Maintenant est l'unique " temps " auquel nous soyons jamais confrontés. Lecteur, attarde-toi un moment sur ce point, parce que, ici et maintenant, commence de se révéler un magnifique trait de la Vérité. Ce trait est lié à maintenant ; la primauté de maintenant ; l'entièreté de maintenant ; la nature absolue de maintenant.

Quand voyons-nous une fleur ? C'est-à-dire, à quel moment l'acte de voir se produit-il ? Nous disons : je vois la fleur maintenant.

Quand voyons-nous l'image d'une fleur dans un livre ? Maintenant. Quand sentons-nous la fragrance d'une rose ? Quand la touchons-nous ? Quand nous réjouissons-nous du spectacle qu'elle offre et du parfum qu'elle dégage ? Quand en avons-nous la connaissance ? Maintenant.

Quand entendons-nous une voix ou une mélodie ? Quand percevons-nous quelque événement que ce soit ? Maintenant.

Écoutez attentivement : Quand avons-nous le souvenir de ce qui nous arrive ? Quand évoquons-nous ce qui s'est passé ? Quand pensons-nous au passé ? Maintenant ; toujours maintenant !

Quand songeons-nous à un événement futur ? Quand envisageons-nous et préparons-nous des activités à venir ? Maintenant. Toute expérience, toute activité, tout souvenir, toute prévision, toute réflexion et toute pensée advient inévitablement, immanquablement au sein de maintenant. N'en est-il pas ainsi ?

Vous voyez donc que pour quiconque prend le temps d'y prêter attention, maintenant est l'unique temps auquel nous ayons jamais affaire. C'est toujours maintenant ! Impossible d'y échapper.

William Samuel

Même si tel est bien le cas, qu'est-ce que l'humanité a fait à ce maintenant ? Qu'est-ce que l'homme a fait subir à ce maintenant qui se trouve en tout lieu, qui comprend toute chose et qui est éternel ? Il l'a réduit à la portion la plus congrue d'un gigantesque système temporel. Il l'a glissé en sandwich entre un passé qui s'étend à l'infini dans une direction, et un futur qui croît tout aussi indéfiniment dans l'autre sens. Il l'a relégué à un fil de rasoir des plus étroits sur une échelle mobile entre passé et avenir. N'est-ce pas la vérité ? Pour l'humanité, maintenant cet instant-même de Conscience est si fugace, si éphémère et passager qu'il est impossible à situer sur l'appareil même destiné à le mesurer. Essayez de repérer maintenant sur votre montre, et le voilà instantanément révolu, un souvenir.

Ah, mais quand rappelons-nous le souvenir ? Maintenant. Quand voyons-nous la montre ? Maintenant. Quand spéculons-nous sur la nature fugitive du temps humain ? Maintenant. Quand nous éveillons-nous au fait que l'homme ne s'occupe jamais du passé ou de l'avenir que maintenant ? Maintenant ! Quand vivons-nous quoi que ce soit ? Maintenant. Par conséquent, lecteur, quand envisages-tu de découvrir la Réalité ? Quand penses-tu pouvoir connaître une " guérison " ou une " manifestation " tangible de la Réalité ? Quand t'attends-tu à vivre dans la plénitude et à jouir du bonheur ? Maintenant !

Considérons à nouveau la rose. Elle est ici, au sein de la Conscience qui est consciente maintenant. Le temps de la Conscience est toujours maintenant. Maintenant même, la Conscience comprend une rose. Observez-la attentivement. Focalisez-vous sur elle à l'exclusion de toute autre chose. Contemplez-la dans l'enthousiasme ! Elle est beauté ici et maintenant ! Lors d'une concentration si intense, pouvons-nous avoir conscience des soucis, de la peur ou du chagrin dans le même maintenant ? Est-ce concevable ? Absolument pas ! Le " retour " à " maintenant " signifie le retrait automatique du non-maintenant, du passé et de l'avenir.

Comme nous le montrerons dans les pages suivantes, maintenant est toujours parfait ! Il est plénitude de beauté, de grâce et de splendeur et ne contient rien - spectacle, son ou sensation - qui ne soit tout à fait inoffensif et absolument parfait. Vous n'allez pas tarder à voir et à comprendre - avant même d'avoir fini cet ouvrage - que maintenant est un comble de paix, de sérénité, de bonheur vif et pétillant. Il déborde de tout ce dont nous pensons avoir besoin.

Par conséquent, en nous détournant du souvenir du passé et des rêves touchant à l'avenir - de la même façon que nous renonçons à penser - nous n'ignorons pas plus la Réalité [comme le prétend le monde] que nous pratiquons la politique de l'autruche pour échapper à " l'urgence des circonstances. " Au contraire, voilà que nous retournons à la perfection à portée de la main, et accessible à tous, afin de découvrir que maintenant est tout ce qui est réel et la seule chose qui devrait jamais nous intéresser !

Ici, on ne fait pas comme si les " ennuis " n'existaient pas, et l'on ne néglige pas davantage la vie domestique ou professionnelle. Ici, nous voyons avec la clarté dans laquelle nous apparaît la rose quand nous ne sommes pas accablés par la peur ou la consternation. Ici, nous voyons les choses comme elles sont et, en conséquence, nous agissons mieux.
Avez-vous bien entendu ? " Oui, maintenant ! Maintenant est le bon moment. Maintenant est le jour du salut. Maintenant je suis avec vous pour toujours. Le royaume est ici et maintenant. Vous êtes capables de lire des signes dans le ciel, mais vous ne savez pas expérimenter ce maintenant. C'est maintenant que nous sommes les fils de Dieu. Maintenant ! Maintenant ! Ici et maintenant. Je ne vous quitterai et ne vous abandonnerai jamais. "

Lecteur, ce maintenant, ici et maintenant, est un principe fondamental d'Être, de Dieu, de Réalité. Inutile de s'inquiéter plus que de raison d'un passé ou d'un avenir quand le transcendant MAINTENANT existe afin que nous en jouissions et que nous le soyons.

Ceux qui entendent parler pour la première fois de la nature transcendante de maintenant et se mettent à y réfléchir ne manquent jamais d'inventer des situations hypothétiques et de nous les présenter le plus sérieusement du monde afin de voir comment " cette nouvelle façon d'envisager les choses " les prendra en compte. " Mais qu'adviendra-t-il si ceci ? " demandent-ils en imaginant un événement qu'ils jugent épouvantable. " Supposez que vous vous trouviez confronté à tel ou tel événement chaotique ; que feriez-vous dans ce cas-là ? " nous lancent-ils pour voir comment nous allons justifier une situation ou trouver une explication à un problème qui - pour commencer - n'appartient même pas à ce maintenant, sinon sous la forme d'un rêve tout à fait inoffensif !

Une trop forte propension à se préoccuper de ce qui n'est pas maintenant participe de la farce grotesque qui nous conduit si souvent à passer à côté de la beauté, de la merveille et de la perfection du moment. Jésus exhortait ceux qui L'interrogeaient là-dessus à " se fixer, toute leur vie, sur le Un vivant [la conscience-maintenant] … " Il leur affirmait que se préoccuper du non-maintenant revenait à s'intéresser à un cadavre.

Lecteur, avant de trouver la Tranquillité, je dois avouer honnêtement que je n'avais qu'une idée en tête : l'unique présent de la conscience-maintenant. Il fallait que je m'aperçoive que toute spéculation sur un non-maintenant représente un gâchis stupide qui tend à cacher la beauté de l'instant. Apparemment, c'est cette histoire de rêves, de conjectures et d'inquiétudes qui présente un maintenant embrouillé et qu'il convient de revoir. S'en tenir au maintenant, c'est en vivre la perfection, sans nul besoin de rectifier quoi que ce soit - et ne s'y trouve rien qu'on puisse redouter !

Quand on m'envoie à la figure toutes ces situations hypothétiques, je pose forcément la question suivante : en est-il seulement une qui ait bien lieu dans cet ici-et-maintenant ? A ceux qui persistent à se démener avec le non-maintenant, je répète ce qui a déjà été dit : " Vous avez congédié l'Unique-Maintenant vivant qui est devant vous pour parler d'un cadavre " [Thomas, Log. 52].