga. séparation
vrata. un rite ; une observance ; vœu ; une résolution ; règle de conduite
vritti. une idée, une pensée ; activité mentale ; vague de pensée ; modification mentale ; une tendance qui donne de l'ampleur au mental et lui permet d'exprimer une variété de sentiments et d'émotions ; résultat d'actions et d'expériences passées qui a laissé une trace dans l'esprit
vyadhi. maladie physique
vyakta. manifesté ; révélé ; le supra-personnel ; évident ; "Je suis" en tant que reflet dans la conscience
vyakta bhuk. contrôler tous les mouvements physiques
vyakti. le personnel ; l'individuel ; objets séparés réfléchissants ; la totalité des processus physiques et vitaux
vyakti samsthatvam. individualité
vyana. l'un des cinq souffles vitaux, qui fait circuler le sang et qui se trouve dans tout le corps
vyarama. inconfort et malaise
vyasa. l'un des plus grands sages de l'Inde, commentateur des Yoga Sutras, auteur du Mahabharata [dans lequel figure la Bhagavad Gita], du Brahma Sutras et celui qui a codifié les Veda
vyasti. individuel ; microcosme
vyavahara. activité ayant trait au monde ; activité relative au contraire de l'Être Absolu ; monde empirique des phénomènes ; relation mondaine
vyavaharika. le phénomène ou l'empirique
vyoma. éther ; le ciel
vyutthana. se soulever ; réveil ; émergence ; externaliser ; aller vers le dehors ; s'élever ; état de veille ; un état du yoga

Y
yajna [yagna]. sacrifice rituel ; cérémonie de sacrifice ; offrande ; un rituel de sacrifice où le feu sacrificiel est un élément essentiel et dans lequel on fait des oblations ; tout ce qui est offert au feu est considéré comme capable d'atteindre les dieux
yama. contrôle de soi ; le premier barreau de l'échelle du yoga en huit étapes ; s'abstenir de mentir, de tuer, de voler, de convoiter et de luxure ; également le nom du Dieu ou du Seigneur de la Mort
yantra. dessins géométriques des motifs d'énergie créés par les mantras lorsqu'ils sont récités, ou qui produisent le même effet par la concentration
yati. un vagabond ; un ascète errant
yatra. pèlerinage
yatri. un pèlerin
yo. lui qui" ; "celui qui"
yoga. union, joindre ou unir ; union à la Réalité suprême ; fait plus généralement référence à la voie du Raja Yoga ; la pratique qui consiste à réduire le mental au silence à travers le contrôle du souffle ; concentration ; contrôle du mental ; un entrainement pratique qui consiste à focaliser sur la Réalité toute pensée, mémoire, émotion, associations et perceptions et où le rejet [neti-neti] se produit naturellement
yoga marg[a]. la voie de la méditation et de la purification intérieure qui mène à l'union avec la Réalité
yoga maya. le pouvoir de voiler la nature de quelque chose et de créer une apparence illusoire
yoga nidra. un état entre de mi-contemplation et de mi-sommeil ; sommeil yoguique léger au cours duquel l'individu conserve une certaine conscience éveillée ; un état entre la contemplation et le sommeil
yoga siddhi. perfection spirituelle ou pouvoir psychique qui résulte de la pratique du yoga
yoga sutras. les écrits sur le yoga les plus anciens qui soient connus, rédigés par le sage Patanjali, un yogi de l'Inde antique, et qui sont considérés comme les textes les plus sûrs sur le yoga ; également connus sous le nom de Yoga Darshana c'est la base de la Philosophie du Yoga fondée sur le système philosophique connu sous le nom de Sankhya
yoga vasistha. un traité classique sur le yoga, dans lequel figurent les instructions du Rishi Vasistha au Seigneur Rama sur la méditation et la vie spirituelle
yogi[n]. celui qui pratique le yoga ; celui qui s'efforce sincèrement vers l'union à la Réalité
yuga. âge ou cycle ; période incommensurable ; ère ; période de la cosmologie hindoue longue de plusieurs millions d'années divisée en quatre unités plus courtes, dont la Kali Yuga est le dernier âge ou cycle

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