UDDHAVA GÎTÂ
       LES DERNIERES PAROLES DE KRISHNA
       Traduit du sanskrit par Alain Porte

" Plus l'âme se purifie en récitant ou en écoutant les récits sacrés qui me chantent, plus l'oeil perçoit la réalité subtile, comme si on instillait un collyre. "

Ce texte sublime du Xe siècle, est un trésor de l'humanité. Il en émane la clarté fulgurante d'un traité philosophique, l'harmonie d'un hymne antique, l'intimité d'un secret murmuré, destiné à libérer. Tout n'est qu'Un, unique océan, fait d'Être, de Conscience et de Béatitude.

" C'est ce lien avec le monde fluctuant qui crée, pour l'âme, les modalités matérielles, aussi, pour t'en affranchir, demeure en moi, qui suis au-delà de tout état, car le renoncement concerne pensée et choses. "

264 pages - 6,95 Euros - poids : 190 g

LE CHANT ULTIME [UTTARA GÎTÂ]
       TROIS NOUVEAU POEMES DE LA BHAGAVAD GÎTÂ
       Traduit du sanskrit par Alain Porte

" Le Créateur, chez les êtres vivants,
est présent dans l'esprit.
La Conscience ultime est dans la pensée,
elle est témoin de la pensée,
elle est témoin de toute chose,
elle est libre de toute idée :
la percevoir par l'esprit
conduit les sages à la libération. "

Depuis l'épisode de la fameuse guerre des Bharata, qui a fait l'objet de la Bhagavad Gita, le temps a passé... Déjà les 'nécessités' de la vie ont estompé la parole du Bienheureux. Une nouvelle fois, donc, Arjuna l'interroge sur 'ce qu'est la Réalité' et, en un chant ultime, Krishna lui ouvre les voies de la Connaissance.

93 pages - 13,70 Euros - poids : 240 g

LA GÎTÂ
       LE CHANT ETERNEL
       Par Sri Doorgesh Ramsewak
      Traduit de l'anglais par Yves Moatty

A la requête de son maître, Sri Doorgesh Ramsewak, a rédigé des ouvrages de vulgarisation au sujet des fondements de l'Hindouisme. Le présent ouvrage donne l'essence de la Gîtâ, le texte sacré le plus populaire chez les Hindous. Bien qu'il soit impossible de rendre la sublime beauté de l'original, l'auteur a tenté l'entreprise pour le bénéfice du lecteur.
Transposant nombre de versets, les regroupant voire les développant il est toutefois resté aussi fidèle que possible au message originel.
Il a conservé les paroles de Krishna à la première personne comme si Lui-même délivrait à nouveau son message éternel et mentionné les références de la plupart des versets du texte initial auquel le lecteur pourra se reporter.

" L'homme prisonnier des exigences de son petit moi s'égare lui-même. Ce n'est pas Moi qui le jette dans l'illusion. "

58 pages - 10,00 Euros - poids : 110 g

LUMIERE DE L'ABSOLU
       Par Sri Doorgesh Ramsewak
      Traduit de l'anglais par Yves Moatty

L'homme court après le bonheur. Au plus profond de lui pourtant, même si sa quête est spirituelle, il ne peut pleinement assouvir son désir. La religion naît lorsque naît en l'homme la question première : Qui suis-je ? Pourquoi suis-je ce que je suis ? L'homme est-il ce corps qui lui sert à se pavaner, ce mental qui pense, ces sens qui s'agitent ou quelque chose d'encore plus limité ? Franchies les portes de la mort, que survit-il de son être ? En son essence la plus profonde ce " Je " dont l'homme s'enorgueillit est une part immortelle de Dieu. 
Sri Doorgesh Ramsewak est un avocat réputé de l'Île Maurice. Egalement Avocat de la Couronne, il a effectué de nombreux voyages en Europe et en Inde. D'origine brahmane, d'abord initié aux mystères de sa religion au sein de sa famille, il a été par la suite le proche disciple de Swami Bhawangdas, un grand maître spirituel, responsable jusqu'à son décès du Kabîr Mandir de Vacoas, le principal temple des Kabirpanthis de l'Île Maurice. Son premier livre The Light of God [traduit ici en français sous le titre, Lumière de l'Absolu] a connu une large diffusion.
86 pages - 16,00 Euros - poids : 150 g

LES PAROLES DU HUIT FOIS DIFFORME
       DIALOGUE SUR LA REALITE [ASHTÂVAKRA SAMHITA]
       Traduit du sanskrit & présentation par Alain Porte

Janaka : " Rien ne m'affecte, je suis sérénité, conscience, au-delà des formes vivantes. Si long le temps où j'ai été dupé par le voile des formes.
- Moi seul rends visibles et mon corps et le monde. Pour moi, le monde est à la fois et toute chose et rien.
- C'est en mourant à mon corps et au monde qu'aussitôt un étrange pouvoir me fait apercevoir la suprême conscience.
- Vagues, écume ou tourbillons, tout est lié à l'eau. Ainsi de l'univers : émané de soi-même, il est lié à soi.
- Un vêtement, quand on l'observe, n'est formé que de fil. Ainsi de l'univers, quand on l'observe : il n'est tissé que de soi-même. ... "

Des deux interlocuteurs, le roi Janaka et le jeune adolescent Ashthavakra, le premier cherche auprès du second réponse à des questions essentielles sur des sujets familiers à la tradition indienne de connaissance de soi : la connaissance, la libération, l'émancipation du désir. L'échange entre eux ne structure aucun enseignement dans le but d'être transmis. Il s'agit plutôt d'une plongée dans l'océan de l'Etre. C'est un texte classique du monisme védantique très puissant, postérieur au Mahabharata. Sa simplicité et sa clarté ne manqueront pas d'éclairer le chemin sans chemin qui mène à la source de l'Etre.
103 pages - 15,00 Euros - poids : 160 g

LES CINQ LIVRES DE LA SAGESSE [PANCATANTRA]
       Traduit du sanskrit et présenté par Alain Porte

" Sans protection on survit, si les dieux vous protègent. Surprotégé on périt, si les dieux vous frappent. Ainsi peut-on survivre, abandonné tout seul dans la forêt, et périr dans sa maison, malgré les efforts qu'on déploie. "

Vishnusharma, un pieux et vénérable brahmane proposa ses services pour instruire les trois fils d'un roi à court d'idées quant à leur éducation, tellement leur état d'incurie intellectuelle était élevée. Ces cinq livres réussirent à faire de ces princes des monarques avisés. Dans ces récits initiatiques, l'astuce, l'humour, la duplicité et la cruauté rivalisent avec le dévouement, la fidélité, l'abnégation et le détachement. Il est intéressant de noter que ces fables ont été l'une des inspirations de La Fontaine.
405 pages - 24,25 Euros - poids : 560 g

DRG-DRÇYA-VIVEKA
       COMMENT DISCIMINER LE SPECTATEUR DU SPECTACLE ?
       Traduit par Marcel Sauton selon la version anglaise de Swami Nikhilananda

" Le sens de l'ego peut s'identifier soit avec le reflet de la Conscience, soit avec le corps grossier, soit avec le Témoin [sâksin]. La première identification est naturelle ; la deuxième est due au karman antérieur ; la troisième à l'ignorance. "

Les 46 Slokas [versets] du Drig-Driçya-Viveka constituent une méthode d'investigation qui a pour fin de distinguer le Spectateur du Spectacle. Cette discrimination est d'une importance capitale, si l'on désire aborder avec fruit les hautes études védantiques. Bien qu'il ne considère qu'un aspect particulier de la question, ce manuel classique [prakarana] de la philosophie védantique n'en explique pas moins, en suivant une argumentation qui lui est propre, l'identité du Jiva [individualité vivante] et de Brahman [Absolu], et cette identité est le but vers lequel tend cette philosophie. L'ouvrage comporte également une introduction complète au sujet du Védanta.
85 pages - 15,00 Euros - poids : 230 g

YOGA
       Par Tara Michaël

Tandis que l'Inde s'engage dans la poursuite des intérêts matériels, l'Occident de passionne pour le Yoga, dont la popularité soudaine exprime une réelle aspiration au dépassement de soi, mais s'accompagne aussi d'une déformation sans cesse croissante. Le yoga de consommation courante qui nous est souvent proposé n'est rien d'autre qu'une gymnastique de bonne santé, au demeurant fort éloignée de ce qu'est originellement et dans sa complétude le véritable yoga
Le but de Tara Michaël est de replacer le lectuer dans la perspective indienne, et, l'arrachant aux ambitions bornées du " yoga pour la forme ", d'élargir sa vision en lui faisant découvrir le Yoga dans toute son ampleur, sa profondeur et ses multiples applications.
234 pages - 5,95 Euros - poids : 165 g

HATHA-YOGA-PRADÎPIKÂ
       TRAITE DE HATHA-YOGA
       Introduction, traduction et commentaires par Tara Michaël
       Préface de Jean Filliozat

Le Hatha-Yoga-Pradipika, ou " petite lampe du Hatha-Yoga ", est l'un traités les plus complets consacrés à cette science millénaire qui nous soient parvenus. Il est attribué à un yogin du Xè siècle qui l'aurait popularisé sur tout le continent indien. Selon la tradition hindoue, celui qui le pratique à la libération spirituelle. Cette discipline repose sur le principe de la correspondance de l'univers et du corps. Ses techniques, dont les fameuses " postures " [asanas], le " rassemblement des souffles " [pranayama] et les " sceaux " [mudras] permettent d'apprendre à maîtriser les énergies du corps et de l'esprit.
Ce traité est précédé d'une étude de Tara Michaël qui montre l'importance des différentes formes de yoga dans les traditions shivaïte et tantrique, ainsi que d'une traduction du commentaire sanskrit qui l'explicite, " Clair de lune " par Brahmananda.
305 pages - 20,00 Euros - poids : 325 g

YOGAYAJNAVALKYAM
       CORPS ET ÂME, LE YOGA SELON YAJNAVALKYA
       Traduit du sanskrit, présenté et annoté par Philippe Geenens

Le Yogayajnavalkyam est habituellement classé dans le genre " technique ", parce qu'il aborde tout ce qui intéresse les techniciens du yoga, comme les rythmes respiratoires ou les postures. Alors qu'en réalité, c'est à la méditation, qui est la difficulté éminente du yoga, que le traité se consacre du début jusqu'à la fin. Cet enseignement, vraisemblablement rédigé au Xe siècle au sud-ouest de l'Inde et qui développe notamment certains éléments pratiques du yoga sur lesquels Patanjali était resté fort discret, est à la fois technique, philosophique, symbolique et mystique.
235 pages - 19,80 Euros - poids : 345 g

LA VOIE DU YOGA [YOGA DARSHANA]
       LES ALPHORISMES DE PATANJALI
       Par Jean Papin

" Chaque réalité phénoménale porte en elle-même, de façon téléologique et dissimulée, un germe, une étincelle de l'Absolu."

Parmi les 6 grandes voies de connaissance envisagées par la philosophie hindoue, le Yoga Darshana tient une place de choix. C'est le plus ancien et l'unique système capable de réconcilier science et métaphysique, philosophie et recherche expérimentale du réel.
Itinéraire progressif sur le chemin de la connaissance de soi - du Soi -, les aphorismes de Patanjali partent de la conscience ordinaire pour atteindre des niveaux de conscience supérieurs pouvant aboutir à la libération. sa pratique du yoga, sa connaissance profonde du message de l'Inde spirituelle et son érudition scientifique ont permis à M. Jean Papin de nous transmettre, par cet ouvrage remarquable, une traduction rigoureuse de ce yoga dans un langage moderne et fluide, enrichie du texte original sanskrit et de commentaire étoffés et éclairés.
280 pages - 24,25 Euros - poids : 450 g

L'ASPARSA YOGA
       UN YOGA POUR L'OCCIDENT
       Par Jean M. Rivière

L'Asparsa, " l'absence de contact, ce qu'on ne peut percevoir par le toucher " est un yoga subtil, n'utilisant pas de posture corporelle.
Ce texte a été remis à l'auteur en Inde par des moines védantins, pour faciliter la quête de vérité des occidentaux. Il s'agit essentiellement d'un yoga mental utilisé et enseigné par les moines de l'Ecole de Shankara, aisé dans sa réalisation, simple, sans les techniques corporelles ou les efforts mentaux de concentration exigés en général dans les textes classique de yoga.
Ce texte hindou, d'origine monastique et appartenant à une très ancienne tradition de l'Inde védantique, est simple d'application et facilement réalisable. Ainsi l'a jugé l'auteur qui le présente au public occidental sur la recommandation des moines védantiques.
L'auteur est professeur honoraire d'indologie de l'Université de Madrid où il a enseigné cette discipline et membre du Conseil Supérieur de la recherche scientifique d'Espagne. Il est bien connu pour ses nombreux ouvrages sur la pensée de l'Inde.
50 pages - 10,50 Euros - poids : 85 g

ESSENCE ET BUT DU YOGA
       LES SENTIERS INITIATIQUES VERS LE TRANSCENDANT
       Par Raphael

Avez-vous jamais été curieux de connaître le vrai sens du yoga ?
Bien plus qu'un système d'exercices physiques pour la santé et le bien-être, le yoga est un chemin ancien et complet vers la réalisation spirituelle, dont la source remonte aux textes fondateurs des Véda et des Upanishads. Ce n'est qu'en comprenant ses origines, sa philosophie et sa pratique que l'on explore vraiment le territoire spirituel illimité vers lequel il peut nous mener.
Cet ouvrage un peu pointu et unique ne traite pas des postures, mais de la philosophie du yoga en expliquant plusieurs de ses branches ou voies : Hatha [les énergies], Karma [l'action], Bhakti [l'amour et la dévotion}, Raja [le yoga royal], Jnana [la connaissance] et Asparsa [la métaphysique]. Bien plus qu'un système d'exercices physiques pour la santé et le bien-être, le yoga est un chemin ancien et complet vers la réalisation spirituelle, dont la source remonte aux Védas et aux Upanishads.
L'expérience, le langage clair et concis de Raphael accompagnent le chercheur sur la voie de la connaissance de Soi. Ainsi, une attention approfondie et un esprit tranquille révèleront directement au Coeur le sens véritable du texte. La sagesse et le discernement qu'il développe permettront au lecteur de comprendre que, dans ses diverses formes, le yoga est le pont qui mène son âme à l'Âme Divine.
Spécialiste du Vedanta et des traditions métaphysiques occidentales, Raphael, qui est d'origine italienne, est l'auteur de nombreuses traductions et commentaires inspirés concernant le Vedanta ainsi que les philosophes grecs, comme Platon ou Plotin. L'oeuvre essentielle de Raphael est un trait d'union entre l'Orient et l'Occident qui leur permet de parler le même langage.
128 pages - 14,50 Euros - poids : 185 g

LE YOGA DE LA COMPASSION
       LE CULTE MYSTIQUE DE KUAN YIN
       Par John Blofeld
       Traduit par Josette Herbert

Kuan Yin, Bodhisattva céleste de la compassion, est bien connue des amateurs d'art occidentaux en tant que déesse chinoise de la compassion. Dans cet ouvrage, consacré au mysticisme du bouddhisme chinois et du tantrisme tibétain, l'auteur explore le culte aux multiples facettes que l'on rend à Kuan Yin et les rites et rituels qui lui sont propres. On peut qualifier Kuan Yin de déesse populaire, charmante et bienveillante; paysans et pêcheurs de tout l'Extrême-Orient ont foi dans son pouvoir de faire des miracles, comme une sainte. Elle est aussi le symbole, la personnification de la compassion divine. Elle est également un moyen yoguique d'atteindre à l'illumination et de percevoir la nature ultime de la réalité.
216 pages - 10,00 Euros - poids : 285 g

LES MANTRAS
       OU LA PUISSANCE DES MOTS SACRES
        Par John Blofeld

John Blofeld, autorité reconnue en matière de yoga contemplatif bouddhiste explique le sens et le fonctionnement de ces 'mots de puissance' sacrés que les méditants psalmodient d'une voix sonore et rythmée ou répètent intérieurement, en visualisant les syllabes d'où émanent des rais de lumière éblouissante. L'efficacité des mantras en tant qu'aide à la méditation est hors de doute; mais de nombreuses personnes croient que ce sont les syllabes elles-mêmes qui possèdent des pouvoirs miraculeux. C'est cet aspect-là, le plus controversé, que l'auteur examine avec une grande pénétration.
145 pages - 18,30 Euros - poids : 260 g

LE MONDE EST DANS L'ÂME [YOGA-VASISHTHA]
       EXTRAITS DES INSTRUCTIONS DU SAGE VASISHTHA AU PRINCE RAMA SON DISCIPLE
       ET HISTOIRE DE LA REINE CHUDALA
       Traduits du sanskrit de Valmiki par Hari Prasad Shastri

" Demande-toi dans ton âme : Qui suis-je ? Qu'est-ce que cette vie qui est nôtre et qu'est-ce que la mort qui nous guette? Ces questions te conduiront sûrement au discernement. Lorsque, réfléchissant à la condition de ton âme, tu arriveras à connaître ta véritable nature, tu demeureras imperturbable devant la joie comme devant la peine, et tu seras ferme comme un roc. "

Les 32 000 versets du Yoga-Vasishtha, dont un extrait est traduit ici dans cet ouvrage, ont été attribués au Sage Valmiki. Le texte est considéré comme l'un des plus clairs représentants de la philosophie classique védantine non duelle de l'Inde.
Le Yoga-Vasishtha a été le livre préféré des yogis et des ermites dans leurs retraites himalayennes, de même que des rois et des hommes d'État dans leur activité en Inde. Ils étaient de l'avis que celui qui l'étudie attentivement et en vit les enseignements s'élève au-dessus des limitations de la matière et, ressentant une béatitude immuable dans son être même, fait participer ses prochains à sa propre exaltation spirituelle par le moyen de la bonté et de la vraie philanthropie.
166 pages - 15,50 Euros - poids : 195 g

SEPT RECITS INITIATIQUES TIRES DU YOGA-VASISHTHA
       Traduits du sanskrit avec introduction et notes par Michel Hulin

Vaste poème initiatique, le Yoga-Vasishtha enseigne le chemin qui mène à la vraie vie, c'est-à-dire à la connaissance de soi ou non-dualité. À travers le récit, Vasistha enseigne à Rama le sens véritable des choses et de sa nature propre. Inlassablement, au moyen de raisonnements mais surtout de paraboles, le Yoga-Vasishtha s'efforce de montrer comment les vivants ont l'illusion d'évoluer à l'intérieur d'un univers commun, alors qu'en fait chacun d'eux, par son activité mentale, crée littéralement son propre monde et s'y enferme.
La Vérité se dévoile grâce au travail de la conscience car " de même que le futur lotus est tout entier contenu dans sa graine, de même l'univers visible tout entier est contenu dans l'esprit ".
Le Yoga Vasishtha est le livre du " délivré-vivant ", celui qui se fait " modèle de l'homme d'action, modèle de l'homme de jouissance, modèle du renonçant " car l'ascèse absolue qu'il propose est une ascèse dans le monde, parfaitement compatible avec l'exercice d'un travail ou d'une fonction.
Le Yoga-Vasishtha se compose de 55 récits ; Michel Hulin a choisi les sept récits présentés ici en raison de l'originalité de leur thème et de leur qualité littéraire. Leur traduction a été réalisée à partir de l'original sanskrit du XIIe siècle.
195 pages - 15,50 Euros - poids : 390 g

LE VEDA
       Traduit du sanskrit et textes réunis,et présentés sous la direction de Jean Varenne

Le Véda [l'ensemble des quatre Védas : Rig Véda, Yajur Véda, Sama Véda et Atharva Véda] constitue le recueil le plus ancien de textes sacrés de l'Inde ; l'origine et la date de plusieurs d'entre eux ne peuvent encore être fixées. Il condense et exprime avant tout une expérience spirituelle, qui exerce son influence sur des centaines de millions de croyants et qui marque de son empreinte presque toutes les littératures, tant de l'antiquité que des temps modernes. Sans la connaissance des ces textes, on comprendrait mal la genèse de la pensée traditionnelle hindoue.
Il est à noter que c'est la première fois que, dans une langue européenne un tel volume reflète l'ordonnance générale du Véda, réunissant des hymnes aux dieux, à l'aurore, au soleil, à la terre, aux eaux ; des incantations, charmes et formules sacrées [mantras] ; des cérémonies de la vie quotidienne et des initiations ; des points de vue métaphysiques, cosmologiques et cosmogoniques.
Un tel ouvrage est, on le comprendra aisément, indispensable pour saisir en profondeur l'extraordinaire richesse du génie spirituel de l'Inde traditionnelle et éternelle.
Le choix des œuvres a été fait sous la direction de Jean Varenne, professeur de sanskrit et de civilisation indienne à l'Université de Provence.
450 pages - 34,00 Euros - poids : 1050 g

L'ESSENCE DU VEDANTA
      Par Brian Hodgkinson

En quoi la connaissance et la pratique du Védanta - " fin ou conclusion des Védas " qui sont le soubassement philosophique de l'hindouisme - peuvent-elles permettre d'accéder à la délivrance ? Et comment jettent-elles une lumière inestimable sur les problèmes du monde actuel ? Telle est la double question à laquelle Brian Hodgkinson s'efforce ici de répondre, traitant tour à tour des origines historiques et littéraires de cette école de pensée, de la question de la connaissance, de la conscience, de l'appréhension de la nature et des rapports entre les corps, l'esprit et le mental.
Les profondeurs des enseignements védantiques incitent à une quête qui commence en soi-même et s'achève par soi-même. D'où l'intérêt pour nous, à une époque où l'égotisme et l'ignorance l'emportent de plus en plus sur la sagesse.
Cet ouvrage a le mérite de présenter le Védanta de façon clair et pédagogique. Il en couvre les questions et sujets principaux, comme : ses origines, connaissance et ignorance, le Soi, la conscience, le libre-arbitre, l'agir et non-agir, la libération, la nature ou le temps. Les références sont tout autant classiques, comme : les Upanishads, la Bhagavad Gîta, le Mahabharata ou Shankara, que plus contemporaines, comme : Ramana Maharshi, Emmanuel Kant, Platon ou S. Radhakrishnan.
320 pages - 7,30 Euros - poids : 200 g

LE RÂMÂYANA
       CONTE SELON LA TRADITION ORALE
       Présenté et rédigé par Serge Demetrian

L'épopée du Seigneur suprême, Rama, et de son épouse, Sita, est celle de la vie des hommes à travers la souffrance et l'amour. Le point de départ ayant inspiré ce récit a probablement été un événement historique, car les exploits des princes vaillants et généreux étaient régulièrement chantés et repris au fil des générations de bardes errants. Le Ramayana dépeint la société guerrière de l'Inde en son temps, attachée à un code d'honneur analogue au règles de la chevalerie médiévale européenne.
Le bon prince, Rama, est victime d'une intrigue et doit partir pour l'exil. Sita, sa jeune épouse et Lakshmana, un de ses frères, veulent l'accompagner. Mais, dans la forêt, Sita est enlevée par Ravana, le roi des démons. Aidés par les peuples de la forêt, les singes et les ours, Rama et son frère partent à la recherche de Sita. Réussiront-ils à la retrouver et à la sauver ? Si l'honneur, la justice et le destin sont centraux, ils cèdent souvent le pas à l'amour conjugal ou fraternel, à l'amitié, au ravissement de la nature.
Le Ramayana, poème de vingt-quatre mille strophes de quatre vers, est issu du peuple et retourne au peuple, dans une épopée où les hommes se sont reconnus et retrouvés par-delà les croyances et les époques. Il est sans doute l'un des meilleurs tableaux vivants de l'âme humaine. Né en Inde, il marque toutes les générations d'époux depuis plusieurs milliers d'années, et nous permet ainsi de nous former une image correcte de l'Inde.
Sa rédaction est attribuée à Valmiki, un bandit qui sévissait dans une forêt du nord de l'Inde. Touché par la bonté de pèlerins qu'il s'apprêtait à détrousser, Valmiki se tourna vers une vie de solitude et d'ascèse. Il découvrit le sens et l'existence du Dieu Rama par la bouche du sage Narada. L'inspiration poétique de l'instant présent fit le reste.
Serge Demetrian, ancien enseignant à la faculté de médecine de Necker, à Paris, est affilié à l'Ashram de Ramana Maharshi. Il a vécu plus de vingt-six ans en Inde à la recherche de manuscrits et de récits oraux.
Mr Demetrian maîtrise parfaitement les différentes versions du texte original. S'inspirant des conteurs traditionnels de l'Inde du Sud, il nous offre une version du Ramayana poétique, limpide, vivante, et fascinante, qui nous transporte au coeur de l'âme indienne, mais aussi du sens de la vie.
500 pages - 10,50 Euros - poids : 405 g

LE MAHÂBHÂRATA
       CONTE SELON LA TRADITION ORALE
       Présenté et rédigé par Serge Demetrian

Fondée sur un événement probablement historique - une guerre fratricide qui aurait eu lieu vers le XIVe siècle av. J.-C. -, cette galaxie épique fut amenée à la vie par le génie d'un illustre poète de l'Inde, traditionnellement appelé Vyasa. Au cours des âges, nombre importants de récits, de légendes, de discours éthiques et philosophiques, comme la Bhagavad-Gita [Le Chant du Bienheureux], d'hymnes d'amour et de dévotion adressés aux divinités, vinrent envelopper le noyau initial - accroissement caractéristique des oeuvres populaires indiennes. Le Mahabharata est ainsi devenu une véritable encyclopédie de l'âme indienne et de l'ancienne culture des Indiens. Il se compose aujourd'hui de 82 000 à 95 000 strophes, soit approximativement 328 000 à 380 000 vers, suivant les versions.
Le monde du Mahabharata [La Grande Histoire des Bharata] est essentiellement mythique. Dieux, démons, humains, animaux, fleuves ou montagnes sont tous des êtres vivants qui jouent leur rôle dans un cosmos en perpétuelle rénovation, car la la transmigration permet à chaque créature de changer de corps après la mort et de renaître une ou plusieurs fois.
L'histoire est celle des Pandava et des Kaurava dont la trame est simple : menés par le Destin les deux clans de la caste guerrière s'opposent l'un à l'autre. Des deux côtés évoluent d'indomptables combattants ; ils se plient à la loi de la Vertu ou s'en écartent ; ils suivent ou transgressent le code d'honneur de leur caste.
Cette version abrégée reprend dans les limites d'un seul volume, les passages en prose, librement adaptés, mais suivant strictement le déroulement de l'original au côtés de nombreux passages en vers libres, traduits du sanskrit.
Le Mahabharata représente une partie de l'âme indienne. Il demeure ce qu'avait prédit Brahma, le Créateur : "Le Mahabharata sera la source d'eau vive des poètes." Les poètes y ont puisé leur inspiration, les penseurs en ont développé les discours moraux et philosophiques, les législateurs et les hommes d'état y ont glané de nombreuses règles pour leurs actions politiques et sociales et une large majorité du peuple indien intègre cette histoire dans sa vie quotidienne et prend ses héros comme modèles de conduite. Tout approfondissement de la culture indienne passe par la connaissance de cette oeuvre fondatrice.
Serge Demetrian, ancien enseignant à la faculté de médecine de Necker, à Paris, est affilié à l'Ashram de Ramana Maharshi. Il a vécu plus de vingt-six ans en Inde à la recherche de manuscrits et de récits oraux.
Mr Demetrian maîtrise parfaitement les différentes versions du texte original. S'inspirant des conteurs traditionnels de l'Inde du Sud, il nous offre une version du Mahabharata poétique, limpide, vivante, et fascinante, qui nous transporte au coeur de l'âme indienne, mais aussi du sens de la vie.
575 pages - 11,50 Euros - poids : 450 g

VIVEKA-CUDA-MANI
       LE PLUS BEAU FLEURON DE LA DISCRIMINATION
       Par Shankaracharya
       Traduit de l'anglais par Marcel Sauton

" Aussi longtemps qu'un homme conserve la moindre considération pour ce corps qui ressemble déjà à un cadavre, il reste impur ; Il prête le flanc aux attaques de ses ennemis : naissance, maladie, mort, etc... qui, à tour de rôle, fondent sur lui. Mais quand ce même homme en arrive à prendre une autre opinion de lui même et qu'il se tient pour pur, pour indestructible, pour l'essence-même du souverain Bien, Il parvient à échapper à toutes ces calamités. C'est d'ailleurs ce qu'affirment les Écritures. "

Le Viveka-Cuda-Mani procède à une analyse si pénétrante de l'expérience humaine, en faisant, tout à la fois, preuve d'une autorité et d'une sincérité telles qu'il entraîne sur-le-champ l'assentiment du lecteur.
Dans l'Advaita Védanta [la non-dualité telle qu'elle est définie à la fin des Védas], la discrimination est l'une des clefs de la libération.
175 pages - 16,00 Euros - poids : 250 g

LA VAGUE DE BEAUTITUDE
       ÂNANDALAHARI
       Traduit du sanskrit, annoté et présenté par Alain Porte
        Version bilingue, sanskrit-français. Cet hymne est attribué à Shankara [VIIIe siècle]

Tu es seule Eternelle
" Désir, Source, Munificence ",
ce sont les trois mots de ton nom qui
viennent en premier
quand la pensée t'invoque,
pour ceux qui ont le goût des sensations
illimitées.

Le poète chante la création du monde en vagues successives dans l'éblouissement d'instants vulgurants, où l'on voit les plus emblématiques figures du panthéon indien - Brahma, Vishnu, Shiva - prosternés devant son infinie puissance, simples poussières d'étoiles dans la féerie cosmogonique qu'est l'insondable devenir du monde.
103 pages - 18,20 Euros - poids : 160 g

CE RIEN QUI EST TOUT
       Traduction et interprétation du Nirvanasatkam de Sri Shankara
        Par Martine Quentric-Séguy

Les stances sur le Nirvana, Nirvanasatkam, seraient la réponse de Sri Shankara à la question de Govinda " Qui es-tu ? ". Ce texte constitue la quintessence de l'Advaita Vedanta. A l'origine, l'auteur effectua ce travail pour elle-même dans le but de comprendre le sens de " Je suis le Brahman ". Cette lecture nous aidera à interroger nos convictions, nos espoirs, nos peurs, en nous ouvrant à cette Conscience qui n'est pas impossible, mais impensable.

Sur l'auteur : Des questions éternelles me poussent depuis l'enfance : " Qui suis-je ? Pourquoi cette vie ? Comment enrayer la souffrance ? Et après? " dit Martine Quentric-Séguy. J'ai couru le monde physique, dévoré des bibliothèques, harcelé de questions des maîtres et des thérapeutes. Après un demi siècle, je suis un peu moins fébrile, il m'arrive de pouvoir aider mon prochain. Je pourrais désormais mourir sans m'affoler de n'avoir pas tout compris, tout accompli. Lorsque je dis " je ne sais rien, je ne suis rien, je ne peux rien ", certains tentent de me rassurer, pourtant c'est dans cette conscience de mes limites humaines que se trouvent ma tranquillité, ma liberté. Alors j'écris pour tenter de dire que 'rien' c'est l'espace, un vide où tout peut survenir, la virginité de l'être dans l'attente émerveillée à chaque instant d'être habité par l'Insondable Ineffable. J'écris pour redire le message ancien : ce que nous désirons de tout notre cœur, de tout notre esprit, à chaque instant de cette vie, cela ne peut qu'être réalisé !

136 pages - 16,00 Euros - poids : 215 g

JE SUIS SHIVA ! [SHIVOHAM]
        HYMNES A LA NON-DUALITE
      Par Shankarâcârya

Je ne subis ni aversion, ni attirance,
Ni avidité, ni égarement ;
Je n'éprouve ni orgueil ni envie ;
Je n'ai ni contrainte, ni intérêt, ni désir,
Ni délivrance à espérer :
Forme de la Bienheureuse Conscience,
Je suis Shiva, je suis Shiva.

" Je suis Shiva ! " [Shivoham] : ainsi s'exclame le sage qui a Réalisé sa nature véritable : " Shiva " désigne ici l'Absolu, au délà des distinctons religieuses, le " Soi ", essence de tous les " moi ".
Littéralement, en sanskrit " shiva " signifie " favorable, bénéfique, bienfaisant ". C'est le Nom du Bien suprême . . . Pour l'Advaita [Non-dualisme] des hindous, ce " Bien " est l'unique Réalité, L'Un-sans-second, à decouvrir en soi. Les trois hymnes présentés ici sont l'¦uvre de Shankara, le Maître de l'Advaita Vedânta du VIIIe siècle, qui se plaît à mêler la joie du " Délivré-vivant " à l'enseignement sans concession du Guru :
- Prâtah Smaranam, la " Méditation du matin " ;
- Bhaja Govindam, célèbre chant spirituel et recueil d'instructions pour les aspirants à la Délivrance ;
- Nirvâna Shatkam, où le récitant affirme sa " Bienheureuse Conscience ", sa pure " shivaïté " [shivoham].
149 pages - 12,90 Euros - poids : 195 g

SHIVA
       LE SEIGNEUR DU SOMMEIL
       Hymne du Xe siècle
      Traduit du sanskrit et commenté par Alain Porte

" S'il y avait un puits d'encre bleue comme une montagne au crépuscule, et si l'océan en était l'encrier, et si la plume était la plus belle branche d'un arbre céleste, et que la terre soit le parchemin, Sarasvati elle-même pourrait écrire sans relâche d'âge en âge, jamais elle n'épuiserait, ô Seigneur, l'immensité insondable de ta nature ! "

114 pages - 5,95 Euros - poids : 80 g

SPANDAKARIKA
       Stances sur la vibration de Vasugupta et gloses de Bhatta Kallata, Ksemaraja, Uptalacarya, Sivadristi de Somananda
       Introduction et traduction par Lilian Silburn

" Là où il n'y a ni douleur, ni plaisir, ni chose perceptible, ni agent percevant, ni insensibilité non plus, là réside ce qui existe au sens suprême. "

Dans le Shivaïsme du Cachemire, la réalité vibrante ou spandatattva est à la source des formes de l'activité divine et humaine. La conscience est spanda, il est en quelque sorte un mouvement, mais dépourvu de toute progression. Spandakarika [stances à la louange de la Vibration] et Sivadristi traitent principalement de l'étape la plus élevée de l'éveil, quand le dévot déjà éveillé atteint l'Eveil final et Cosmique et devient alors un avec Siva cela non seulement dans l'état de veille, mais également dans les états de rêve et de sommeil profond. Il devient alors le Seigneur des énergies et totalement libre. Continuation des Sivasutras et de Vimarsini de Ksemaraja, cet ouvrage cons-titue une source de connaissance complète et significative offrant une expérience vivante de l'enseignement philosophique.
218 pages - 35,00 Euros - poids : 455 g

LA BHAKTI
       LE STAVACINTAMANI DE BHATTANARAYANA
       Étude sur la bhakti dans le Shivaïsme du Cachemire traduite et commentée par Lilian Silburn

Le terme bhakti désigne l'amour mêlé de respect et d'adoration de l'homme pour Dieu. Dans les textes classiques, la bhakti a sa place de choix parmi les moyens les plus élevés pour atteindre Shiva. Cet ouvrage traite de la bhakti chez ses représentants au Cachemire : Bhattanarayana, Uptaladeva, Lalla ainsi qu'Abhinavagupta au travers de l'adoration du Dieu Shiva, sous ses diverses formes. Telle la Réalité, Shiva lui-même prend l'initiative de la quête d'amour, il révèle sa présence dans le cœur de l'homme pour finalement se fondre en lui comme étant lui-même dans l'amour divin et infini.
162 pages - 20,00 Euros - poids : 330 g

AU CŒUR DES TANTRAS
       Par Ksemaraja
       Introduction et commentaires, traduction et notes par David Dubois

" Lorsque l'on obtient la félicité de la conscience, la libération en cette vie est la ferme conviction d'être identique à la conscience, alors même que l'on a conscience du corps, etc. "

La Quintessence de la Reconnaissance [Pratyabhijnahrdayam], texte fondamental de la philosophie du sivaïsme, expose les principaux arguments à l'appui de sa thèse selon laquelle nous sommes déjà ce à quoi nous aspirons au plus profond de nous-mêmes, tout en mettant l'accent sur la dimension pratique de cette spiritualité. Traduit du sanskrit, ce texte expose sous une forme accessible [car telle était la volonté de Ksemaraja de l'offrir à un plus large public que celui des seuls lettrés en sanskrit] la philosophie tantrique la plus aboutie, appelée Reconnaissance [pratyabhijna]. Formulée dans le Cachemire du Xe siècle par Utpaladeva puis Abhinavagupta, elle a été ensuite vulgarisée par Ksemaraja au XIe siècle.
Professeur de philosophie, David Dubois poursuit des recherches sur le Shivaïsme du Cachemire qu'il a étudié auprès de lettrés indiens.
210 pages - 23,00 Euros - poids : 310 g

LES DITS DE LALLA
       XIVe SIECLE AU CACHEMIRE, ET QUÊTE MYSTIQUE
       Traduit du cachemirien et présentation par Marinette Bruno

" On peut m'infliger mille insultes,
Nul trouble n'habitera ma pensée
Si je suis fidèle au seigneur inné
Une pincée de cendres salirait-elle un miroir ? "

Lalla est une mystique sivaïte du XIVe siècle. Les légendes qui entourent sa vie témoignent de l'amour, de l'admiration et du respect qu'elle suscite encore aujourd'hui. Traduits pour la première fois en français, ses poèmes denses et accessibles à tous parlent de la vie mystique véritable, et tout comme Kabir, hindous comme musulmans la révèrent.
226 pages - 23,00 Euros - poids : 275 g

TOUKÂRÂM
       PSAUMES DU PELERIN
       Traduit du marathe, présenté et commenté par G.-A. Deleury

De 1598 à 1650 - à deux ans près les dates de Descartes - vivait dans le Decan, au cœur du pays marathe, un boutiquier des plus humbles, et même des plus humiliés puisqu'il appartenait à la dernière des castes, celle des choudras. Un illettré, au sens actuel du mot, un véritable analphabète. Négligeant un beau jour les siens, le voilà qui se réfugie dans la jungle, en prière. Bien des femmes chez nous font encore les cafés, pour en arracher leur homme ; la femme du boutiquier courait elle aussi les collines afin de leur dérober ce nouvel amant de Dieu. Mais les affaires ennuyaient Toukârâm, notre boutiquier, qui s'occupait plutôt d'apprendre par cœur les 36 000 vers du Jnânechvarî, cet illustre commentaire de la Bhagavad-Gîtâ qu'à la fin du XIIe siècle Jnândév composait à l'usage des petites gens. Bientôt, il sut aussi les 20 000 vers du Bhâgavata d'Eknâth, le brahmane acquis à la mystique et qui se voulait "brique rouge", rien de plus, "sous les pieds de l'enfant-dieu".
Voici ces chants d'un cœur pur, où sans rien sacrifier de ce qui la constitue, la mystique demeure accessible à tous.
220 pages - 5,50 Euros - poids : 220 g

OM
       LA SYLLABE PRIMORDIALE
        Sources et pratique du mantra originel par Robert Caputo

S'appuyant sur de nombreuses traductions par d'éminents sanskritistes et spécialistes de l'Inde [tels que : A.J Alston, Jean Varenne, Swami Gambhirananda, René Allar, Paul-Martin Dubost ou Swami Chinmayananda... entre autres] l'auteur présente la syllabe sacrée des hindous au travers de nombreux textes la comportant et l'expliquant parfois. 15 Upanishads [dont certaines en version intégrale] et des extraits de la Bhagavad Gita, du Shivapurana, de Pancadasi et du Tirumantiram, ainsi que des références aux paroles de Ramana Maharshi, de Ramakrishna et d'Adi Shankaracharya, nous offrent une étude approfondie de la syllabe primordiale, dont Ramana Maharshi dit : " Om est tout ".
152 pages - 9,50 Euros - poids : 195 g

LA MATERNITE AYURVEDIQUE - THAIMAI
       GUIDE AYURVEDIQUE POUR LE BIEN-ÊTRE
        Par Swami Joythimayananda

Cet ouvrage, écrit par un Swami indien, présente une vision claire et sincère de la pédiatrie selon la pensée traditionnelle de l'Ayurvéda et du Yoga. Nous y retrouvons des trésors de sagesse provenant tant de l'Ayurvéda que de l'état du Tamil Nadu, dans le sud de l'Inde, où une tradition orale sur les soins des enfants s'y maintient depuis des siècles. Swami Joythimayananda rassemble la connaissance ancienne provenant des femmes indiennes, du Yoga et de l'Ayurvéda afin de concevoir un texte pénétrant et pratique sur toutes les phases de la maternité et de la petite enfance. Ce livre est certainement le texte le plus accessible sur l'Ayurvéda et la pédiatrie mis à la disposition des Occidentaux.
L'Ayurvéda est une science qui soigne l'homme et l'univers entier à travers sa connaissance de la philosophie, du comportement, de l'hygiène de vie, de l'alimentation et de la médecine. L'essence de son principe est que l'homme est une représentation de la nature. L'homme explore la connaissance de la nature afin de conquérir la santé et la béatitude. Les principes de base de tous les systèmes médicaux du monde puisent leurs racines dans l'Ayurvéda qui est la discipline la plus antique, la plus parfaite et la plus simple.
223 pages, illustré - 26,00 Euros - poids : 350 g

ABYANGAM
       MASSAGE AYURVEDIQUE
        Par Swami Joythimayananda

Abyangam est le nom du massage de l'antique discipline indienne de l'ayurvéda, laquelle prend en compte l'homme dans sa totalité : corps, mental et esprit. Son objectif est de rétablir l'harmonie des trois doshas, autrement dit des trois principes fondamentaux de la physiologie humaine et de la nature.
Dans cet ouvrage, abondamment illustré en couleur et noir et blanc, l'auteur décrit les divers types de massages ayurvédiques, à partir des trois éléments fondamentaux : Vata [massage " lent", anti-douleur], Pita [massage "doux", calmant et revitalisant] et Kapa [massage "dynamique", amincissant et drainant].
Le massage ayurvédique réduit le vieillissement et les processus dégénératifs, fortifiant les défenses immunitaires ; exerce un effet détoxifiant et calmant ; améliore la résistance au stress ; et résout les problèmes liés à l'insomnie, à la dépression et à la fatigue. Il convient à tous les types d'individus, que ceux-ci soient en bonne santé ou non.
L'auteur est un maître réputé, autant en Inde qu'à l'étranger, de yoga et d'ayurvéda. Il s'est établi en Italie à Gènes, il y a de cela quelques années, où il a fondé le centre ayurvédique Joytinat.
222 pages - 24,90 Euros - poids : 575 g

L'AYURVEDA POUR LES FEMMES
       INTERPRETATION MODERNE DE GYNECOLOGIE AYURVEDIQUE
        Par Vaidya Atreya Smith

L'Ayurvéda, le système médical le plus ancien du monde encore pratiqué de nos jours, a toujours possédé une branche spécifique de médecine pour les femmes, nous offrant ainsi une compréhension unique de l'anatomie féminine - une anatomie regroupant non seulement le corps physique et le corps énergétique, mais aussi les émotions, le mental et l'esprit.
Écrit pour les femmes voulant trouver leurs propres solutions à leurs problèmes de santé, L'ayurvéda pour les femmes aborde le besoin de traiter les problèmes féminins à leur racine. Cet ouvrage rejette la notion énonçant que le malaise, la douleur et les fluctuations émotionnelles sont des symptômes normaux chez la femme. A l'aide de ce manuel, vous apprendrez à élaborer et à planifier un traitement adéquat pour votre constitution unique - comment utiliser les changements diététiques et les compléments de plantes pour traiter les syndromes prémenstruels, comment réduire les symptômes de la pré-ménopause, comment prévenir l'ostéoporose et comment inverser le processus de nombreuses autres affections. Vous y trouverez aussi de très nombreuses formules ayurvédiques basées sur des plantes communes d'Europe et d'Amérique du nord.
287 pages - 26,00 Euros - poids : 425 g

LA PSYCHOLOGIE DE LA TRANSFORMATION EN YOGA
        Par Atreya

Dans un contexte de profonde mutation intérieure, cet ouvrage essentiel traite de la nécessité de régler nos problèmes psychologiques et passés afin d'atteindre la maturité nécessaire à la réalisation spirituelle et une vie harmonieuse. Ce processus de compréhension et de transformation s'appelle en Inde le Samkhya.

Vision unique du processus de la création selon le Samkhya, principal système de pensée ancestrale indienne, cet ouvrage nous permet d'accéder aux différents niveaux de la conscience humaine à travers le Yoga, l'Ayurvéda et le Jyotish [astrologie védique]. L'auteur présente ainsi une interprétation non-dualiste de la psychologie transformant notre vision de la réalité mais aussi un guide pratique du Karma, de la Kundalini, de l'Ayurvéda et de la Psychologie Yogique. Un livre destiné à tous ceux qui s'intéressent aux traditions indiennes de connaissance de soi.
157 pages - 18,50 Euros - poids : 275 g

PRAKRITI
       VOTRE CONSTITUTION AYURVEDIQUE
        Par Dr Robert E. Svoboda

L'Ayurvéda estime que chaque individu est un phénomène unique et qu'il est indivisible du cosmos. Tout ce qui existe dans le macrocosme existe dans le microcosme. Chaque individu est une manifestation de la conscience cosmique.
Notre prakriti, ou constitution individuelle, est le modèle inné de nos tendances psychologiques et physiques, la source de tout ce qui se manifeste dans notre microcosme personnel. Cet ouvrage est le plus important travail de référence occidental au sujet de la constitution ayurvédique. Il introduit prakriti et la philosophie qui l'a créée, et nous indique comment utiliser cette connaissance pour perfectionner notre santé et notre bien-être.
La science de guérison de l'Ayurvéda est entièrement basée sur la connaissance de prakriti ou constitution individuelle. Lorsque chaque individu connaît sa propre constitution, il peut alors définir, par exemple, l'alimentation et le style de vie qui lui conviennent le mieux. La nourriture d'une personne peut devenir un poison pour une autre personne. Ainsi, s'il veut avoir une vie saine, heureuse et équilibrée, la connaissance de sa constitution est absolument nécessaire.
Le Dr Robert E. Svoboda est certainement l'un des plus importants experts occidentaux en Ayurvéda. Prakriti, Votre Constitution Ayurvédique a été publié pour la première fois en 1989. C'est un travail décisif sur le concept de l'homéostasie individuelle. La profonde érudition que l'auteur a reçue en Inde pendant une dizaine d'années de son mentor tantrique rend cet ouvrage unique et essentiel.
342 pages - 26,00 Euros - poids : 505 g

LA SANTE PAR L'AYURVEDA
       GUIDE PRATIQUE DES THERAPIES AYURVEDIQUE
        Par David Frawley

Véritable bible originale des méthodes de traitements ayurvédiques, cet ouvrage constitue le manuel pratique d'Ayurvéda le plus important qui soit. Depuis sa première parution en 1989, il a été traduit dans toutes les langues. La présente édition est la première à paraître en français.
La Santé Par l'Ayurvéda dresse la liste de toutes les maladies courantes et offre des méthodes de traitement précises par la nutrition, la phytothérapie, la méditation et les gemmes. L'auteur, docteur en médecines chinoise et ayurvédique offre ici un traité utile à toutes les personnes désireuses d'approfondir leurs connaissances des médecines traditionnelles.
Dans le premier niveau de traitement, La Santé Par l'Ayurvéda met en valeur les mesures constitutionnelles et d'hygiène de vie générales permettant d'améliorer notre santé et prévenir les maladies en fournissant des remèdes simples pour les maladies courantes. Nous pouvons traiter nous-mêmes un grand nombre de maladies ou au moins favoriser leur traitement. Quelques simples thérapies intégrées dans notre régime quotidien peuvent accomplir des merveilles nous permettant d'aller à l'encontre de nombreux problèmes de santé. Les maladies graves surviennent le plus souvent lorsque notre hygiène de vie est déséquilibrée et que les traitements professionnels deviennent nécessaires.
Dans le second niveau de traitement, La Santé Par l'Ayurvéda nous procure une connaissance médicale spécialisée et nous présente des remèdes spécifiques comprenant diverses recommandations de plantes. Cependant, l'exposé des maladies et de leurs traitements ne sont fournis ici qu'en substance. Il est essentiel d'avoir une connaissance plus approfondie et une expérience pratique pour traiter les affections graves, les symptômes aigus ou les maladies établies depuis longtemps.
L'objectif de La Santé Par l'Ayurvéda est d'être également un traité pédagogique pour les étudiants en Ayurvéda ainsi qu'un guide de référence pour les praticiens ayurvédiques.

" L'Ayurvéda est la science qui désigne les conditions de vie appropriées, non appropriées, joyeuses ou tristes, ce qui est propice ou défavorable à la longévité ainsi que les critères de la vie même. "
                                                                                 - Charaka Samhita I. 41
544 pages, illustré - 28,90 Euros - poids : 745 g

YOGA & AYURVEDA
       AUTOGUERISON ET REALISATION DE SOI
        Par David Frawley

Le Yoga et l'Ayurvéda établissent ensemble une méthode complète favorisant une parfaite santé, une vitalité optimale et une conscience supérieure. Yoga & Ayurvéda nous révèle les pouvoirs secrets du corps, de la respiration, des sens, de l'esprit et des chakras. Mais, par dessus tout, il nous dévoile des méthodes transformationnelles utilisant le régime alimentaire, les plantes, les asanas, le pranayama et la méditation. C'est la première fois que paraît en Occident un livre traitant de ces deux sujets extraordinaires que sont le yoga et l'ayurvéda ainsi que de leurs relations. Cet ouvrage a le pouvoir de transformer la vie de ceux qui en appliquent les méthodes.

Le Docteur David Frawley est disciple de Ramana Maharshi, grand Sage de l'Inde du Sud, depuis 1970. Il poursuit notamment les travaux de Ganapati Muni, qui fut l'un des principaux disciples de Ramana Maharshi et dont les enseignements lui ont été transmis par K. Natesan en 1991, à l'ashram de Ramana Maharshi. Les travaux de Ganapati Muni sont principalement composés de manuscrits inédits. Ceux-ci traitent à la fois des Védas et du Tantra, ainsi que de l'Ayurvéda et du Jyotish [astrologie indienne]. Le Dr Frawley a également suivi les enseignements de Sri Aurobindo, par l'intermédiaire de ses nombreuses années de collaboration avec M.P. Pandit. Il a suivi plusieurs approches de Sri Aurobindo dans ses travaux journalistiques et sociaux se rapportant à l'Inde antique et contemporaine. Le travail et l'enseignement du Dr David Frawley sont déjà très connus et réputés dans les pays anglophones, [Etats-Unis, Canada, Royaume-Uni, Inde ...] où sont publiés un grand nombre de ses ouvrages.
396 pages - illustré - 26,00 Euros - poids : 550 g

LA DIVINITE DES PLANTES
       GUIDE AYURVEDIQUE DE PHYTOTHERAPIE
        Par Dr David Frawley & Dr Vasant Lad

En Inde, l'univers entier est considéré comme étant uniquement conscience pure ou intelligence divine. Les plantes jouent un rôle important dans la création puisqu'elles sont vivantes et conscientes. La Divinité des Plantes est le premier livre qui essaye d'expliquer la relation existant entre la conscience humaine et la conscience végétale. L'Ayurvéda, système médical traditionnel de l'Inde, nous fournit la structure pratique présentant ce concept de relation existant entre la conscience des plantes et celle des humains.
Traduit du livre original Yoga of Herbs paru en langue anglaise en 1984, cet ouvrage présente pour la première fois une explication et une classification détaillées des plantes médicinales utilisant le système ancien d'Ayurvéda. Plus de 270 plantes y sont énumérées dont 108 détaillées. En complément de sa présentation des nombreuses plantes couramment utilisées dans les pays occidentaux selon la pharmacopée ayurvédique, cet ouvrage indispensable inclut également des plantes spécifiques chinoises et ayurvédiques. Ses diagrammes, tableaux, glossaires, appendices et index détaillés en ont fait un manuel de botanique occidentale de référence utilisé à l'université en Inde.

Les auteurs :
Le Dr David Frawley [Vamadeva Shastri] est reconnu en Inde et en Occident pour sa connaissance des enseignements védiques : l'Astrologie Védique, le Yoga et l'Ayurvéda qu'il a étudié avec le Dr B.L. Vastha de Bombay. Le Dr Frawley est licencié en médecine traditionnelle chinoise et a enseigné la phytothérapie pendant 8 ans à l'Université de Médecine Chinoise aux Etats-Unis.
Le Dr Vasant Lad a transmis à l'Occident une profusion d'enseignements et d'expériences pratiques. Diplômé en médecine, en chirurgie et sciences Ayurvédi-ques, il a dirigé pendant 3 ans un hôpital ayurvédique en Inde. Directeur du "Ayurvedic Institute" qu'il a fondé en 1984 aux Etats-Unis, il voyage dans le monde entier pour donner des consultations et des séminaires sur l'Ayurvéda.
352 pages - 26,00 Euros - poids : 480 g