Tout
est concept, concept veut dire mental et mental
veut dire connaissance. Tout fonctionne avec le
pouvoir, mais vous dans votre
véritable nature vous n'êtes ni
le mental ni le pouvoir, vous êtes Elle, la
Réalité.
Toujours à la poursuite de ce qui est faux,
l'homme mène une vie
frénétique sans répit. Il
n'existe pourtant que grâce à la
respiration et si elle s'arrête tout
disparaît ; c'est bien pour cela que chacun
s'y accroche. Si vous êtes malade vous
appelez le médecin à la rescousse
pour qu'il vous soigne de manière à
pouvoir respirer encore et toujours. Tant que le
pouvoir est connecté vous respirez et vous
êtes satisfait, mais la respiration
elle-même a lieu dans un rêve. Chaque
jour vous faites la même chose : vous vous
levez, prenez votre petit déjeuner, brossez
vos dents, vous partez au travail, revenez à
la maison, dînez et enfin, vous allez vous
coucher. Vous répétez toujours la
même chose tout au long du jour et vous vous
créez des obligations à l'infini, "Je
dois faire ceci, cela..." Mais à votre
naissance vous n'aviez aucun sens du devoir, vous
ne saviez même pas si vous étiez un
garçon ou une fille. Toute action est oeuvre
du mental. Pour trouver qui vous êtes
réellement, vous devez trouver tout d'abord
ce que vous n'êtes pas : vous n'êtes
pas le mental. Vos pensées changent
constamment, comment pourriez-vous être cette
agitation sans fin ? En fait, vous ne changez
jamais car le pouvoir dans le bébé
que vous étiez est le même que dans
l'adulte que vous êtes devenu. C'est un seul
et unique pouvoir.
Vous connaissez une multitude de choses mais le
problème c'est que vous ne vous connaissez
pas vous-même. Alors, vous allez voir le sage
qui vous dit : "Connaissez-vous vous-même
avant d'essayer de connaître le monde." Vous
parcourez le monde muni de vos papiers
d'identité, votre passeport atteste bien de
votre identité, n'est-ce pas ? Mais cette
identité qui est tamponnée n'est pas
réelle. Nul besoin d'un passeport pour
être la Réalité car vous
êtes Elle, où que vous alliez. Vous
affirmez : "J'ai tel âge, je suis
américain...", mais en fait vous n'existez
pas, et votre carte d'identité est une
imposture. Seul le maître peut vous faire
comprendre que l'identité à laquelle
vous tenez tant est une imposture, les autres ne le
savent pas car ils sont tous dans l'ignorance comme
vous. Réfléchissez à cela car
vous avez la faculté de discerner ce que
vous êtes de ce que vous n'êtes
pas.
L'homme court toujours après l'argent et ne
se préoccupe que de morceaux de papiers. Si
vous jetez de l'argent à un chien va-t-il y
prêter attention ? Toutes les autres
créatures préfèrent quelque
chose à manger. L'ignorance vous a rendu si
petit, plus petit qu'un chien ! Vous courez
après l'argent que vous ne pouvez même
pas manger et vous l'accumulez sans jamais
lâcher un sou. En fait, vous êtes comme
le chien qui défend sa gamelle, il ne mange
pas mais ne laisse personne s'en approcher. Vous ne
donnez jamais rien à personne à moins
d'obtenir quelque chose en retour. Vous
défendez jalousement votre magot comme un
chien surveille son os en montrant les dents. La
Réalité ne mange jamais, elle ne veut
jamais rien. C'est la connaissance qui n'est jamais
rassasiée, elle veut toujours de plus en
plus. Elle veut l'argent et tout le reste. Quand
vous dormez, vous n'avez besoin de rien pendant
huit heures, mais dès que vous vous
réveillez, il vous faut du jus de fruit, des
biscuits etc. Ce que je veux dire, c'est que vous
n'avez besoin de rien, c'est le corps qui a des
besoins.
[Un homme rentre à ce
moment-là dans la pièce et commence
à poser des questions.]
Question : J'habite ici depuis vingt ans
et je n'ai jamais entendu parler de vous. Je pense
que seuls les chanceux vous rencontrent.
Ranjit : Je ne me fais pas de
publicité parce que je n'existe pas.
Question : Vous me rappelez Krishnamurti et
pendant un moment j'en ai été tout
surpris.
Ranjit : Oui, certains disent que je lui
ressemble mais je ne l'ai jamais vu.
Question : Peut-être vous a-t-il vu
?
Ranjit : Plein de gens viennent ici mais je
ne me souviens pas de tous.
Question : Oui, oui, mais l'âme
[Atman] est toujours la même.
Ranjit : L'âme est la même c'est
entendu, mais l'âme n'est pas vraie non plus.
La Réalité est vraie, Allah est vrai
mais la connaissance est Atman.
Question : Mais quand on meurt le Ruh
[Atman] disparaît.
Ranjit : Oui, Atman retourne au pouvoir. Le
pouvoir est Atman, rien d'autre.
Question : Quel est le sens d'Atman en
anglais ?
Ranjit : Atman signifie âme, c'est un
désir, un concept.
Question : Ruhani Tagnat, n'est-ce pas le
pouvoir de l'âme ?
Ranjit : Ruh n'est pas non plus le pouvoir
final [la Réalité]. Ruhani
Tagnat est encore le pouvoir de la connaissance
qui, elle-même, n'est pas réelle.
Ainsi il est dit dans vos Écritures
musulmanes que l'on ne peut pas être Allah,
mais vous n'en comprenez pas le sens. Tant que vous
êtes, Allah ne peut pas être. Laissez
le "je" disparaître et Allah est
là.
Question : Allah est le créateur et
nous sommes ses créatures.
Ranjit : Non, vous n'êtes pas "sa"
créature, car votre pouvoir et celui du
créateur sont une seule et même chose.
Le pouvoir en vous est ce pouvoir. Qui est le
créateur des rêves ? Il est en vous,
vous créez un rêve et le rêve se
déroule. En pensées vous créez
également une multitude de choses mais vous
ne le comprenez pas. Le créateur n'est pas
réel car le créateur du faux ne peut
pas être vrai. Qui a créé le
rêve que vous avez vu ? Vous, vous
dormiez.
Question : Le subconscient ?
Ranjit : Le subconscient est aussi un
concept. Le concept a créé le
rêve mais le concept lui-même est faux.
Un concept ne peut pas être vrai quand le
monde lui-même est illusion.
Question : Quand les sages [rishis]
ont dit que tout est illusion, l'Inde
entière se tourna alors vers la connaissance
intérieure. Résultat, l'Inde est en
retard sur l'Occident qui s'est
développé vers
l'extérieur.
Ranjit : Parce qu'ils sont dans l'illusion
[maya]. Ils ne savent pas que le pouvoir
qui est en chacun est le même que le pouvoir
qui a créé le monde. Pourquoi
l'appelle-t-on âme ? Parce que vous
êtes dans le corps. Quand vous quittez le
corps, l'Atma devient une avec le Brahman [la
Réalité]. Vous êtes donc le
créateur, vous avez créé de
nombreux conditionnements. Le développement
intérieur est bien supérieur au
développement extérieur.
De nos jours les étrangers affluent en
Inde à
la recherche de cette voie intérieure car
ils sont fatigués des
connaissances extérieures. Après la
deuxième guerre mondiale,
ils ont compris que le bonheur résidait dans
la connaissance
de soi et non dans la poursuite matérielle.
En 1926, mon
maître a publié un livret en anglais
intitulé Golden Day qui traite de ce
sujet. Il a été distribué en
Occident mais
à cette époque personne ne voulait
entendre. C'est
maintenant qu'ils recherchent le
développement intérieur.
Le
développement extérieur vous
apparaît réel tant que
le corps est là mais quand il
disparaît, que reste-t-il de
ces connaissances
extérieures ? Elles n'ont aucune
entité. Les
saints vous disent : "Le monde n'est pas
réel, venez avec
moi", alors vous comprendrez le pouvoir qui est
en tous.
Celui qui développe ce pouvoir peut
comprendre. Si vous
n'avez pas cette compréhension, vous
êtes un étranger, quelque
soit le pays d'où vous venez.
Question : Existe-t-il un lieu tel que
l'enfer ?
Ranjit : L'enfer est ici. Quand vous dites
"Je suis le corps" vous êtes en enfer. Quand
vous comprenez que vous n'êtes pas le corps,
vous êtes au paradis. Le paradis n'est pas
dans les cieux, il est en vous-même, il a son
origine en vous. Où est donc le monde si
vous ne prenez pas naissance ? Vous pouvez
être riche à millions, quelle en est
l'utilité à votre mort ?
Question : Dans la Bible il est dit
qu'il est plus difficile à un riche
d'atteindre le royaume des cieux qu'à un
chameau de passer par le chas d'une aiguille.
Ranjit : Il est difficile pour un riche
d'accepter que le monde
est faux. Si vous comprenez que le monde est
illusion alors
vous pouvez comprendre ce qu'est la
Réalité ou ce
qu'est Khuda ou Dieu. Celui qui signe est la
Réalité et non
pas la main qui signe : vous êtes Lui, mais
vous ne comprenez
pas, alors vous dites qu'Il est au paradis et
que vous
êtes en enfer.
Question : Avec quel aspect de l'islam
n'êtes vous pas d'accord ?
Ranjit : Je suis d'accord avec eux : Dieu
est Un et seulement Un. Kabir a dit : "Vous
êtes Allah et seulement Allah." Vous devez
comprendre l'unité, la
Réalité. Il est dit : "L'union fait
la force, la division affaiblit." Vous êtes
la Réalité, il n'y a ni chute, ni
mort pour vous. Personne ne meurt, naissance et
mort sont toutes deux illusion.
Question : J'ai perdu père et
mère, comment puis-je les
considérer
comme illusion ?
Ranjit : Ils ont disparu n'est-ce pas ?
Parce qu'ils n'ont jamais
existé. Où ont-ils disparu ? Dites-le
moi ! Vous avez enterré
leurs corps.
Question :
Ils se sont fondus dans les cinq
éléments ?
Ranjit : Même les cinq
éléments n'existent pas. Dans
un rêve,
vous avez vu tous ces événements se
dérouler, mais cela
existe-t-il ? De la même façon ce
monde n'existe pas. Où
sont vos parents ? Ils ne sont plus rien
maintenant. Ils ont
pris naissance, un nom leur a été
donné et vous êtes devenu
leur fils, mais en fait il n'y a rien, il n'y a pas
de relation.
Personne ne peut partir avec personne.
Question : La vie du monde est
éphémère, un passe-temps mais
la véritable vie est à venir,
n'est-ce pas ?
Ranjit : Oui, oui, la véritable vie
est à venir : cela veut dire que vous devez
comprendre ce qu'est la Réalité. Je
dis aussi que le monde n'est qu'un vaste champ de
foire.
Question : On ne devrait pas le prendre au
sérieux ?
Ranjit : Non, puisqu'il n'est pas. Que
prendre au sérieux ou pas quand cela n'est
pas ? La Vérité, c'est la
Réalité et c'est vous-même.
Question : Mais monsieur, cela prend du
temps pour atteindre ce niveau, comment pouvez-vous
voir ce bâton et dire qu'il n'existe pas ? Si
vous vous en servez pour me taper sur la
tête, il me semblera très réel
!
Ranjit : Vous pouvez penser cela...
Question : Mais je n'arrive pas à
dire que c'est une illusion. Cela
me rappelle l'histoire d'un maître qui disait
la même chose.
Un jour un de ses élèves
commença à le frapper, et
lui demanda :
"Croyez-vous encore que le monde est
illusion ?"
Le maître répondit : "Oui."
Ranjit : Cette raclée est aussi une
illusion. Pourquoi vous inquiétez-vous
? Le maître ne s'en fait jamais. Si
quelqu'un vous
traite de fou, répondez : "Je suis
doublement fou." Quand
j'étais aux États-Unis on m'a
demandé si j'étais
aussi une illusion.
J'ai répondu que j'étais une illusion
de première
classe. Première classe signifie maha,
c'est-à-dire "grande"
illusion [maha maya ou illusion
primordiale]. Tout ce que je dis est faux mais
celui dont je parle est vrai.
Question : Mais parlez-vous à notre
Atman [Soi]? À qui parlez-vous
?
Ranjit
: À personne. Il n'y a rien, ni
personne. Celui qui parle et celui qui
écoute sont tous deux illusion. Si vous
atteignez ce point de compréhension, vous
êtes réalisé.
Question : Alors quel est l'opposé de
l'illusion ?
Ranjit : C'est vous-même sans le
"vous".
Question : Mais puisque l'être
lui-même est illusion...
Ranjit : La Réalité n'a rien
à voir avec toutes ces questions,
Elle est simplement
comme un écran, Elle n'est pas
touchée par
les films qui sont projetés dessus. C'est
pour cela que
ce qui apparaît et disparaît est
appelé rêve. Personne
ne peut emporter le
monde avec lui quand il meurt, vous
ne pouvez plus alors rêver le rêve.
Vous étiez riche dans
le rêve ou vous étiez un saint, mais
où cela a-t-il disparu ?
Ecoutez maintenant ! Si l'illusion est
irréelle, celui qui
comprend cela devient Elle, la
Réalité. Il ne se maintient
plus en tant
qu'individu, car seule persiste alors la
Réalité finale.
Vous pouvez lui donner n'importe quel nom,
appelez-la Khuda par exemple.
Question
: Le fait de penser ainsi et d'étudier
dans ce sens a maintenu
l'Inde dans un retard de cinquante ans par
rapport à
l'Occident.
Ranjit : Et alors ? Quand il s'agit d'un
rêve, que peut bien faire
un retard ou une avance de cinquante ans ? Tout
cela est
seulement dans votre mental.
Question : Aux jeux olympiques par exemple,
nous n'avons pas
notre place, nous ne sommes pas reconnus...
Ranjit : Nehru a voulu placer l'Inde au
meilleur rang et il
a uvré en ce sens, mais maintenant il
n'existe plus lui-même, c'est
ainsi...
Question : Sa statue est toujours là
et tous les ans nous célébrons
son
anniversaire.
Ranjit : Qu'elle est l'utilité d'une
statue ? Une statue ne peut
rien faire. Vous pouvez l'honorer, il n'y a pas de
mal à
cela, mais ce n'est d'aucune utilité.
Qu'est-ce que ça lui apporte
? Où est-il de toute façon ?
Question : D'accord, mais le souvenir que
j'ai de lui, cela n'est
pas illusion...
Ranjit : Un souvenir est une illusion
n'est-ce pas ? La mémoire elle-même
est illusion. Que signifie mémoire ?
Connaissance.
Question : Si je me pince c'est douloureux,
cette douleur est réelle pour moi.
Ranjit : La douleur n'est pas
réelle.
Question : C'est vrai que je ne peux pas
vous montrer ma douleur, mais je la ressens.
Ranjit : La douleur concerne le corps mais
pas vous. Par exemple, après une
opération vous souffrez et vous
réclamez des médicaments pour dormir.
Dans le sommeil tout disparaît, mais
dès que vous vous réveillez vous
poussez un cri de douleur. Ainsi la douleur n'est
rien d'autre que le contact avec le mental,
l'identification du mental avec le corps.
Question : Mais c'est bien réel pour
la personne qui la ressent.
Ranjit : Vous ne comprenez pas ce que je
dis.
Question : C'est pour cela que j'attends et
que je suis à vos pieds.
Ranjit : Dans un rêve quelqu'un vous
gifle. Vous ressentez la douleur de la gifle mais
au réveil, vous vous rendez compte que c'est
l'oreiller qui est au contact de votre joue. Alors
comment se fait-il que vous ayez ressenti cette
gifle, et qui l'a ressenti ? Ainsi la douleur que
vous éprouvez dans un rêve n'est pas
réelle. C'est la même chose dans le
monde, cela n'est pas, ce n'est qu'un long
rêve. Dans l'état de veille le film
démarre exactement comme lorsque vous
branchez la télévision. Quand vous
l'éteignez, le film s'arrête, vous
pressez le bouton à nouveau et il
redémarre. Quand vous mourez c'est la fin du
film et quand vous prenez naissance un film
commence. C'est tout ce qui se passe.
La compréhension est nécessaire, ce
n'est pas si facile mais si vous écoutez le
maître et acceptez ce qu'il vous dit, elle
peut se produire en une seconde. Le maître
vous dit que vous êtes Elle, la
Réalité, il n'y a rien à
obtenir : "Venez avec moi, c'est la seule chose
à faire." Le temps est illusion, alors
cinquante ans d'avance ou de retard, ça n'a
pas de sens. Où que vous soyez, vous
êtes toujours là, vous êtes
partout et en tout lieu. Rien n'existe qui serait
séparé de moi, moi-même suis en
tout et partout.
Question : Tout le monde est à la
recherche d'un raccourci vers
la Réalité, le shaktipat
[transfert d'énergie du maître
vers le disciple] est l'un d'eux, c'est ce qui
s'est passé
entre Swami Ramakrishna et Swami
Vivekananda. Cela
est-il possible ? Il s'est transformé en une
nuit.
Ranjit : Je ne crois pas en shaktipat. Vous
devez écouter le
maître car l'ignorance vous est venue en
écoutant et c'est par
le même chemin qu'elle disparaîtra.
Vous devez donc écouter
le maître pour vous défaire de
l'ignorance. L'ignorance est
apparue par l'écoute et disparaîtra
par l'écoute. Comment
shaktipat pourrait-il vous aider ? Si j'appose
ma main sur
la tête de quelqu'un, peut-il obtenir la
connaissance de
cette manière ? Par exemple un enfant se met
à courir et
un autre refuse de bouger, ce n'est pas en apposant
votre main
sur sa tête que vous le ferez courir. Comment
pourrez-vous insuffler
l'énergie dans son mental et son corps
juste en
faisant cela ?
Question : Par là j'entendais le
transfert d'énergie de vos
chakras [centres
d'énergie du corps humain] vers
quelqu'un d'autre.
Ranjit : Non, on ne peut pas faire cela.
Quand, guidé par le
maître, vous saisissez et mettez en pratique
ce qu'il dit, vous
atteignez la compréhension parfaite.
Question : Alors, que faites-vous de tout ce
que ces swamis ont
dit ?
Ranjit : Je
ne dis pas qu'ils ne sont pas grands, ce
qu'ils disent
c'est leur affaire. Je ne suis simplement pas
d'accord avec
ce concept, c'est ainsi...
Question : Je suis d'accord que par
l'écoute des paroles du maître
on peut atteindre l'illumination, mais avons-nous
le temps de
nos jours ? Dans la foire d'empoigne qu'est
le monde,
avons-nous le temps de nous réaliser ? Il
n'y a que vingt-quatre
heure dans un jour... Je ne pense pas que
Vivekananda aurait
menti.
Ranjit : Je ne dis pas que quiconque ment.
Je vous ai même
dit que tout ce que je dis est faux, que ça
n'existe pas, mais
que celui de qui je parle est vrai. Je me fiche pas
mal de ce que
disent les autres, qu'ils aient tort ou raison je
ne critique
personne. Je sais simplement ce que m'a dit
mon maître
et j'ai expérimenté cela.
Un enfant n'apprend pas sa langue maternelle, il
l'entend de ses
parents et l'intègre automatiquement. Il ne
doit apprendre que
les autres langages. À sa naissance il ne
sait pas ce qu'est
l'ignorance ou la connaissance, les empreintes de
ce qu'il
entend se forment dans son mental et c'est alors
qu'il sait et
parle. Vous suivez ? De la même façon
ici, c'est en entendant
que l'ignorance est apparue et c'est en
entendant qu'elle
pourra disparaître. Shaktipat veut dire en
fait que le maître
parle et le disciple qui écoute s'il le
prend à coeur, peut
alors lui-même devenir le maître.
Pourquoi pas ? Si sa compréhension
est claire et nette. Vous êtes Lui, le
maître, la
Réalité.
Question : Je suis Cela !
Ranjit : Oui. Quand l'ego disparaît
seule la Réalité reste.
Mais "je" et "cela"
sont faux tous les deux. Ce ne sont que
des mots et vous
devez aller au-delà des mots. Là, les
mots butent
car la Réalité est au-delà des
mots.
Question : On parle toujours de la
Réalité, mais personne
n'explique vraiment
ce que c'est, ni comment l'atteindre.
Ranjit : La Réalité est la
Réalité, comment dire ce que
c'est ? Dès
que vous dites quelque chose à son propos,
vous êtes
dans un rêve. Comment la personne qui dort
peut-elle se connaître
? Ce monde est le rêve du créateur. La
création du créateur
est un rêve. Le créateur du rêve
est lui-même irréel.
Question : Mais les rêves ont une
signification...
Ranjit : Un rêve est toujours un
rêve, peu importe son contenu.
L'être réalisé comprend que
tout est un rêve, que c'est
irréel. C'est la différence.
[Le téléphone sonne et Maharaj
y répond.]
Question : Vous venez de parlez à
quelqu'un au téléphone, est-ce que
c'est réel ou est-ce une illusion ?
Ranjit : C'est une illusion.
Question : Mais vous parliez au
téléphone !
Ranjit : Il faut bien que je réponde,
non ! Tant que je vis,
je dois parler, ce sont les cadavres qui ne parlent
plus. Tant
que son corps est en vie, l'être
réalisé est à la fois
dans la
connaissance et dans la Réalité
finale. Mais
en fait il ne fait rien, il comprend que bien que
quand il parle, il ne parle pas, il dort mais ne
dort pas... Voilà sa compréhension.
Rien n'existe, mais vous dites quand même que
cela est.
Question : Dans l'obscurité nous
prenons la corde pour le serpent...
Ranjit
: Oui, c'est cela l'ignorance. Mais même
au moment où
vous dites "C'est un serpent", c'est une corde.
À cause
de l'ignorance, de l'obscurité, vous dites
que ce qui n'est
pas vrai, est vrai. Vous êtes persuadé
que le monde est réel.
Par la grâce du maître, vous obtenez la
compréhension et
si vous acceptez totalement ce qu'il dit, le monde
devient zéro,
rien. Il n'est qu'un concept et ce concept s'est
imposé à
vous.
Question : Mais le concept est
immatériel ?
Ranjit : Il n'existe pas, il n'a pas de
véritable existence. De
nombreux concepts ont été produits,
où sont-ils maintenant ?
Ils apparaissent et disparaissent. Les
invités vont et viennent,
l'hôte demeure. Vous êtes la
Réalité sans concept,
vous, sans le
"vous".
Question : On insiste beaucoup sur l'ultime
Réalité, l'ultime Vérité.
Ranjit : La
Réalité est la Vérité.
La Vérité n'est pas une
chose. Dans un
rêve vous faites toutes sortes de
choses, mais
pouvez vous dire qu'elles sont vraies ? Si vous
tuez quelqu'un
dans un rêve et que le lendemain vous allez
au commissariat
pour déclarer : "J'ai tué quelqu'un",
les gendarmes vous
passeront les menottes aux poignets. Mais si
vous ajoutez :
"C'était dans un rêve", ils vous
relâchent aussitôt en
vous disant : "Vous êtes libre."
Question : Mais pourquoi rêve-t-on de
violence ?
Ranjit : Il
n'est pas question de pourquoi ici. Pour ce
qui n'est
pas, peut-il y avoir un pourquoi ? La question n'a
pas de sens.
Tout d'abord essayez de comprendre le point que je
soulève, ensuite vous pourrez en discuter et
argumenter.
Question : Je ne m'oppose pas à vous
monsieur, j'essaie simplement de
clarifier mes doutes...
Ranjit : Oui, oui, je comprend, c'est bien
ce que j'essaie de
faire, dissiper vos doutes car tant qu'il y a des
doutes votre
ego est là. Et celui qui doute ne peut pas
être la Réalité,
alors que celui qui
ne doute plus l'est pour toujours. En fait
tout le monde est la
Réalité, qu'il doute ou non. C'est
l'ego qui est
concerné par le doute. Tant que vous ne
savez pas, et qui que vous soyez, vous pouvez poser
des questions. Ne
vous inquiétez pas de cela. Je dis toujours
que je parle comme
un haut-parleur, que vous l'entendiez ou pas,
c'est votre
choix.
Question : C'est pour cela que vous voyez
les Occidentaux, ils
ont soif de connaissance spirituelle.
Ranjit : Pourquoi cela ?
Question
: Parce que dans leur vie
précédente ils étaient
indiens, peut-être...
Ranjit : Non, non, oubliez les vies
antérieures. Comment cela
pourrait-il être, puisque quand vous prenez
naissance vous
devenez la plus petite des créatures. C'est
l'ego qui reprend
naissance car bien sûr le corps ne revient
pas. De toute
manière qu'avez-vous fait de bon dans cette
vie, dans ce
corps ? Vous n'arrêtez pas de mentir, vous
répétez à tout
va : "Je suis untel,
je suis ceci, cela..." Votre signature est
une escroquerie.
C'est seulement dans cette forme humaine que vous
pouvez discerner le vrai du faux, le réel de
l'irréel. Quand vous oubliez votre
véritable nature, le monde devient
réel pour vous. Votre paradis est perdu et
vous vivez en enfer. Enfer veut
dire que vous vivez dans la peur et devenez
ainsi la plus
petite des créatures. Dites toujours : "Je
suis Lui" et
pas cet individu. Vous pouvez être la pire
des personnes ou
quelqu'un de pieux, vous êtes quand
même Lui. Vous avez
peur de ce qui n'est pas, c'est ça
l'ignorance. Rien ne peut
vous toucher, comment le "rien" pourrait-il toucher
le "rien" ?
Lorsque vous ressentez que le rien vous
touche, vous
êtes soumis à l'ignorance et vous
êtes réalisé lorsque
vous avez compris
que le rien ne peut pas vous toucher.
Question : Pouvez-vous me parler de
sthitaprajna [une personne dont l'esprit est
indifférent à ce qui se passe autour
de lui, qui ne bouge pas quels que soient les
événements] dont il est question
dans la Bhagavad Gîta ?
Ranjit : Sthitaprajna se dit d'un être
qui a compris que tous sont lui-même. Il ne
dit rien, mais le comprend. Il vit en Cela.
Question : Alors, si vous êtes sans
peur vous pouvez atteindre cela ?
Ranjit : Oui, alors vous êtes
sthitaprajna.
Question : Tout comme Bhagat Singh
[personnage patriotique], qui avait
été condamné à mort. Il
a accepté sa mort comme un sacrifice pour sa
patrie.
Ranjit : D'accord, mais ces patriotes ne
savent rien, ils ne voient que la nation. Vous ne
devriez pas parler des autres. Il n'a fait que
donner sa vie, vous ne pouvez pas le faire, alors
vous le couvrez de louanges. Vous suivez ?
L'être réalisé ne le loue pas.
Quelle importance cela a-t-il ? C'est le corps qui
est mort, lui n'est pas mort.
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